Euagrios Pontikos

Euagrios Pontikos (latinisiert Evagrius Ponticus; * 345 in Ibora, Pontos; † 399 in Ägypten) war ein christlicher Mönch („Wüstenvater“), Asket und Schriftsteller.

Leben

Geboren wurde er 345 in Ibora in der Provinz Pontus in der heutigen Türkei. Von seiner Jugend ist nichts überliefert. Unter Basilius dem Großen wurde er als Lektor in den Kreis der Kleriker aufgenommen. Nach dessen Tod zog Euagrios nach Konstantinopel. Dort empfing er von Gregor von Nazianz die Diakonenweihe. Er unterstützte seinen Bischof in seinem Wirken gegen den Arianismus. Wegen einer Affäre mit der Frau eines hohen kaiserlichen Beamten floh Euagrios nach Jerusalem. Dort schloss er sich dem Kreis um Melania der Älteren an. Ostern 383 wurde Euagrios von Rufinus von Aquileia als Mönch eingekleidet, und er zog in die ägyptische Wüste. Zwei Jahre blieb er in der nitrischen Wüste. Danach ließ er sich in der Kellia nieder. Dort wurde Euagrios Schüler von Makarios von Alexandria sowie von Makarios dem Ägypter. Euagrios verfasste zahlreiche Schriften, von denen lediglich wenige im Original überliefert sind. Als Anhänger des Origenes wurde er postum mehrmals verurteilt, so im Jahr 553 auf dem zweiten Konzil von Konstantinopel. Euagrios spielte beim Ausbruch der origenistischen Streitigkeiten am Ende des 4. Jahrhunderts unter den Mönchen in der ägyptischen Wüste eine große Rolle als Führer der gebildeten origenistischen Mönche, die von Bischof Theophilos von Alexandria nach dem Tod des Euagrios ausgewiesen wurden und bei Johannes Chrysostomos in Konstantinopel Aufnahme fanden.

Rezeption

Euagrios ist der Begründer der Achtlasterlehre (siehe Todsünde), die von Johannes Cassianus circa im Jahr 420 übernommen und weiterentwickelt wurde, und erwarb durch sein schriftstellerisches Schaffen und seine wissenschaftliche Bildung hohes Ansehen unter den Anachoreten. Nur wenig des Werkes von Euagrios Pontikos ist heute überliefert. Der Großteil der Schriften ist in pseudepigraphischer Form, etwa bei Neilos von Ankyra überliefert. Bei den Schriften handelt es sich um an der alexandrinischen Exegese ausgerichtete Bibelkommentare und asketische Schriften.

Da viele seiner Werke schon früh in andere Sprachen des christlichen Orients übersetzt wurden, wurde Euagrios zum Vermittler monastischer Spiritualität im Orient und Okzident. Im syrischen Christentum waren etwa Babai der Große in Bezug auf seine Theorien über Wissen und spirituelle Wahrnehmung sowie Isaak von Ninive stark von Euagrius beeinflusst.

Werke

• Ad monachos
  • Ü.: Worte an die Mönche. Worte an eine Jungfrau. Sententiae ad monachos. Sententiae ad virginem. Eingeleitet und übersetzt von W. Eisele. Münsterschwarzach 2012, S. 49–70
  • Ü.: Der Mönchsspiegel. Der Nonnenspiegel. Ermahnung an Mönche. Griechisch und deutsch. Eingeleitet und übersetzt von Christoph Joest. Herder: Freiburg im Breisgau 2012, ISBN 978-3-451-30956-4
• Ad virginem
  • Ü.: Worte an die Mönche. Worte an eine Jungfrau. Sententiae ad monachos. Sententiae ad virginem. Eingeleitet und übersetzt von W. Eisele. Münsterschwarzach 2012, S. 49–70
  • Ü.: Der Mönchsspiegel. Der Nonnenspiegel. Ermahnung an Mönche. Griechisch und deutsch. Eingeleitet und übersetzt von Christoph Joest. Herder: Freiburg im Breisgau 2012, ISBN 978-3-451-30956-4
• Antirrheticus
  • Ü.: Die große Widerrede. Übersetzt von L. Trunk. Münsterschwarzach 2010
• Centuriarum supplementum
• De diversis malignis cogitationibus
• De magistris et discipulis
• De octo spiritibus malitiae tractatus
  • Ü.: Über die acht Gedanken. Eingeleitet und übersetzt von Gabriel Bunge. Würzburg 1992; Neuausgabe: Über die acht Gedanken (= Weisungen der Väter, Bd. 3). Beuroner Kunstverlag, Beuron 2. verb. Aufl. 2007, ISBN 978-3-87071-161-0.

