Morag wurde 1926 in Petah Tikva im britischen Mandatsgebiet Palästina geboren. Seine Eltern waren beide Lehrer an der religiösen Schule Netzah Israel in Petah Tikva. Später zog die Familie nach Ramat Gan, wo Morag aufwuchs und sein jüngerer Bruder Amotz zur Welt kam.
Später trat er der Fakultät der Hebräischen Universität bei und war bis zu seiner Pensionierung im Jahr 1994 als Professor am Institut für Hebräische Sprache tätig. Morag lehrte zudem an der Universität Tel Aviv und an der Bar-Ilan-Universität.
Morags Arbeiten konzentrierten sich auf die semitische Sprachwissenschaft, insbesondere auf die hebräische Sprache. Er erforschte die mündlichen Überlieferungen des Hebräischen und widmete einen Großteil seiner Forschung den Traditionen der jemenitischen Juden – insbesondere der jemenitisch-hebräischen und jemenitisch-aramäischen Überlieferung.
Auszeichnungen
1966 wurde Morag für sein Buch Die The Hebrew Language Tradition of the Yemenite Jews [hebräische Sprachüberlieferung der jemenitischen Juden] mit dem Israel-Preis für Jüdische Studien ausgezeichnet. Er war damals der jüngste Träger dieser Auszeichnung.
1989 erhielt er gemeinsam mit Shmuel Abramski den Bialik-Preis für jüdisches Denken. Ausgezeichnet wurde er für sein Buch Babylonian Aramaic: The Yemenite Tradition (Babylonisches Aramäisch: Die jemenitische Tradition).
Schriften
The Hebrew Language Tradition of the Yemenite Jews
Die Grundlage für das Buch, für das Morag mit dem Israel-Preis ausgezeichnet wurde, bildete seine Doktorarbeit. Darin beschreibt er das jemenitische Hebräisch, die traditionelle Lesart der Bibel sowie der Mischna.
Morag unterscheidet die jemenitische Tradition aus mehreren Gründen von anderen hebräischen mündlichen Überlieferungen:
Sie ist die einzige Tradition, die eine klare Affinität zur babylonischen hebräischen Tradition aufweist. Diese Affinität zeigt sich in Merkmalen wie der Verwendung eines einzigen Vokals, während die tiberianische Tradition zwischen zwei Vokalen unterscheidet: Patach und Segol.
Es ist die einzige mündliche Überlieferung, die systematisch zwischen der biblischen hebräischen Tradition – die im Allgemeinen der tiberianischen folgt, obwohl sie von der zuvor im Jemen vorherrschenden babylonischen Tradition beeinflusst ist – und der mishnaischen hebräischen Tradition unterscheidet, die größtenteils babylonisch geprägt ist, aber Einflüsse der tiberianischen Bibeltradition aufweist.
Diese Überlieferung bewahrt Unterscheidungen, die in anderen Traditionen verloren gegangen sind – etwa das Begadkefat-Phänomen oder die Aussprache des Shva na.
Shlomo Morag két jemeni rabbit vont be a Zsidó Szóbeli Hagyományok Kutatóközpont munkájába
In seinem Buch beschreibt Morag die phonetischen und phonologischen Merkmale der jemenitischen Tradition und untersucht den Einfluss verschiedener jemenitisch-arabischer Dialekte auf die mündlichen Überlieferungen jemenitischer Juden aus unterschiedlichen Regionen des Jemen.
Babylonian Aramaic: The Yemenite Tradition
Shlomo Morag erhielt den Bialik-Preis für sein Werk Babylonian Aramaic: The Yemenite Tradition
Dieses Buch, für das Morag mit dem Bialik-Preis ausgezeichnet wurde, behandelt die Phonologie und Morphologie der jemenitischen Tradition des Aramäischen im babylonischen Talmud. Grundlage ist die Lesetradition der Sanaʿani-Juden, die hauptsächlich im Forschungszentrum für jüdische mündliche Überlieferungen an der Hebräischen Universität – gegründet von Morag – aufgezeichnet wurde.
Ihre Überlieferung gilt als zuverlässig und bewahrt phonologische sowie morphologische Merkmale, durch die sie sich von den Lesetraditionen anderer aramäischer Dialekte unterscheidet – insbesondere von Targum Onkelos und Targum Jonathan.
Es besteht eine erhebliche Übereinstimmung zwischen dieser Tradition und derjenigen einer wichtigen Handschrift des Werks Halachot Psukot, das eine eher archaische Überlieferung aufweist und die Babylonisches Vokalisationssystem verwendet. Diese Übereinstimmung verdeutlicht die babylonischen Elemente innerhalb der jemenitischen Tradition.
In seinem Buch widerlegt Morag die Behauptung, der Talmud sei im Jemen nicht allgemein gelehrt worden, und verweist auf jemenitische Manuskripte des babylonischen Talmuds sowie auf deren Bedeutung für die Bestimmung der Merkmale der jemenitischen Tradition.
Dr. Shlomo Morag (Mirkin). In: ד"ר שלמה מורג (מירקין).
Simcha Kogut:In Memory of Shlomo Morag ז"ל / שלמה מורג ז"ל. In: Shnaton: An Annual for Biblical and Ancient Near Eastern Studies / שנתון לחקר המקרא והמזרח הקדום. Band13. Mandel Institute for Jewish Studies / המכון למדעי היהדות ע״ש מנדל, 2002, ISSN0334-2891, S.1–2, JSTOR:23412229.
Menahem Zvi Kedary, Avi Horvitz, Asher Laufer:Shlomo Morag (=חוברות לזכר חברי האקדמיה). Israelische Akademie der Wissenschaften, 2001 (24S., Originaltitel: לזכרו של שלמה מורג.).
