Dieus tiene distintos nombres derivados de la raíz protoindoeuropea *dyew-, que significa 'cielo' o 'brillar'. Estos nombres incluyen *Dyḗws ('cielo', AFI: /djéːu̯s/), *Deywós ('dios', AFI: /dej.wós/) y *Dyḗws-Ph₂tḗr ('cielo padre', AFI: /djéːu̯s pɐ.téːr/). Las palabras castellanas dios (del latíndeus) y día (del latín diēs) descienden ambas de la raíz *dyew-.
Dioses padres
De los nombres de Dieus habrían surgido los nombres de las principales divinidades indoeuropeas:
Diaus Pitar (en sánscrito: द्यौस् पि॒ता, romanizado:Dyáus pitā́; en hindi: द्यौष्पितृ, romanizado:Dyauṣpitŕ) en el vedismo y el hinduismo, de *Dyḗws-Ph₂tḗr. En el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) era el padre del Suria (el dios del Sol), en contraposición con Pritiví (la madre Tierra).
De acuerdo con Mircea Eliade (1907-1986) ―padre de la Historia de las religiones―, los nuevos dioses surgidos a partir de entonces tomaron el papel de fecundadores, dioses del rayo y de la tormenta, por lo que en una tercera o cuarta generación, Dieus se habría convertido en antecesor de dioses meteorológicos como Váruna (dios del mar) en la religión védica, previa al hinduismo, o
Thor (dios del rayo), en la mitología germánica.
Esto lo habría desplazado del culto, convirtiéndolo en un «deus ōtiōsus» (‘dios ocioso’).
↑Lurker, Manfred (1999): «Dyaus», artículo en el Diccionario de dioses y diosas, diablos y demonios (pág.96). Barcelona: Paidós, 1999. ISBN 8449307856.
↑Daniélou, Alain (2009): Dioses y mitos de la India (págs.136 y 134). España: Atalanta, 2009.