Karte in lateinischer Sprache aus dem 16. Jahrhundert des siebenbürgisch-sächsischen Gelehrten und Kartographen Johannes Honterus, die das Fürstentum Moldau darstellt (im Osten gelegen).
Die Moldauer Sachsen (rumänischSașii din Principatul Moldovei, Sașii din Voievodatul Moldovei oder Sașii din Moldova) waren eine historische Bevölkerungsgruppe siebenbürgischer Sachsen, die im Hochmittelalter die Karpaten überquerten und sich im Fürstentum Moldau niederließen. Diese Siedler besiedelten Städte im gesamten ehemaligen Fürstentum Moldau, einschließlich des Hochlands, das später die historische Provinz Bukowina bildete. Daher können diese mittelalterlichen Sachsen im Hochland des Fürstentums Moldau als chronologische Vorläufer der späteren Bukowinadeutschen der späten Neuzeit betrachtet werden. Sie können auch als frühe Vorläufer der Regatsdeutschen in Ostrumänien betrachtet werden.
Obwohl die Moldauer Sachsen im Mittelalter eine relativ kleine ethnische Gruppe darstellten, waren sie wirtschaftlich und politisch einflussreich. Diese moldauischen Sachsen waren eine kleine Minderheit aus Kaufleuten, Handwerkern und Winzern, die sich in den städtischen Zentren des Fürstentums Moldau – wie etwa Iași (deutschJassy), Roman (deutschRomesmarkt), Hârlău (deutschCrolow) oder Huși (deutschHussburg) – niederließen. Die Stadt Suceava (deutschSuczawa), eine der ehemaligen Hauptstädte des Fürstentums Moldau, wurde im Laufe der Zeit auch von deutschen Schultheißen verwaltet – ein Begriff, der als „șoltuz“ ins Rumänische übernommen wurde. Die Anwesenheit der Sachsen in Moldau ist auch in dem historischen Dokument Codex Bandinus des apostolischen Administrators Marco Bandini aus dem 17. Jahrhundert belegt.
Geschichte
Das Siegel von Baia aus dem 13. Jahrhundert: Der Hirsch auf dem Siegel ist ein Symbol des heiligen Hubertus, des Schutzpatrons der Jäger. Die Anwesenheit von Siebenbürger Sachsen oder Galiziendeutschen, die sich in Baia niederließen, wird durch dieses lateinische Siegel bezeugt.
Die Ruinen der katholischen Kathedrale in Baia (rumänischCatedrala catolică „Sfânta Fecioară” din Baia), Kreis Suceava, Westmoldau, Rumänien, wo im Mittelalter eine bedeutende Gemeinde sächsischer katholischer Kaufleute lebte. Die Kathedrale wurde im Auftrag von Fürst Alexander dem Guten von Moldau erbaut.
Die moldauisch-deutsche Chronik (lateinischCronica breviter scripta Stephani Dei gratia voivoda terrarum Moldannens(ium) necnon Valachyens(ium), auch bekannt als die Chronik von Stephan dem Großen oder Die Kronicke des Stephan Voyvoda) wurde von einem Deutschen aus Moldau verfasst, um die Regierungszeit von Stephan dem Großen aufzuzeichnen. Diese Chronik ist die älteste bis heute erhaltene historische Schrift aus Moldau.
Den rumänischen Historikern Nicolae Iorga und Constantin C. Giurescu zufolge wurde die Stadt Suceava mit Siebenbürger Sachsen besiedelt. Nach den Forschungen des rumänischen Historikers Nicolae Iorga stammten diese Siebenbürger Sachsen aus Bistrița (deutschBistritz, verlatet Nösen) und trugen in der Vergangenheit zum Wohlstand der Stadt bei.
Karte, die Reformation und Gegenreformation in der Moldau darstellt; die in diesem Donaufürstentum lebenden Sachsen (die römisch-katholisch waren) verließen das Land schließlich, gingen in der rumänisch-moldauischen (oder walachischen) Bevölkerungsmehrheit auf und/oder konvertierten zum orthodoxen Christentum.
Bischof Marcus Bandinus besuchte zwischen 1646 und 1648 die Ortschaften mit römisch-katholischer Bevölkerung in der Moldau. In einigen Ortschaften lebten noch katholische Sachsen. Ein bemerkenswerter Ort in der Moldau, der Mitte bis Ende des 17. Jahrhunderts noch von Sachsen bewohnt war, war Cotnari (deutschKottnersberg).
Deutsche, luxemburgische, flämische, wallonische und italienische Siedler, die zusammenfassend als Siebenbürger Sachsen (lateinischSaxones oder hospites, d. h. Gäste, bzw. hospites regii, d. h. Gäste des Königs, des ungarischen Königs, hospites terrae nostrae, d. h. Gäste unseres Landes, also des Königreichs Ungarn oder hospites et milites flandrenses et theutonici, d. h. Flämische und germanische Gäste und Soldaten) bezeichnet wurden, trugen im Mittelalter auch zum Weinbau in den beiden Donaufürstentümern bei und halfen dabei, den Weinbau in das Fürstentum Moldau und die Walachei zu verbreiten.
