Sulpitia Cesis

Titelblatt des Stimmbuchs Cantus primus chorus der Motetti spirituali (Modena 1619)

Sulpitia Cesis (auch Sulpizia Cesis, Sulpitia Lodovica Cesis; * 15. Mai 1577 in Modena; † 14. oder 15. August 1622 ebenda) war eine italienische Komponistin, Lautenistin und Augustinerin. Sie lebte als Nonne im Kloster San Geminiano in Modena, wo 1596 eine Motette von ihr aufgeführt wurde. Überliefert ist eine einzige Werksammlung, die 1619 in Modena gedruckten Motetti spirituali mit 23 Stücken für zwei bis zwölf Stimmen in acht Stimmbüchern.

Leben

Cesis wurde am 15. Mai 1577 in Modena in der Pfarrei San Pietro geboren. Ihre Eltern waren Graf Annibale I. Cesis (auch Cesi, † 1623) und Barbara Tuffanini, die 1575 geheiratet hatten. Martinelli Braglia belegt das Geburtsdatum mit einem Eintrag im Register des Stadtarchivs von Modena; auch Candace Smith nennt in Grove Music Online den 15. Mai 1577. Der Druck von 1619 schreibt ihren Vornamen „Sulpitia“, die Chronik des Modenesers Giovanni Battista Spaccini „Sulpizia“; den zweiten Vornamen Lodovica nennt Martinelli Braglia.

Die Cesis gehörten zum Adel Modenas; sie waren seit 1409 Grafen und seit 1416 mit Gombola, Pompeano und San Martino Vallata belehnt. Annibale selbst verfügte aber nur über geringe Mittel. Von seinen fünf Kindern blieb allein der älteste Sohn Aiace weltlich: Giovanni wurde Ordensbruder, Bernardo (1581–1630) Jesuit und Erzieher von Prinzen des Hauses Este, Sulpitia und ihre Schwester Elena († 1623) wurden Nonnen in San Geminiano.

1593 wurde Cesis mit sechzehn Jahren Nonne im Frauenkloster San Geminiano in Modena, das der Augustinusregel folgte. Am 10. Mai 1593, fünf Tage vor ihrem 16. Geburtstag und damit vor Erreichen des Mindestalters für die Profess (die Ordensgelübde), setzte ihr Vater vor einem Notar eine Mitgift von 300 Goldscudi für sie fest und sagte ihr eine jährliche Zahlung zu, über die sie frei verfügen durfte. Nach der Urkunde lebte sie zu dieser Zeit bereits als Novizin im Kloster. Das Titelblatt ihres Drucks bezeichnet sie als „hoch ehrwürdige Mutter, Schwester Sulpitia Cesis“ mit der Ordensangabe „Monaca di Sant’Agostino“ (Nonne des heiligen Augustinus, also Augustinerin).

Der Chronist Spaccini (1570–1636) erwähnt Cesis zu den Jahren 1596, 1597 und 1622. 1596 machte eine Prozession mit Reliquien, die ihr Verwandter Graf Nicolò Cesi aus Köln mitgebracht hatte, an der Klosterkirche halt; die Nonnen musizierten an einem vergitterten Fenster mit Instrumenten aller Art. Namentlich nennt Spaccini Faustina Borghi, die Zink (italienisch cornetto) und Orgel spielte, und Sulpizia, die ausgezeichnet Laute spiele („suona di leuto eccellentemente“). Die Nonnen führten eine Motette von Cesis auf, die besonders vom „Cavaliere del Cornetto“ gelobt wurde. Arnaldo Morelli hält ihn für den Zinkenisten Luigi Zenobi, Candace Smith (2025) hält das für wahrscheinlich; Martinelli Braglia nennt dagegen Nicolò Rubini. 1597 ließ Cesis nach der Chronik zwei der Hunde töten, die der Klosterkaplan Dioneo di Correggio im Kloster hielt, und wurde dafür mit sechs weiteren Nonnen streng bestraft.

