Effertz war Sohn des Staatsprokurators Hermann Effertz und dessen niederländischer Ehefrau. Er wuchs an der Alleestraße in Düsseldorf auf, ab 1868 wohnte er in Kleve. Verheiratet war Effertz mit Maria Franziska Hubertine Pauline „Paula“ Guilleaume. 1882 wurde in Berlin ihr Sohn Hans geboren. Am 5. September 1888 wurde die Ehe geschieden.
1885 studierte er in Tübingen, im selben Jahr wechselte er zum Studium nach Bonn. Während einer Übung, die er als Artillerist in Koblenz ableistete, kam es zu einer Auseinandersetzung mit einem Leutnant, die im Juni 1886 ein Duell in Bonn nach sich zog, bei dem der Leutnant durch Säbelhiebe am Kopf kampfunfähig gemacht wurde und abgeführt werden musste. Anschließend wurden die Duellanten militär- bzw. strafrechtlich verfolgt. Effertz erhielt von einer Bonner Strafkammer eine Haftstrafe von drei Monaten. 1887/1888 war er für Theologie an der Kaiser-Wilhelm-Universität Straßburg eingeschrieben. Als Medizinkandidat gab er 1888 Afrika als Ziel einer Auswanderung an. An einer deutschen Universität erlangte Effertz keinen akademischen Abschluss. Er bezeichnete sich allerdings in Veröffentlichungen als Dr. med. und Dr. phil. Der Germanist Henri Lichtenberger stellte Effertz in einem Artikel der Zeitschrift La Grande Revue 1912 als Dr. der Universität Wien vor.
Bekannt wurde Effertz durch eine wirtschaftswissenschaftliche Arbeit, die er erstmals 1889 in der Schrift Arbeit und Boden publizierte. Darin vertrat er im historischen Kontext des älteren Methodenstreits der Nationalökonomie und früher Bodenreformideen eine Werttheorie, nach der sich der Wert von Gütern aus den Faktoren Gebrauchswert, Arbeit und Boden ergibt. Da er seine Lehre als Fortentwicklung der Physiokratie betrachtete, nannte er sie „Ponophysiokratie“. Er verglich den „Arbeitsbodenquotienten“ verschiedener Güter und stellte Überlegungen zu ihrer Fungibilität und „gerechten“ Verteilung an. Während die Klassische Nationalökonomie und die marxistische Wirtschaftstheorie jener Zeit die Arbeit als zentralen oder alleinigen wertbildenden Faktor in den Vordergrund rückte (Arbeitswerttheorie), unternahm Effertz den Versuch, dem Boden (der Natur) einen größeren Stellenwert in der ökonomischen Analyse einzuräumen.
Effertz’ Ansinnen, seine Schrift als Dissertation einzureichen, scheiterte an mehreren Fakultäten. Der Sozialist Adolphe Landry knüpfte an seine Arbeit an. Vilfredo Pareto verwarf Effertz’ Lehre als „Unsinn“. Auch Joseph Schumpeter distanzierte sich von ihr. Der sozialistische Germanist Charles Andler lobte sein Werk 1906 hingegen als eines der größten, das die ökonomische Wissenschaft hervorgebracht habe. Der Philosoph Alfred Fouillée (1838–1912) begrüßte Effertz’ Theorie als Schritt in die richtige Richtung. Der Schriftsteller Giovanni Papini beschrieb ihn 1906 als einen der „bizarrsten und unbekanntesten Ideenforscher“.
Als Arzt bereiste Effertz Lateinamerika. Er ging nach Mexiko, wo er sich verschiedenen Studien widmete, bevor er 1912 nach Deutschland zurückkehrte. In Frankreich, wo ihm Charles Gide einen Lehrauftrag für politische Ökonomie an der juristischen Fakultät der Universität von Paris beschafft hatte, hielt er 1913 einige Vorlesungen. Nachdem er als Arzt auf einem niederländischen Schiff angeheuert hatte, geriet er zu Beginn des Ersten Weltkriegs in französische Gefangenschaft. Trotz der Fürsprache von Pariser Kollegen und Freunden musste er eine lange Internierung bis zum Kriegsende erdulden.
Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte er in Düsseldorf, wo er im Alter von 65 Jahren starb und auf dem Südfriedhof (Feld 23, Grabstätte 30.968 II) bestattet wurde.
Veröffentlichungen (Auswahl)
Titelblatt von Les Antagonismes Économiques (1906)
Encyclopädie und Methodologie der politischen Oekonomik. Teil 1: Objekt der politischen Oekonomik. Stuttgart 1885.
Parva oeconimica. Bonn 1888.
Die Kosten des Heeres. Kreisel & Gröger, Wien 1889.
Arbeit und Boden. Kritik der theoretischen politischen Oeconomik. Puttkammer & Mühlbrecht, Berlin 1889.