Nach Dr. Sophie A. Welsch von der Bukovina Society of the Americas drangen die ersten Deutschen bereits im 13. Jahrhundert in das heutige Gebiet der Bukowina (d. h. Țara de Sus oder Oberland aus dem ehemaligen Fürstentum Moldau) ein, zeitgleich mit dem Zerfall des kumanisch-tatarischen Reiches (d. h. Kumanien). Nach Angaben des rumänischen Historikers Ioan Marian Țiplic unterhielten die mittelalterlichen sächsischen Festungsstädte Sibiu (deutschHermannstadt), Brașov (deutschKronstadt) oder Cluj (deutschKlausenburg) im Mittelalter wichtige Handelsbeziehungen mit Moldau, insbesondere über die wichtigste Handelsroute, die durch die Arterie Sibiu-Brașov-Suceava repräsentiert wurde.
Laut Dr. Sophie A. Welsch von der Bukovina Society of the Americas waren die bedeutenden historischen Berufe der Deutschen, die sich im Mittelalter im Fürstentum Moldau niederließen, folgende: Architekten, Steinmetze, Maurer, Uhrmacher und Bäcker. Die Auswanderung deutscher Siedler in das Fürstentum Moldau wurde zunächst von moldauischen Fürsten gefördert. Laut Raimund Friedrich Kaindl wanderten auch Deutsche aus Galizien – das damals zum Königreich Polen gehörte – nach Süden in das Fürstentum Moldau aus. Darüber hinaus gehörten laut Kaindl zu den weiteren Berufen der Deutschen, die im Fürstentum Moldau willkommen waren und sich dort niederließen, folgende: Schreiber, Handelsvertreter, Mönche, Lehrer und Ärzte.
Besonders hervorzuheben ist, dass sich die Sachsen in Suceava (deutschSuczawa) ansiedelten, einer der historischen Hauptstädte des Fürstentums Moldau im Mittelalter. Darüber hinaus unterstanden Suceava und Câmpulung Moldovenesc (deutschKimpolung), zwei Städte im historischen Fürstentum Moldau, die heute im Kreis Suceava, im Süden der Bukowina und im Westmoldau liegen, im Mittelalter dem deutschen Magdeburger Recht (lateinischJus Saxonicum Magdeburgense). Nach den Forschungen des Bukowina-Regionalhistorikers Franz Pieszczoch war Siret (deutschSereth) die erste Stadt in Moldau, die nach deutschem Vorbild, also nach dem „Magdeburger Gesetz“, organisiert wurde. Im Mittelalter wurde in Siret/Sereth ein Kloster von Franziskanermönchen gegründet, das nicht nur Deutsche, sondern auch Polen (möglicherweise auch einige Ungarn) in die Stadt lockte. Laut dem Historiker Michael Kroner wurden die Städte Baia, Roman, Piatra Neamț, Adjud, Trotuș, Siret und Suceava in Moldau von Deutschen gegründet.
Baia (deutschMoldenmarkt), die erste Hauptstadt des mittelalterlichen Fürstentums Moldau, wurde ebenfalls von Siebenbürger Sachsen besiedelt und besaß ein lateinisches Siegel. Die lokale Gemeinde von Baia übernahm Institutionen, die typisch für mittelalterliche deutsche Städte waren, und wurde von einem Rat von Einheimischen (rumänischpârgari) und Bürgermeistern, den sogenannten „șoltuzi“, geleitet. Im 14. Jahrhundert waren die Siebenbürger Sachsen, die sich auf dem Gebiet des heutigen Kreises Suceava niederließen, Händler und Handwerker.
Der zweite Herrscher der Moldau hieß Sas (1354–1358; sein Name bedeutet auf Rumänisch Sachse). Im späten 16. Jahrhundert wurde die Moldau vom halb-siebenbürgischen Sachsenfürsten Iancu Sasul regiert. Der siebenbürgisch-sächsische Gelehrte Johannes Sommer diente als Biograph des moldauischen Fürsten Iacob Heraclid (auch bekannt als Despot Vodă auf Rumänisch). Die Anwesenheit der Siebenbürger Sachsen und ihrer Nachkommen im Fürstentum Moldau dauerte über Jahrhunderte an. Die Sachsen werden 1652 von Paul Beke in Moldau erwähnt. Im 18. Jahrhundert erfuhren sowohl die Moldau als auch die Walachei durch Zuwanderung eine bescheidene Stärkung ihrer deutschen Bevölkerung. Im Laufe der Zeit wurde diese Gemeinschaft der Siebenbürger Sachsen von der rumänischen bzw. moldauischen (oder walachischen) ethnischen Mehrheit in diesem Fürstentum assimiliert.