• De oratione
  • Ü.: Über das Gebet. Eingeleitet und übersetzt von J. E. Bamberger. Münsterschwarzach 2011
• De vitiis quae opposita sunt virtutibus
• Epistula ad Melaniam
  • Ü.: Brief an Melania; in: Briefe aus der Wüste. Eingeleitet, übersetzt und kommentiert von G. Bunge. Trier 1986, S. 303–328
• Epistulae
  • Ü.: Briefe aus der Wüste. Eingeleitet, übersetzt und kommentiert von G. Bunge. Trier 1986
• Epistula fidei
  • Ü.: Epistula 63; in: Briefe aus der Wüste. Eingeleitet, übersetzt und kommentiert von G. Bunge. Trier 1986, S. 284–302
• Gnostikos
• Institutio ad Monachos
  • Ü.: Der Mönchsspiegel. Der Nonnenspiegel. Ermahnung an Mönche. Griechisch und deutsch. Eingeleitet und übersetzt von Christoph Joest. Herder: Freiburg im Breisgau, 2012, ISBN 978-3-451-30956-4
• Kephalaia gnostica
• Praktikos
  • Ü.: Praktikos oder Der Mönch. Hundert Kapitel über das geistliche Leben. Übersetzt von G. Bunge. Köln 1989
  • Ü.: Praktikos. Über das Gebet. Übersetzt und eingeleitet von J. E. Bamberger. Münsterschwarzach 1986, S. 34–77
• Scholia in Ecclesiastem
• Scholia in Proverbia
• Scholia in Psalmos
• Skemmata

Literatur

• Friedrich Wilhelm Bautz: Evagrius Ponticus. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 1575–1576 (Artikel/Artikelanfang im Internet-Archive).
• David Brakke: Making Public the Monastic Life: Reading the Self in Evagrius Ponticus’ Talking Back. In: David Brakke, Michael L. Satlow, Steven Weitzman (Hrsg.): Religion and the Self in Antiquity. Indiana University Press, Bloomington und Indianapolis 2005, ISBN 0-253-21796-2, S. 222–233.
• Gabriel Bunge: Gastrimargia. Wissen und Lehre der Wüstenväter von Essen und Fasten, dargestellt anhand der Schriften des Evagrios Pontikos. Lit, Berlin, 2., durchges. Aufl. 2015, ISBN 978-3-643-13068-6.
• Augustine Casiday (Hrsg.): Evagrius Ponticus. Routledge, Abingdon 2006, ISBN 0-415-32446-7.
• Paul Géhin: Évagre le Pontique. In: Richard Goulet (Hrsg.): Dictionnaire des philosophes antiques. Band 3, CNRS Éditions, Paris 2000, ISBN 2-271-05748-5, S. 399–402.
• Leon Nieścor: Evagrios Pontikos. Die ethische Beurteilung der Gedanken in der Lehre des Evagrios. In: Erbe und Auftrag 81 (2005), S. 97–119.
• Alexios G. Savvides, Benjamin Hendrickx (Hrsg.): Encyclopaedic Prosopographical Lexicon of Byzantine History and Civilization. Band 2: Baanes–Eznik of Kolb. Brepols Publishers, Turnhout 2008, ISBN 978-2-503-52377-4, S. 452–453.
• Robert E. Sinkewicz (Übersetzer, Kommentator und Einführung): Evagrius of Pontus - The Greek Ascetic Corpus. Oxford University Press, Oxford 2006, ISBN 978-0-19-929708-5.
• Doris Sperber-Hartmann: Das Gebet als Aufstieg zu Gott. Untersuchungen zur Schrift de oratione des Evagrius Ponticus (Early Christianity in the Context of Antiquity 10), Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3631603147.

Weblinks

• Literatur von und über Euagrios Pontikos im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Texte griechisch und englisch
• Opera Omnia aus Migne, Patrologia Graeca
• Joel Kalvesmaki: Guide to Evagrius Ponticus, 2025 (u. a. mit Zusammenstellung biographischer und bibliographischer Quellen und Referenzen).
• Daniel Tibi OSB: Weisheit aus der Wüste. Der Begriff »Apatheia« bei Evagrius Ponticus

Einzelnachweise

1. ↑ Adrian Pirtea: Babai The Great and Dionysius Bar Salibi on the spiritual Senses. In: Emidio Vergani, Sabino Chialà (Hrsg.): Symposium syriacum XII: held at St Lawrence College, Rome 19-21 August 2016 (= Orientalia Christiana Analecta. Band 311). Pontificio Istituto Orientale, Rom 2022, ISBN 978-88-7210-405-7.