
Pomerium eller pomoerium var en religiøs grænse omkring byen Rom og byer kontrolleret af Rom. I juridisk henseende eksisterede Rom kun inden for sit pomerium; alt udenfor dette var simpelthen territorium (ager) tilhørende Rom.
Udtrykket pōmērium er en klassisk sammentrækning af den latinske sætning post moerium (overs. 'bag muren'). Den romerske historiker Livius skriver i sin Ab Urbe Condita, at selvom etymologien antyder en betydning, der refererer til en enkelt side af muren, var pomerium oprindeligt et jordområde på begge sider af bymuren. Han fortæller, at det var en etruskisk tradition at indvie dette område med augur, og at det teknisk set var ulovligt at bebo eller dyrke området ved pomerium, hvilket til dels havde til formål at forhindre bygninger i at blive opført tæt på muren (selvom han skriver, at man i hans tid faktisk byggede huse mod muren på linjen). Andre forfattere foreslår en afledning fra prō moerium, "mod muren".
Traditionen hævdede, at pomerium var den oprindelige linje, som Romulus rituelt pløjede rundt om den oprindelige bys mure, og at den blev udvidet af Servius Tullius. Den legendariske dato for dens afgrænsning, d. 21. april, blev fortsat fejret som årsdagen for byens grundlæggelse.
Pomerium fulgte ikke linjen fra Serviusmuren og forblev uændret, indtil diktatoren Lucius Cornelius Sulla – i en demonstration af sin absolutte magt – udvidede den i 80 f.Kr. Adskillige hvide markeringssten (kendt som "cippi") bestilt af Claudius er blevet fundet in situ, og flere er blevet fundet væk fra deres oprindelige placering. Disse sten markerer grænserne og de relative dimensioner af pomerium-udvidelsen af Claudius. Denne udvidelse er omtalt af Tacitus og skitseret af Aulus Gellius. Den seneste sten fra Claudius' regeringstid blev opdaget den 17. juni 2021 i nærheden af Augustus' mausoleum.

Pomerium var ikke et område afgrænset af mure, men snarere et juridisk og religiøst defineret område markeret af cippi. Det omfattede hverken hele hovedstadsområdet eller endda alle de syv høje (Palatinerhøjen var inden for pomerium, men Kapitol- og Aventinerhøjene var det ikke). Curia Hostilia og Comitiums brønd i Forum Romanum – to ekstremt vigtige steder i bystatens regering og dens imperium – var placeret inden for pomerium, mens Bellona-templet lå bag pomerium.
Pomerium repræsenterede en hellig grænse. I henhold til Livius var krænkelse af pomerium det samme som at strække menneskekroppen for langt.