Beschreibung einiger gotischer Architekturelemente der Festung Suceava, Südbukowina, Rumänien
Beschreibung einiger gotischer Architekturelemente der Festung Suceava, Südbukowina, Rumänien
Gotisches Architekturelement der Festung Suceava
Gotisches Architekturelement der Festung Suceava
Gotisches Architekturelement der Festung Suceava
Gotisches Architekturelement der Festung Suceava
Der Deutsche Orden war auch im mittelalterlichen Moldau präsent. Laut dem 1880 in Warschau erschienenen Geographischen Wörterbuch des Königreichs Polen und anderer slawischer Staaten errichtete der Deutsche Orden im Hochmittelalter – nämlich zu Beginn des 13. Jahrhunderts (irgendwann zwischen 1211 und 1225) – eine Festung auf einem Hügel bei Siret/Sereth, wenngleich das genaue Gründungsdatum unbekannt ist. Die jeweilige Festung wurde während des Mongolensturms von 1241 von den Tataren (oder Mongolen) zerstört.
Der bukowinische RegionalhistorikerVictor Prelicz (gebürtig aus Luisenthal, heute Fundu Moldovei) vertrat die Ansicht, dass die Festung Suceava, die Burg Neamț (im Westen der Moldau, heutzutage im Kreis Neamț) sowie eine Anlage bei Czernowitz (auf dem Hügel Cecina) von Rittern des Deutschen Ordens erbaut worden seien. Laut Marco Bandini im Codex Bandinus wurde die Festung Suceava von Deutschen und Italienern erbaut. Laut Raimund Friedrich Kaindl wurden an der Burgstelle in der Vergangenheit eine an deutsche Burgen erinnernde Anlage sowie deutsche Steinmetzzeichen auf den Steinen festgestellt.
Ein wichtiger architektonischer und historischer Aspekt der Festung Suceava ist die Tatsache, dass die meisten ihrer dekorativen Elemente Entsprechungen in Siebenbürgen und Mitteleuropa haben, was die Anwesenheit ausländischer Handwerker beweist, die die alten Mauern auf elegante Weise erneuerten. Diese architektonischen Elemente ähneln sehr der Architektur der historischen Gebäude der Siebenbürger Sachsen. Zu diesen architektonischen Elementen gehören die Tür- und Fensterrahmen im gotischen und späteren Renaissancestil sowie die Gewölbe an der Decke.
Toponymie
Burg Neamț, Kreis Neamț, Westmoldau, Rumänien (2015)Diese historische Karte von Kaindl enthält drei Siedlungen (rechts, also im Nordosten), die eine Verbindung zu den Siebenbürger Sachsen aufweisen und sich im Norden des Fürstentums Moldau befinden.
In der Ortsnamenkunde einiger Orte in Westmoldau, Rumänien finden sich Spuren deutscher Wurzeln, wie zum Beispiel:
Târgu Neamț (d. h. Deutscher Markt) bzw. Burg Neamț und Kreis Neamț
Piatra Neamț (d. h. Deutschstein) – die Hauptstadt des Kreises Neamț
Fluss Neamț (oder Ozana) – Wasserlauf, der die Stadt Târgu Neamț durchquert
Nemțișor (eine rumänische Verkleinerungsform des Begriffs neamț) – Dorf und Fluss im Kreis Neamț
Einer Hypothese zufolge geht der Ursprung des Ortsnamens Neamț auf eine Gruppe von Deutschordensrittern oder siebenbürgisch-sächsischen Siedlern zurück. Zu den Befürwortern dieser Hypothesen gehörte der rumänische Historiker Bogdan Petriceicu Hasdeu. Im Hochland des Fürstentums Moldau gab es zudem einige historische Siedlungen mit einer Verbindung zu Deutschen bzw. Siebenbürger Sachsen, und zwar konkret:
Sesscoria (Sassi oder Saska; westlich von Suceava/Suczawa gelegen, in der Nähe von Ilișești/Ilischesti), eine von siebenbürgisch-sächsischen Siedlern gegründete Siedlung, nach Raimund Friedrich Kaindl
Sasca
Săscut
Die demografische Situation im 20. und 21. Jahrhundert
Nach dem Zweiten Weltkrieg ließen sich einige Deutsche aus Siebenbürgen und dem Banat in der Region von Kreis Bacău im Westen Moldaus nieder (zum Beispiel in der Stadt Bacău). In der Stadt Buhuși gab es auch eine Kolonie von Bukowinadeutschen. Laut einem rumänischen Presseartikel aus dem Jahr 2004 lebten in der Region Bacău insgesamt etwa mehrere hundert Deutsche (auch aus gemischten Familien).
↑Hugo Weczerka: Das Fürstentum Moldau und die Deutschen. In: Isabel Röskau-Rydel: Deutsche Geschichte im Osten Europas. Galizien, Bukowina und der Moldau. Berlin 1999, S. 338.
↑Germanii.In:Visiting Bucovina.Abgerufen am 10.Juni 2026(rumänisch).
↑Dimitrie Dan:Etnii bucovinene.Editura Mușatinii,2012,abgerufen am 13.Juni 2026(rumänisch).
↑Scurt istoric.In:Website-ul oficial al orașului Siret.Abgerufen am 8.Oktober 2026(rumänisch).
↑Niculică Bogdan Petru:Victor Prelicz, Geschichte der Stadt Sereth und ihre Alterthümer, Siret 1886, S. 37, 123 (ed. B.P. Niculică 2011). Istoria orașului Siret și antichităţile sale. (academia.edu[abgerufen am 8.Oktober 2026]).
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