Naturgeschichte

Naturgeschichte, genannt auch Naturkunde und Naturlehre sowie Naturforschung, ist eine historische Sammelbezeichnung für Wissensgebiete, die gewöhnlich mehreren verschiedenartigen Wissenschaften, überwiegend Naturwissenschaften, zugeordnet werden. Dazu zählen die Erforschung der Lebewesen (Biologie, darunter Botanik und Zoologie) sowie Mineralogie, Paläontologie, Ökologie und zum Teil auch Archäologie, Geologie mit Petrologie, Astronomie, Physik und Meteorologie. Erforscher dieser Wissensgebiete werden als Naturforscher bezeichnet.

Naturgeschichte im 18. und 19. Jahrhundert

Allgemein galt ein sich mit Naturgeschichte beschäftigender Mensch als Naturforscher, Naturkundler oder Naturalist. Naturforscher im allgemeinen Sinne gab es jedoch schon in der Antike und im Mittelalter. Die „Naturkunde“ war in der Neuzeit im Wesentlichen eine dilettantische Laien-Beschäftigung, wie sie etwa Goethe ausübte, und nicht ein Beruf. Im 18. Jahrhundert und weit ins 19. Jahrhundert hinein wurde der Begriff Naturgeschichte verwendet, um alle wissenschaftlichen Studien, im Gegensatz zur politischen oder kirchlichen Geschichte, zu bezeichnen. Diese umfassende Bezeichnung wird auch heute noch für einige Museen und Gesellschaften verwendet. Traditionell wurde die vorwiegend beschreibende Naturgeschichte der mehr erklärenden Naturphilosophie entgegengestellt.

Charakteristika der Naturgeschichte sind:

Die Vorstellung einer „Kette der Wesen“: Gott hat die größtmögliche Anzahl verschiedenartiger Dinge erschaffen. Diese bilden (insbesondere hinsichtlich ihrer Morphologie) eine kontinuierliche Abfolge, sodass sich zwischen allen distinkten Wesen Mittelglieder finden lassen.
„Die Naturgeschichte verfügt über keinen temporalisierten Begriff der Entwicklung.“ Sofern von „Entwicklung“ die Rede ist, meint man entweder im Sinne des lateinischen evolvere wörtlich die Aus-/Ent-wicklung oder Ent-faltung bereits bestehender Strukturen oder die Realisierung vorherbestimmter Möglichkeiten, nicht aber die Entstehung von unvorhersehbarem Neuem (wie in der modernen, darwinistischen Evolutionsbiologie).

Bekannte Naturkundemuseen sind das Natural History Museum in London, das Museum für Naturkunde in Berlin, das Naturhistorische Museum in Wien und das Muséum national d’histoire naturelle in Paris.

Literatur

Wolf Lepenies: Das Ende der Naturgeschichte. Wandel kultureller Selbstverständlichkeiten in der Wissenschaft des 18. und 19. Jahrhunderts. Hanser, München/Wien 1976, ISBN 3-446-12185-4.
Herbert H. Egglmaier: Naturgeschichte. Wissenschaft und Lehrfach. Akademische Druck- u. Verlagsanstalt, Graz 1988, ISBN 3-201-01448-6.
Brian W. Ogilvie: The Science of Describing. Natural History in Renaissance Europe. The University of Chicago Press, Chicago/London 2006, ISBN 0-226-62087-5.
Hans Querner, Heinrich Schipperges (Hrsg.): Wege der Naturforschung 1822–1972 im Spiegel der Versammlung Deutscher Naturforscher und Ärzte. Springer-Verlag, Berlin / Heidelberg / New York 1972, ISBN 3-540-05887-7.

Historische Literatur

Albrecht von Haller: Onomatologia medica completa […] oder Vollständiges Lexicon […] der Naturgeschichte. Frankfurt am Main 1758.
Immanuel Kant: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels oder Versuch von der Verfassung und dem mechanischen Ursprunge des ganzen Weltgebäudes nach Newtonischen Grundsätzen abgehandelt. Petersen, Königsberg/Leipzig 1755.
Lorenz Oken: Ueber den Werth der Naturgeschichte, besonders für die Bildung der Deutschen. (Akademische Rede) Friedrich Frommann, Jena 1809. (online).

Siehe auch

Weblinks

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Wiktionary: Naturgeschichte – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Literatur von und über Naturgeschichte im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Einzelnachweise

↑ Hermann Fischer: Die Heilige Hildegard von Bingen. Die erste deutsche Naturforscherin und Ärztin. Ihr Leben und Werk (= Münchener Beiträge zur Geschichte und Literatur der Naturwissenschaften und Medizin. Band 7/8). München 1927.
↑ Vgl. auch Jan-Dirk Müller: Naturkunde für den Hof. Die Albertus-Magnus-Übersetzung des Werner Ernesti und Heinrich Münsingen. In: Jan-Dirk Müller (Hrsg.): Wissen für den Hof. Der spätmittelalterliche Verschriftungsprozeß am Beispiel Heidelberg im 15. Jahrhundert (= Münstersche Mittelalter-Schriften. Band 67), München 1994, S. 121–168.
↑ Vgl. zu älterer Begriffsverwendung etwa Ria Jansen-Sieben: De natuurkunde van het gehaalal. Een 13^de-eeuws middelnederlandse leerdicht. Brüssel 1968.
↑ Arthur O. Lovejoy: Die große Kette der Wesen. Geschichte eines Gedankens. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-518-28704-4; engl. Originalausgabe: The great chain of being. A study of the history of an idea. 1936.
↑ Wolf Lepenies: Das Ende der Naturgeschichte. Wandel kultureller Selbstverständlichkeiten in den Wissenschaften des 18. und 19. Jahrhunderts. Hanser, München 1976, ISBN 3-446-12185-4, S. 45.

[1] Hermann Fischer: Die Heilige Hildegard von Bingen. Die erste deutsche Naturforscherin und Ärztin. Ihr Leben und Werk (= Münchener Beiträge zur Geschichte und Literatur der Naturwissenschaften und Medizin. Band 7/8). München 1927.

[2] Vgl. auch Jan-Dirk Müller: Naturkunde für den Hof. Die Albertus-Magnus-Übersetzung des Werner Ernesti und Heinrich Münsingen. In: Jan-Dirk Müller (Hrsg.): Wissen für den Hof. Der spätmittelalterliche Verschriftungsprozeß am Beispiel Heidelberg im 15. Jahrhundert (= Münstersche Mittelalter-Schriften. Band 67), München 1994, S. 121–168.

[3] Vgl. zu älterer Begriffsverwendung etwa Ria Jansen-Sieben: De natuurkunde van het gehaalal. Een 13^de-eeuws middelnederlandse leerdicht. Brüssel 1968.

[4] Arthur O. Lovejoy: Die große Kette der Wesen. Geschichte eines Gedankens. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-518-28704-4; engl. Originalausgabe: The great chain of being. A study of the history of an idea. 1936.

[5] Wolf Lepenies: Das Ende der Naturgeschichte. Wandel kultureller Selbstverständlichkeiten in den Wissenschaften des 18. und 19. Jahrhunderts. Hanser, München 1976, ISBN 3-446-12185-4, S. 45.