Seit 1613 lebte in San Geminiano auch Giulia Felice d’Este, eine natürliche Tochter des Kardinals Alessandro d’Este. Nach einem Brief, den sie am 14. Juli 1619 an ihren Vetter Alfonso d’Este schrieb, griff Bischof Pellegrino Bertacchi in einen Konflikt zwischen ihr und Cesis ein und ließ Cesis unter Bedingungen wieder zur Musik zu; Martinelli Braglia sieht darin eine Rivalität in der Musik.

Zum 16. August 1622 vermerkt Spaccini, zwei Nonnen von San Geminiano seien „in corpo“ gewesen, darunter Cesis, die er als „virtuosissima“ in der Kunst des Kontrapunkts (des mehrstimmigen Satzes) und im Spiel verschiedener Instrumente rühmt. Venceslao Santi bezog den Eintrag 1906 auf ihren Tod, ebenso eine Anmerkung der Chronikausgabe von 2006; Martinelli Braglia verstand „in corpo“ 2018 dagegen als Hinweis auf das Musikensemble des Klosters. 2020 erschloss sie den Sterbetag aus einem Brief, den Giulia Felice d’Este am 16. August 1623 an ihren Vater schrieb: Während einer Seuche sei Cesis’ Schwester Elena genau an dem Tag gestorben, an dem Sulpitia im Jahr zuvor gestorben war. Daraus ergibt sich nach Martinelli Braglia der 14. oder 15. August 1622 als Sterbetag. Smith gibt in Grove Music Online als Sterbedatum den 15. August 1622 an, den Tag mit Fragezeichen.

Ältere Lexikoneinträge, etwa im New Grove von 2001, führen Cesis als Nonne eines Klosters S. Agostino in Modena, nennen statt Lebensdaten nur das Jahr 1619 und bezeichnen die Motetti spirituali als achtstimmig. Lindsay Maureen Johnson wies 2013 darauf hin, dass die Klosterangabe Spaccini und Smith widerspricht. In Grove Music Online ersetzt seit dem 24. November 2025 ein neuer Artikel von Candace Smith den Kurzeintrag.

Werk

Von Cesis ist ein einziges Werk überliefert: die Motetti spirituali, die 1619 in Modena bei Giuliano Cassiani gedruckt wurden; weitere Drucke oder Handschriften sind nicht nachgewiesen. Der Druck besteht aus acht Stimmbüchern (Heften, die statt einer Partitur nur einzelne Stimmen enthalten) für zwei Chöre mit je Cantus, Altus, Tenor und Bassus; ein Stimmbuch für Generalbass oder Orgel gibt es nicht. Er enthält 23 Stücke für zwei bis zwölf Stimmen: 15 zu acht Stimmen, eines zu zwölf, je zwei zu sechs, vier und zwei Stimmen und eines zu fünf Stimmen. 19 Stücke haben lateinische, vier italienische Texte.

Die Widmung vom 25. April 1619 richtet sich an „Suor Anna Maria Cesis“, Nonne im Kloster S. Lucia in Selci in Rom, und beruft sich auf die gemeinsame Abstammung beider Familien. Der Name der Adressatin solle die Stücke vor Kritikern schützen; außerdem sollten sie gelegentlich in Nonnenklöstern aufgeführt werden. Die Adressatin war nach Martinelli Braglia Anna Maria Cesi († 1663) aus der römischen Familie der Herzöge von Acquasparta. Martinelli Braglia hält es für sehr wahrscheinlich, dass Cesis’ Familie die Widmung und vielleicht auch den Druck selbst anregte, um die Verwandtschaft mit den römischen Cesi bekannt zu machen.

