Zhu Quan

Zhu Quan (chinesisch 朱權, Pinyin Zhū Quán; geboren 1378; gestorben 1448), der Prinz von Ning (chinesisch 寧王, Pinyin Nìngwáng), war ein chinesischer Historiker und Militärbefehlshaber. Zudem galt er als großer Tee-Kenner, Zitherspieler, Komponist und Dramatiker. Er war der 17. Sohn von Kaiser Hongwu, dem Begründer der Ming-Dynastie.

Biographie

Zhu Quan kam 1378 als 17. Sohn von Kaiser Hongwu zur Welt. Seine Mutter war die kaiserliche Konkubine Yang. Zunächst war Zhu Quan als Offizier in der Armee seines Vaters tätig. Im Jahr 1391 erhielt er das an der Grenze gelegene Lehen Ning mit dem Hauptort Daning (im heutigen Chifeng in der Inneren Mongolei) zugesprochen. Er war für seine militärischen und künstlerischen Fähigkeiten bekannt und spielte eine bedeutende Rolle während der Unruhen, zu denen es rund um die Thronbesteigung seines jugendlichen Neffen Jianwen im Jahr 1399 kam. Auf Anraten seiner konfuzianischen Berater bestellte Jianwen seinen Onkel zu einer Anhörung in die kaiserliche Hauptstadt Nanjing, andere Onkel waren im selben Jahr degradiert oder hingerichtet worden. Da Zhu Quan sich nicht hinter die Absichten des Kaisers stellte, wurde er vom Oberbefehl über seine drei Divisionen entbunden.

Zhu Di, der Prinz von Yan, bereitete seinen eigenen Aufstand gegen den Kaiser vor und entschied, mit seinem Bruder Zhu Quan einen fähigen Befehlshaber auszuschalten. Nachdem er Wu Gaos Streitkräfte zerschlagen hatte, ritt er eilends nach Daning und täuschte dort eine Niederlage sowie eine Notlage vor. Als seine Truppen nach einigen Tagen in Stellung gebracht waren, nahmen sie Zhu Quan gefangen. Die offizielle Geschichtsschreibung der Ming-Dynastie verzeichnet die Räumung Danings, die Verlegung von Zhu Quans Harem und Hofstaat nach Songtingguan und den Hausarrest des Prinzen in der Yan-Hauptstadt Beiping. Dass Zhu Di die gesamte Stadt in Brand stecken und Zhu Quans umfangreiche Bibliothek vernichten ließ, wurde unterschlagen.

Von diesem Zeitpunkt an aber unterstützte Zhu Quan seinen Bruder bei seinem Aufstand. Er hielt in der „Geschichte der Ming“ fest, dass Zhu Di angeboten hatte, das gesamte Reich unter ihnen aufzuteilen. Nach seiner Erhebung zum Yongle-Kaiser im Jahr 1402 nahm er seine Zusagen zurück und weigerte sich, seinen Bruder zum Herrscher über Suzhou oder Qiantang zu ernennen. Er bot ihm die Wahl zwischen zwei rangniedrigeren Ernennungen. So ließ sich Zhu Quan in Nanchang, der Hauptstadt von Jiangxi, nieder. Nach einer Kampagne, bei der er beschuldigt wurde, „Wugu“-Zauberei praktiziert zu haben, schwarze Magie mit tödlich-giftigen Insekten, zog sich Zhu Quan weitgehend aus der Politik im Reich zurück und widmete seine Zeit stattdessen kulturellen Aktivitäten.

Er überarbeitete sein „Geheimbuch der Ursprünge“ („Yuánshǐ Mìshū“), einen Text, in dem er den Buddhismus scharf als fremden „Trauerkult“ angriff, der im Widerspruch zur chinesischen Kultur und einer angemessenen Regierungsführung stehe. Seine Enzyklopädie des Daoismus, die „Höchst reinen und kostbaren Schriften über den Weg des Erhabenen Himmels“ („Tiānhuáng Zhìdào Tàiqīngyù Cè“), genoss ein solches Ansehen, dass sie in den daoistischen Kanon aufgenommen wurde. Auf Anweisung seines Bruders vollendete er den „Umfassenden Spiegel der weitreichenden Abhandlungen“ („Tongjian Bolun“); zudem werden ihm die Werke „Familienratschläge“ („Jia Xun“), „Zeremonielle Bräuche des Staates Ning“ („Ningguo Yifan“), „Geheimgeschichte der Han und Tang“ („Hàn-Táng Mìshǐ“), „Geschichtsabriss“ („Shi Duan“), ein „Buch der Abhandlungen“ („Wén Pǔ“), ein „Buch der Dichtkunst“ („Shī Pǔ“) sowie diverse weitere kommentierte Anthologien zugeschrieben. Sein erfolgreichstes Werk war das „Tee-Handbuch“ („Chá Pǔ“). Darüber hinaus finanzierte er persönlich die Veröffentlichung zahlreicher seltener Bücher und verfasste mehrere Opern.

Zhu Quan war wegen seiner spirituellen Übungen auch als „Seltsamer Gelehrter des Großen Ming“ („Da Ming Qi Shi“) bekannt. Im Rahmen seiner daoistischen Versuche, dem Tod zu entgehen, nahm er die Pseudonyme „der abgemagerte Unsterbliche“ („Qúxiān“), „Meister, der die Leere umschließt“ („Hánxūzi“), „Daoist des geheimnisvollen Kontinents“ („Xuánzhōu Dàoren“) und „Perfekter Herr des wunderbaren Weges der unergründlichen Leere des Südpols“ („Nánjí Chōngxū Miàodào Zhēnjūn“) an.

Zhu Quan ist auch eine wichtige Persönlichkeit in der Geschichte der chinesischen Zither, der Guqin. Sein „Handbuch des Geheimnisvollen und Wunderbaren“ („Shénqí Mì Pǔ“) aus dem Jahr 1425 ist die früheste bekannte große Sammlung von Guqin-Partituren.

Zhu Quan war verheiratet mit Zhang, der Tochter des Kommandanten der Wache, Zhang Tai. Er hatte sechs Söhne und 14 Töchter. Er starb 1448 und wurde in einem Grabmal in Xinjian beigesetzt.

Der berühmte Maler und Kalligraph Bada Shanren (1625–1705) war sein Enkel in siebter Generation.

Weblinks

Commons: Zhu Quan – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

1. ↑ Culture, Courties and Competition – The Ming Court 1368–1644. Harvard University Asia Center, S. 398, archiviert vom Original; abgerufen im 1. Januar 1 (englisch). 
2. ↑ Richard G. Wang: The Ming Prince and Daoism: Institutional Patronage of an Elite. Oxford Univ. Press, 2012, ISBN 978-0-19-976768-7 (englisch, google.com [abgerufen am 25. Juni 2026]). 
3. ↑ 明史:朱權. (deutsch: Offizielle Biographie von Zhu Quan, Folio 117, p.14a.). Taiwan, S. 3591 (chinesisch, silkqin.com [abgerufen am 25. Juni 2026]).