Werner de Boor

Werner Hans Richard de Boor (* 24. April 1899 in Breslau; † 18. März 1976 in Schwerin) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Theologe.

Leben

De Boor entstammte einer alten Gelehrtenfamilie. Sein Vater war der Byzantinist Carl de Boor, sein älterer Bruder der Germanist Helmut de Boor.

1909 übersiedelte die Familie de Boor nach Marburg, wo Werner 1917 das Abitur ablegte. Nach kurzer Teilnahme am Ersten Weltkrieg 1917/18 begann er in Marburg ein Studium zunächst der Naturwissenschaften, dann der Evangelischen Theologie, das er später in Tübingen und Erlangen fortsetzte. Sein Vikariat absolvierte er 1922–24 in Eisenach. 1924–26 war er Pastor in Bobeck (Thüringen), 1926–28 Assistent an der theologischen Fakultät Marburg (Promotion 1928), 1928–32 Pastor in Kordeshagen (Kreis Köslin, Pommern), dann bis 1945 an der St.-Johannis-Schlosskirche in Stolp (Pommern). Von 1933 bis 1945 war er Mitglied der Bekennenden Kirche und ihres Reichsbruderrates; 1937 gehörte er zu den Mitunterzeichnern der Erklärung der 96 evangelischen Kirchenführer gegen Alfred Rosenberg wegen dessen Schrift Protestantische Rompilger. 1940/41 wirkte er vorübergehend als Kriegspfarrer in Norwegen.

Nach dem Zusammenbruch des Nationalsozialismus wurde de Boor 1945 Pfarrer in Lübtheen (Mecklenburg) und Wismar, 1946 in Rostock. Im September 1946 wurde er in das Referat für Volksmission des Schweriner Oberkirchenrats berufen. 1953 schied er auf eigenen Wunsch wieder aus dem Oberkirchenrat aus und wurde freier landeskirchlicher Evangelist. 1956 gründete er den Bruderkreis für Evangelisation in der Landeskirche von Mecklenburg, den er auch leitete. Ebenso war er Vorsitzender der Evangelistenkonferenz der DDR.

De Boor stand dem Pietismus nahe und sprach regelmäßig auf den Blankenburger Allianzkonferenzen. Bekannt wurde er durch seine Mitarbeit an der Kommentarreihe Wuppertaler Studienbibel, die er ab 1962 mit herausgab und zu der er zehn Bände beisteuerte.

In seiner Auslegung des Römerbriefs (1962) bestritt de Boor ein Recht auf Widerstand gegen Gewaltherrschaft: „Auch in der Politik können wir nicht so tun, als müßten erst wir Ordnung in der Welt schaffen und für gerechte Regierungen sorgen. […] Das Scheitern des 20. Juli redet eine unüberhörbare Sprache: ein Hitler stürzt erst, wenn Gottes Stunde da ist.“ Damit setzte er sich in Widerspruch zu denjenigen, die aus christlicher Überzeugung Widerstand gegen den Nationalsozialismus geleistet hatten, ob als Theologen wie Dietrich Bonhoeffer oder als Laien wie Hans Bernd von Haeften. Andere lutherische Theologen wie Johannes Koch-Mehrin anerkannten auch dann, wenn sie gewaltsamen Widerstand ablehnten, die Pflicht zum Ungehorsam gegen eine Staatsmacht, die „ihre Grenzen überschreitet“.

Schriften (Auswahl)

• Herders Erkenntnislehre in ihrer Bedeutung für seinen religiösen Realismus. Gütersloh 1929 (Dissertation).
• Unser Glaubensbekenntnis: Eine Hilfe für das rechte Beten des Apostolikum in der Gemeinde. Gütersloh 1941.
• Grundlinien der Volksmission heute. Berlin 1948.
• Evangelisation – lutherisch? Berlin 1953.
• Evangelisation und reformatorisches Erbe. Metzingen 1953.
• Der Pietismus im lutherischen Bekenntnis. Berlin 1954.
• Neue Gemeinde. Heiliger Geist, Geistesfrucht, Geistesgaben. Berlin 1957.
• Die Briefe des Paulus an die Philipper und an die Kolosser. Wuppertal 1957.
• Die Briefe des Paulus an die Thessalonicher. Wuppertal 1960.
• Schritte auf dem Glaubensweg: Bibelstunden nach 2. Mose 1–14. Berlin 1960.
• Der Weg zum Frieden mit Gott: Bibelzeugnisse nach dem Römerbrief. Berlin 1961.
• Der Brief des Paulus an die Römer. Wuppertal 1962.
• Das ist Jesus. R. Brockhaus, Wuppertal 1963 (4. bearbeitete Auflage 1985 unter dem Titel: So ist Jesus. ISBN 3-417-20328-7)
• Die Apostelgeschichte. Wuppertal 1965.
• Bibel-Kursus über den Römerbrief (unter Mitarbeit von Dorothea Vogt). Berlin 1965.
• So wird Gemeinde Jesu in der Welt: Ein Gang durch die ersten 13 Kapitel der Apostelgeschichte. Berlin 1967.
• Der erste Brief des Paulus an die Korinther. Wuppertal 1968.
• Das Evangelium des Johannes. 2 Bände. Wuppertal 1968/70.
• Pietismus und Kirche. Bad Liebenzell 1970.
• Der zweite Brief des Paulus an die Korinther. Wuppertal 1972.
• Die Briefe des Johannes. Wuppertal 1974.
• Die Briefe des Petrus und der Brief des Judas (mit Uwe Holmer). Wuppertal 1976.

Literatur

• Martin Doerne: Boor, Werner de, Herders Erkenntnislehre in ihrer Bedeutung für seinen religiösen Realismus (Rezension). In: Theologisches Literaturblatt, Bd. 51 (1931), Sp. 252–254 (online).
• Walter Kohlschmidt: Herders Erkenntnislehre in ihrer Bedeutung für seinen religiösen Realismus (Rezension). In: Theologische Literaturzeitung, Bd. 56 (1931), Sp. 495–498 (online).
• Fritz Hoffmann: Werner de Boor. In: Arno Pagel (Hrsg.): Sie riefen zum Leben. Verlag der Francke-Buchhandlung, Marburg 1977. S. 141–149.
• Manfred Schäller: Zum 100. Geburtstag von Werner de Boor. In: Die Botschaft 140 (1999), Heft 4, S. 18.

Weblinks

• Literatur von und über Werner de Boor im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Werner de Boor in der Deutschen Digitalen Bibliothek
• Literatur über Werner de Boor in der Landesbibliographie MV
• Fotografie von Werner de Boor

Einzelnachweise

1. ↑ Vgl. Ariadne: Archivportal Mecklenburg-Vorpommern, abgerufen am 3. Juli 2022.
2. ↑ Friedrich Siegmund-Schultze (Hrsg.): Ökumenisches Jahrbuch 1936–1937. Max Niehans, Zürich 1939, S. 240–247.
3. ↑ Der Brief des Paulus an die Römer, erklärt von Werner de Boor. 9. Auflage. R. Brockhaus, Wuppertal 1982, S. 303 (Fußnote 233).
4. ↑ Johannes Koch-Mehrin: Gehorsam und Widerstand gegen die Staatsgewalt im Spiegel der Konfessionen. In: Evangelische Ethik 12, 1952/53, S. 320–340 (hier 336f.); Digitalisat.