Werk
Povinellis akademische Forschung konzentriert sich auf die Entwicklung einer kritischen Theorie des Siedlerliberalismus, der laut ihrer These eine „Anthropologie des Anderen“ fördert. Diese Theorie des „Anderen“, die in erster Linie von der Kolonialtheorie der Siedler und dem Pragmatismus geprägt ist, kritisiert Povinelli in Bezug auf dessen machtpolitische Konsequenzen.
In Geontologies: A Requiem to Late Liberalism zeigt Povinelli, dass der Begriff der Biopolitik von Foucault nicht in der Lage ist, zeitgenössische Mechanismen von Macht und Regierungsführung angemessen aufzudecken. Sie schlägt dahingehend den Begriff der Geontopower vor, der auch die Aspekte geologischer und ontologischer Machttechniken thematisiert. Geontologische Macht oder Geontopower bezieht sich auf die Machthierarchie innerhalb der spätliberalen Gesellschaft, die durch das bestimmt wird, was man Leben und Nicht-leben nennt. In diesem Rahmen dient beispielsweise die Unterscheidung zwischen Biologie und Geologie als Mechanismus, um indigene Völker von der Arbeits- und Lebenswelt der westlichen Gesellschaft auszuschließen und den Kolonialismus zu rechtfertigen. Geontologies untersucht diese Machtbildung aus der Perspektive der indigenen australischen Bevölkerung und deren Proteste und Kämpfe gegen den Siedlerstaat. Povinelli untersucht ebenfalls, wie zeitgenössische kritische Konzepte – anthropogener Klimawandel, Plastizität, neuer Materialismus, Antinormativität –, die eigentlich die Geontopower kritisieren wollen, oft unabsichtlich in eine Fundierung desselben umschlagen.
Gemeinsam mit dem Karrabing Film Collective hat Povinelli an Ausstellungen auf der Sydney Biennale, der Tate Modern in London, der Documenta-14 und dem MoMA, PS1 in New York teilgenommen.