In zwei Stücken sind einzelnen Stimmen Instrumente zugewiesen: im achtstimmigen „Hodie gloriosus Pater Augustinus“ Zink, zweimal Posaune, Violone und Arciviolone, im zwölfstimmigen „Parvulus filius“ Violone, Arciviolone und zweimal Posaune. Mehrere Stücke tragen den Vermerk „alla quarta bassa“ (eine Quarte tiefer). Lindsay Maureen Johnson vermutet, dass Nonnen tiefe Stimmen nach Möglichkeit wie notiert oder eine Oktave höher sangen, das ganze Stück transponierten oder die Basslinien auf Instrumenten spielten. Rebecca Cypess hebt die Posaune hervor, weil viele Kritiker Blasinstrumente für Frauen als unpassend ansahen.

Instrumente wie Arciviolone und Posaune waren nach Martinelli Braglia für eine Nonnengemeinschaft ungewöhnlich und widersprachen den Vorschriften aus der Zeit nach dem Konzil von Trient, die in der Klostermusik nur die Orgel zuließen. Zugleich belegen ihr zufolge Dokumente, dass in San Geminiano Instrumente aller Art („tutte le sorti d’Istromenti“) gespielt wurden; die strengen Bestimmungen seien in Modena wie anderswo nicht von allen kirchlichen Autoritäten wörtlich angewandt worden.

Stil und Einordnung

Rebecca Cypess bezeichnet die Motetten als vergleichsweise konservativ, mit imitativer Polyphonie und mehrchörigen Abschnitten. Nach der von Martinelli Braglia wiedergegebenen Forschungsmeinung entstanden sie wegen ihrer Nähe zu Werken Palestrinas und Andrea Gabrielis vor 1619; Entstehungsdaten sind nicht überliefert. In Grove Music Online wertet Candace Smith die Sammlung als bedeutend.

Johnson schließt aus den 15 doppelchörigen Stücken und dem zwölfstimmigen auf einen Aufführungsrahmen, der über die private Unterhaltung in der Klausur hinausging. Unter den Nonnen, deren Musik im 17. Jahrhundert gedruckt wurde, zeige sonst nur Chiara Margarita Cozzolani eine vergleichbare Vielfalt der Besetzungen.

Werkverzeichnis

  • Motetti spirituali. Giuliano Cassiani, Modena 1619. Acht Stimmbücher (Cantus, Altus, Tenor, Bassus Primus Chorus; Cantus, Altus, Tenor, Bassus Secundus Chorus), ohne Generalbass. 23 Stücke zu 2 bis 12 Stimmen. Widmung an Suor Anna Maria Cesis, Rom, datiert Modena, 25. April 1619. RISM A/I C 1764. Exemplare: Modena, Biblioteca Estense Universitaria, α.&.8.15 (vollständig); London, British Library, F.6. (Altus und Bassus des ersten Chors).

Inhalt in der Reihenfolge des Drucks (Titel in der Schreibung der gedruckten Inhaltsverzeichnisse; die Nummern sind nicht original, der Druck zählt die Stücke nicht):

Nr.SeiteTitelStimmenSpracheAngaben im Druck
11Cantemus Domino gloriose8lateinisch
22Iubilate Deo omnis terra8lateinisch
33O Crux splendidior cunctis astris8lateinisch
44Hodie gloriosus Pater Augustinus8lateinischCornetto, Trombone, Violone, Arciviolone; „alla quarta bassa“, „all’ottaua alta“
55Dulce nomen Iesu Christi8lateinisch
66Salue gemma Confessorum8lateinisch
77Ascendo ad Patrem meum8lateinisch
88Hic est Beatissimus Apostolus8lateinisch
99Ecce ego Ioannes vidi6lateinischBassus des ersten Chors: „alla quarta bassa“
109Magi videntes Stellam2lateinisch„Duabus Vocibus“ (Stimmbücher Cantus und Altus des zweiten Chors)
1110–11Paruulus filius hodie natus est nobis12lateinisch„à dodici Voci in due Chori“; Violone, Arciviolone, Trombone; „alla quarta bassa“
1212Puer qui natus est nobis hodie6lateinisch
1312Maria Magdalena, & altera Maria2lateinisch„Duabus Vocibus“ (Stimmbücher Cantus und Bassus des zweiten Chors)
1413Cantate Domino omnis terra8lateinischgesungener Textanfang: „Cantate Domino canticum nouum“
1514Sub tuum præsidium confugimus8lateinisch
1615Stabat Mater dolorosa4lateinischerster Chor; Bassus: „alla quarta bassa“
1715Angelus ad Pastores ait4lateinischzweiter Chor
1816Benedictus Dominus Deus Israel8lateinisch
1917Io son ferito ahi lasso8italienischgesungener Textanfang: „Io son ferito sì“; „Per il giorno di San Francesco dell’istessa Compositrice“; „alla quarta bassa“
2018Peccò Signor quest’alma8italienisch„della medesima“; „alla quarta bassa“
2119Quest’è la bella, e santa vincitrice8italienisch„Per il giorno di S. Catarina“; „alla quarta bassa“
2220Il mio più vago Sole5italienisch
2321O Domine Iesu Christe8lateinisch

