Aparece en la Reja de San Millán como Harriolha y sucesivamente en otra documentación como Harriola (1257, 1295, 1416, 1446), Harriolla (c. 1275), Arriola (1305, 1479, 1497-1519). Los formantes del topónimo son harri (piedra) y ola. La terminación -ola en euskera tiene el significado de ferrería, cabaña o choza pero, además, posee otros que subyacen bajo esas acepciones. Se trata de todo aquello relacionado con la idea general de Lugar de. Hay casos en los que -ola sustituye a los sufijos -aga (Pagoaga), -tza (Pagatza), -di/dui (Pagadi) con la misma significación. En otras ocasiones, adquiere el sentido de lugar donde se acumula o almacena extendiendo su semántica hasta depósito o almacén. Para la correcta comprensión de todos los compuestos de la terminación "-ola", es imprescindible la ayuda del contexto. En este caso, Arriola, tanto podría ser pedregal como choza de piedra o cantería (lugar donde almacena o trabaja la piedra).
Historia
El pago de un tributo de dos rejas que se señala en el documento medieval de San Millán de 1025 (en el que aparece como Harriolha) da fe de la importancia de la población en aquellos tiempos.
El historiador Juan de Vitoria, dominico alavés del sigloXVI, documenta que existía una torre feudal que, según describe, habría pertenecido al linaje de los Ocáriz.
La riqueza de Arriola, con gran extensión de monte de pastos y arbolado, se mantenía en el sigloXVI, cuando tenía cuarenta habitantes que eran atendidos por dos curas. Su situación, muy vinculada a Guipúzcoa por los caminos de montaña, fue sin duda una de las razones por las que el euskera se mantuviera allí mucho tiempo. Esta ubicación privilegiada en las vías de comunicación hacia Oñate sería también determinante durante la primera guerra carlista, cuando fue el centro de las acciones más relevantes de la primavera de 1836.
Demografía
Gráfica de evolución demográfica de Arriola entre 2000 y 2017
En Arriola al igual que en los demás pueblos de la llanada Alavesa el euskera desapareció hace tiempo. Sin embargo, a través de fuentes eclesiásticas se ha podido saber algo más sobre la presencia del euskera en esta zona. Según diferentes archivos parroquiales si nos hubiéramos acercado a la Llanada alavesa y más al sur, en el extremo oriental, en la primera parte del sigloXVII, hubiéramos podido constatar que esas localidades eran euskaldunes monolingües casi en su totalidad. Entre ellas hay testimonios que mencionan que Arriola en 1614 era un pueblo euskaldun al igual que Ezquerecocha en 1655 y Ulibarri-Arana o Contrasta en 1622, pues se necesitaron intérpretes para poder recoger diversas pruebas de nobleza.
El apellido Arriola proviene de un linaje vasco deformado por algunos como Arreola. Según la mayor parte de los genealogistas, tuvo su tronco y casa principal en la villa de Deva, en Guipúzcoa, de donde dimanaron las distintas ramas que se establecieron en Mondragón, Elgoibar y Motrico. Sin embargo, existe la duda de si fue aquí donde se originó la familia o bien se tomó el nombre convirtiéndolo en apellido. En España hay 2.021 personas censadas con el apellido Arriola. Estas personas viven en 52 provincias, aunque el mayor número se da en Guipúzcoa con 475 personas y después en Vizcaya con 456 censos.
Economía
Arriola es un pueblo de tradición ganadera y agricultora. La agricultura se basa en la plantación agrícola de cereales y patata. En cuanto a la ganadería, actualmente hay una explotación de ovejas. Además, tiene un importante coto industrial de caza todo el año.
Cultura
La parroquia de la Asunción.Exterior de la iglesia de la Asunción de ArriolaLavadero en Arriola
La iglesia de La Asunción es el monumento más importante del pueblo de Arriola. Su fisonomía actual pertenece sobre todo al sigloXVI, aunque cuenta con una torre del sigloXIII y elementos de siglos posteriores. El templo tiene una planta de salón con cabecera recta y bóvedas estrelladas que se apean en medias columnas. En el lado sur, se abre un óculo sin decorar. La torre del sigloXIII tiene planta cuadrada, decorada con una arquería ciega apeada en medias columnas con capiteles decorados. En el lado este, se abre una portada con arco apuntado y en el lado sur dos saeteras. Del sigloXVII es la espadaña con arco de medio punto, y del sigloXVIII tanto la sacristía (con cubierta de cúpula sobre pechinas) y la capilla de Nuestra Señora de las Ánimas, abierta en el costado izquierdo de la nave y cubierta por una bóveda semiovalada. Respecto al patrimonio mueble cuenta con unas pinturas murales en la bóveda de la cabecera y una pila bautismal con copa lisa, moderna, pintada imitando jaspe rojizo.
Asimismo, Arriola conserva dos lavaderos, uno situado en la entrada del pueblo y otro más arriba cerca del acceso al monte. De este último hace años se derrumbó el tejado y cuenta solo con la parte inferior de la fachada. También se conserva la antigua fuente del pueblo aunque hoy en día ha caído en desuso.
Ermitas desaparecidas: En la visita pastoral del licenciado Gil en 1556 se citaban tres ermitas, ahora desaparecidas: la de San Andrés al sur del pueblo; la de San Cristóbal donde está el cementerio; la de San Asensio al nordeste.
Patrimonio inmaterial
Festividades
Las fiestas patronales se celebran entre el 15 y 31 de agosto, alrededor de la festividad de la Asunción, y suelen variar dependiendo de las fiestas de los pueblos colindantes. Todos los años desde el campanario de la parroquia hacen bajar el sagutxu (ratoncito en euskera) al ritmo de las campanas. Este es la mascota y símbolo del pueblo, y el gentilicio más común para denominar a los habitantes del mismo. Después, Arriola celebra su chuletada popular anual en la bolera cubierta situada en la plaza del pueblo, animada siempre con una verbena.
Personajes ilustres
Ramón Ortiz de Zárate (1817-1883): político y escritor. Fue Diputado a Cortes por Álava, desde 1858 hasta 1881, Diputado General y gran defensor de los Fueros.
↑«Apellido Arriola». www.misapellidos.com. Consultado el 26 de enero de 2017.
12«Arriola». Álava, pueblo a pueblo/Araba, herriz herri. Vitoria-Gasteiz: Diputación Foral de Álava. 2010. p.116. ISBN978-84-7821-751-9.
123Portilla Vitoria, Micaela Josefa (1982). «Arriola». Catálogo monumental de la diócesis de Vitoria. Tomo V. La llanada alavesa oriental y valles de Barrundia, Arana, Arraya y Laminoria. Vitoria: Obra cultural de la Caja de Ahorros municipal de Vitoria. pp.312-319. ISBN84-500-5290-4.
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