Arbeit und Boden. Grundlinien einer Ponophysiokratie. Puttkammer & Mühlbrecht, Berlin 1890.
Einige Worte zur Methodologie der politischen Ökonomik. Teil 1: Theorie der Näherungswerte. L. W. Seidel & Sohn, Wien 1892 (Google Books).
Travail et terre. Marchal et Billard, Paris 1892.
Travail et terre. Nouveau système d’économie politique. Arnheim 1893.
Katechismus der politischen Oeconomik. Bonn 1893.
Ueber Neurasthenia Sexualis. Physiologie der sexuellen Gemeingefühle. Ein Buch für Hausärzte. New York 1894.
Studien über Hysterie, Hypnotismus, Suggestion. Otto Paul, Bonn 1894.
A Criticism of Darwinism. The Struggle for Life and Abiogenesis or Creation. 1894.
Einige Worte zur Judenfrage. G. A. Dewald, Berlin 1896.
Arbeit und Boden. System der Politischen Oekonomie. Puttkammer & Mühlbrecht, Berlin 1897 (Google Books).
L’immunite hereditaire. Etude de patologie compare de generations et de races en stile lapidaire. 1904.
Physiologie und Sociologie des Incestes zwischen Vater und Tochter unter Indianern. In: Wiener klinische Wochenschrift. Jahrgang 17 (1904), Nr. 21.
Les conflits sociaux ou travail et terre. Nouveau systeme d’economie politique. 1905.
Les Antagonismes Èconomiques. Intrigue, Catastrophe et Dénouement du Drame social. V. Giard et E. Brière, Paris 1906.
J’accuse! Akademische Volksverdummer. Experimentelle Studie über die Conflicte zwischen Rentabilität und Productivität auf wissenschaftlichem Gebiete. Offener Brief an die akademisch gebildeten Männer deutscher Zunge, insbesondere an die Studenten in Bonn. Selbstverlag, 1910.
Düsseldorfer Senf mit attischem Salz oder soziologische Beobachtungen und Experimente eines weltenbummelnden Medicus. Eine Reise um Afrika. Amsterdam 1911.
Die Offensive der Bonner Universität gegen die Ponophysiokratie eine bevorstehende sensationelle Gerichtsverhandlung. Bonn 1912.
Caesarem appello! (Paulus, Acta Apost. 25,11). Offener Brief an Seine Majestät den Kaiser Wilhelm II. Amsterdam 1912.
Internationales Seminar für encyclopädische Wissenschaft beruhend auf dem Prinzip der obligierenden Offerte. Amsterdam 1912.
Eröffnung meines Seminars für politische Ökonomie. Die neue dramatologisch-ponophysiokratische Schule. 1912.
Feuilleton über Sozialismus. Amsterdam 1912.
La question d’Alsace. In: La Grande Revue. 1912.
Le principe ponophysiocratique et son application a la question sociale. Lecon d’ouverture faite a la Faculte de droit de l’Universite de Paris. 1913.
Le socialisme ponophysiocratique. In: Le mouvement socialiste. September/Oktober 1913, S. 184–200.
Vorlesungen über Metaphysik gehalten an der Ecole des Hautes Etudes Sociales zu Paris 1912–1914. London 1914.
Jurisprudenz des Sozialismus. Einige Winke für die Sozialisierungskommission. Bonn 1920.
Literatur
Walter Braeuer: Otto Effertz (1856–1921). Lebensschicksale eines Düsseldorfers. In: Düsseldorfer Jahrbuch. Band 55 (1975), S. 131–134.
Richard Arena, Harald Hagemann: Adolphe Landry and Otto Effertz: Lessons from a Debate. In: History of Economic Thought and Policy. Jahrgang 2012, Heft 2, S. 77–94.
Weblinks
Effertz, Otto, Kurzbiografie im Portal archivi.bibliotecacredaro.it
↑Nach anderen Angaben: 6. Juni 1856, vgl. Universitätsarchiv Tübingen (UAT 5/32, 257-1)
↑Herbert Weffer: Auswanderer aus Stadt und Kreis Bonn von 1814 bis 1914 (= Veröffentlichungen des Stadtarchivs Bonn, Band 19). Ludwig Röhrscheid, Bonn 1977, S. 168
↑Düsseldorfer Volksblatt. Jahrgang 1887, Ausgabe Nr. 9 vom 11. Januar 1887 (Digitalisat)
↑Amtliches Verzeichnis des Personals und der Studenten der Kaiser-Wilhelm Universität Straßburg für das Winterhalbjahr 1887/1888. J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel), Straßburg 1887, S. 22 (Google Books)
↑Richard Arena: French Socialists and Theories of Value. In: Ian Steedman (Hrsg.): Socialism and Marginalism in Economics 1870–1930. Routledge, London 1995, ISBN 0-415-13079-4, S. 195 (PDF)