Zu den Angaben im Druck: Cornetto ist der Zink, Trombone die Posaune; „alla quarta bassa“ heißt eine Quarte tiefer, „all’ottaua alta“ eine Oktave höher, „Duabus Vocibus“ für zwei Stimmen und „à dodici Voci in due Chori“ zu zwölf Stimmen in zwei Chören. „Per il giorno di San Francesco dell’istessa Compositrice“ bedeutet für den Tag des heiligen Franziskus, von derselben Komponistin, „della medesima“ von derselben und „Per il giorno di S. Catarina“ für den Tag der heiligen Katharina.

Ausgaben

  • Motetti spirituali (Modena, 1619). Hrsg. von Candace Smith und Bruce Dickey. 4 Bände. Artemisia Editions, Sala Bolognese 2002–2007 (Gesamtausgabe, jeweils als Originalfassung und als Fassung für Frauenstimmen).
  • Motetti spirituali. Faksimile der Ausgabe Modena, Cassiani, 1619. Becker, Köln 2006 (8 Stimmbücher).
  • Sechs Stücke („Maria Magdalena et altera Maria“, „Stabat Mater“, „Il mio più vago sole“, „Io son ferito sì“, „Cantate Domino“, „Parvulus filius“), hrsg. von Candace Smith. In: Women Composers. Music Through the Ages. Bd. 1, 1996, S. 172–225.

Einspielungen

  • Gesamteinspielung aller 23 Stücke: Cappella Artemisia, Leitung Candace Smith; Tactus TC 572801, aufgenommen im Oktober 2001.

Literatur

Einzelnachweise

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Candace Smith: Cesis, Sulpitia. In: Grove Music Online (englisch; Abonnement erforderlich). Fassung vom 24. November 2025 (neu verfasster Artikel).
  2. 1 2 3 4 5 Graziella Martinelli Braglia: Donna Giulia Felice, figlia del cardinale Alessandro d’Este. Una monaca musicista nel monastero di San Geminiano a Modena. In: Atti e Memorie. Deputazione di Storia Patria per le Antiche Provincie Modenesi, Serie XI, Bd. 42. Aedes Muratoriana, Modena 2020, S. 175–207, hier S. 185–186 (online).
  3. 1 2 3 Graziella Martinelli Braglia: Donna Giulia Felice, figlia del cardinale Alessandro d’Este. 2020, S. 187.
  4. 1 2 3 4 5 Lindsay Maureen Johnson: Performed Embodiment, Sacred Eroticism, and Voice in Devotions by Early Seventeenth-Century Italian Nuns. Dissertation, University of California, Los Angeles 2013, S. 16 mit Anm. 28 (online).
  5. 1 2 Lindsay Maureen Johnson: Performed Embodiment, Sacred Eroticism, and Voice in Devotions by Early Seventeenth-Century Italian Nuns. 2013, S. 17 und 218 (dort Abdruck der Chronikstelle nach Giovan Battista Spaccini: Cronaca modenese (1588–1636). Hrsg. von G. Bertoni, T. Sandonnini und P. E. Vicini. Bd. 1. Ferraguti, Modena 1911, S. 34).
  6. 1 2 3 4 5 RISM Motetti spirituali (RISM A/I C 1764).
  7. 1 2 Lindsay Maureen Johnson: Performed Embodiment, Sacred Eroticism, and Voice in Devotions by Early Seventeenth-Century Italian Nuns. 2013, S. 87–88.
  8. 1 2 3 4 Sulpitia Cesis: Motetti spirituali. Giuliano Cassiani, Modena 1619, Stimmbuch Cantus Primus Chorus, Titelblatt und Widmung (Exemplar Modena, Biblioteca Estense Universitaria, α.&.8.15; Digitalisat der Estense Digital Library).
  9. ↑ Graziella Martinelli Braglia: Suor Sulpizia Cesis del monastero di San Geminiano. Musica claustrale e Controriforma. In: Il Ducato – Terre Estensi. Nr. 46, Oktober 2018, S. 127–141, hier S. 127 (online).
  10. ↑ Graziella Martinelli Braglia: Suor Sulpizia Cesis del monastero di San Geminiano. 2018, S. 133–134.
  11. 1 2 3 Graziella Martinelli Braglia: Donna Giulia Felice, figlia del cardinale Alessandro d’Este. 2020, S. 186.
  12. 1 2 3 4 Graziella Martinelli Braglia: Suor Sulpizia Cesis del monastero di San Geminiano. 2018, S. 134.
  13. 1 2 Graziella Martinelli Braglia: Suor Sulpizia Cesis del monastero di San Geminiano. 2018, S. 135.
  14. ↑ M[OL]TO R[EVEREN]DA MADRE SVOR SVLPITIA CESIS
  15. ↑ Matteo Al Kalak: Spaccini, Giovanni Battista. In: Raffaele Romanelli (Hrsg.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Band 93: Sisto V–Stammati. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 2018.
  16. 1 2 3 Graziella Martinelli Braglia: Suor Sulpizia Cesis del monastero di San Geminiano. 2018, S. 138 mit Anm. 62 und 63 (nach Giovan Battista Spaccini: Cronaca di Modena. Anni 1621–1629. Modena 2006, S. 251).
  17. ↑ Arnaldo Morelli: Zenobi, Luigi, detto il Cavalier del Cornetto. In: Raffaele Romanelli (Hrsg.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Band 100: Vittorio Emanuele 1.–Zurlo. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 2020.
  18. ↑ Graziella Martinelli Braglia: Donna Giulia Felice, figlia del cardinale Alessandro d’Este. 2020, S. 196.
  19. ↑ Lindsay Maureen Johnson: Performed Embodiment, Sacred Eroticism, and Voice in Devotions by Early Seventeenth-Century Italian Nuns. 2013, S. 18.
  20. ↑ Graziella Martinelli Braglia: Donna Giulia Felice, figlia del cardinale Alessandro d’Este. 2020, S. 175.
  21. ↑ Graziella Martinelli Braglia: Donna Giulia Felice, figlia del cardinale Alessandro d’Este. 2020, S. 195 mit Anm. 70 (Brief Giulia Felice d’Estes an Alfonso d’Este vom 14. Juli 1619).
  22. 1 2 Venceslao Santi: La storia nella „Secchia rapita“. Parte prima. Società Tipografica, Modena 1906, S. 184 (Digitalisat).
  23. ↑ Cesis, Sulpitia. In: Stanley Sadie (Hrsg.): The New Grove Dictionary of Music and Musicians. 2. Auflage. Bd. 5. Macmillan, London 2001, ISBN 0-333-60800-3 (ohne Verfasserangabe).
  24. ↑ RISM Cesis, Sulpitia
  25. 1 2 Lindsay Maureen Johnson: Performed Embodiment, Sacred Eroticism, and Voice in Devotions by Early Seventeenth-Century Italian Nuns. 2013, S. 17–18.
  26. 1 2 3 Sulpitia Cesis: Motetti spirituali. Modena 1619, Inhaltsverzeichnisse („Tavola“) der Stimmbücher Cantus Primus Chorus und Cantus Secundus Chorus (Digitalisat der Estense Digital Library).
  27. 1 2 Lindsay Maureen Johnson: Performed Embodiment, Sacred Eroticism, and Voice in Devotions by Early Seventeenth-Century Italian Nuns. 2013, S. 150–151.
  28. ↑ Pio Lodi: Catalogo delle opere musicali teoriche e pratiche di autori vissuti sino ai primi decenni del secolo XIX, esistenti nelle biblioteche e negli archivi pubblici e privati d’Italia. Città di Modena, R. Biblioteca Estense. Officina Grafica Fresching, Parma [1923], S. 26–27 (Digitalisat).
  29. ↑ Graziella Martinelli Braglia: Suor Sulpizia Cesis del monastero di San Geminiano. 2018, S. 135–136.
  30. ↑ RISM Cesi, Anna Maria
  31. ↑ Graziella Martinelli Braglia: Suor Sulpizia Cesis del monastero di San Geminiano. 2018, S. 136–137.
  32. 1 2 Sulpitia Cesis: Motetti spirituali. Modena 1619, Kolumnentitel der S. 4 und 10–11 in den Stimmbüchern (Digitalisat der Estense Digital Library).
  33. 1 2 Lindsay Maureen Johnson: Performed Embodiment, Sacred Eroticism, and Voice in Devotions by Early Seventeenth-Century Italian Nuns. 2013, S. 89 mit Anm. 4.
  34. 1 2 Rebecca Cypess: Women and Composition, circa 1600–1750. In: Matthew Head, Susan Wollenberg (Hrsg.): The Cambridge Companion to Women Composers. Cambridge University Press, Cambridge 2024, ISBN 978-1-108-48915-7, S. 137–158, doi:10.1017/9781108774079.009.
  35. 1 2 Graziella Martinelli Braglia: Suor Sulpizia Cesis del monastero di San Geminiano. 2018, S. 137.
  36. ↑ Graziella Martinelli Braglia: Suor Sulpizia Cesis del monastero di San Geminiano. 2018, S. 128.
  37. ↑ Graziella Martinelli Braglia: Donna Giulia Felice, figlia del cardinale Alessandro d’Este. 2020, S. 186–187.
  38. ↑ Lindsay Maureen Johnson: Performed Embodiment, Sacred Eroticism, and Voice in Devotions by Early Seventeenth-Century Italian Nuns. 2013, S. 86, Anm. 2.
  39. ↑ Motetti spirituali : (Modena, 1619). In: Katalog der British Library. Abgerufen am 2. Oktober 2026 (englisch).
  40. ↑ Katalog der Deutschen Nationalbibliothek, Datensatz 359368697 (abgefragt am 2. Oktober 2026).
  41. ↑ Candace Smith: Sulpitia Cesis (1577–after 1619). 1996, Notenteil S. 172–225 (Seitenangabe nach dem italienischen Verbundkatalog OPAC SBN, IT\ICCU\TO0\1998684).
  42. ↑ Sulpitia Cesis (1577–p.1619): Mottetti spirituali (1619). Tactus, abgerufen am 2. Oktober 2026 (englisch).
  43. ↑ Katalognachweis: OPAC SBN, IT\ICCU\DDS\0637503 („Italia : Tactus, 2002“; abgefragt am 2. Oktober 2026).
Normdaten (Person): GND: 120407736 (lobid, GND Explorer, OGND, AKS) | LCCN: no98050849 | VIAF: 71149106232568491857 | Wikipedia-Personensuche
Personendaten
NAME Cesis, Sulpitia
ALTERNATIVNAMEN Cesis, Sulpizia; Cesis, Sulpitia Lodovica
KURZBESCHREIBUNG italienische Komponistin, Lautenistin und Augustinerin
GEBURTSDATUM 15. Mai 1577
GEBURTSORT Modena
STERBEDATUM 14. August 1622 oder 15. August 1622
STERBEORT Modena