Emil Lask
| Emil Lask | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
25 de septiembre de 1875 Wadowice (Polonia) | |
| Fallecimiento |
26 de mayo de 1915 (39 años) Mala Turia (Ucrania) | |
| Nacionalidad | Alemana | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad de Friburgo | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofo y profesor universitario | |
| Área | Neokantismo, Filosofía alemana, historia de la filosofía, lógica y ex-libris | |
| Empleador | Universidad de Heidelberg | |
| Obras notables | La lógica de la filosofía y la teoría de las categorías. | |
| Conflictos | Primera Guerra Mundial | |
Emil Lask (Wadowice, 25 de septiembre de 1875-Galitzia, 26 de mayo de 1915) fue un filósofo alemán nacido en el Imperio austrohúngaro, perteneciente a la escuela de Baden del neokantismo. Su pensamiento se centró en la epistemología, la lógica y la filosofía del derecho. Discípulo de Heinrich Rickert y Wilhelm Windelband, desarrolló una filosofía que relacionaba la tradición neokantiana con los problemas planteados por la fenomenología de Edmund Husserl.
Su distinción entre el ser y la validez, así como su concepción de la relación entre materia y forma lógica, constituyeron aportaciones a la filosofía de comienzos del siglo XX. Su obra influyó en el pensamiento del joven Martin Heidegger.
Biografía
Lask nació en Wadowice, entonces perteneciente a la región de Galitzia del Imperio austrohúngaro, en una familia judía. Estudió con Heinrich Rickert en la Universidad de Friburgo, donde elaboró una investigación sobre el idealismo y la historia en Johann Gottlieb Fichte. Posteriormente continuó su formación con Wilhelm Windelband en la Universidad de Heidelberg, dedicándose a la filosofía del derecho.
En 1905 comenzó a enseñar filosofía en Heidelberg y obtuvo una plaza de profesor antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial. Murió en 1915 durante la campaña de Galitzia.
Tras su muerte, Eugen Herrigel reunió sus escritos en una edición de tres volúmenes publicada entre 1923 y 1924, con una introducción de Rickert. Esta recopilación incluyó tanto obras publicadas en vida como materiales póstumos.
Pensamiento
Neokantismo y objetividad
Lask partió de la filosofía de los valores de la escuela de Baden, pero otorgó una importancia particular a la estructura objetiva del conocimiento. Frente a las interpretaciones que acentuaban la actividad constitutiva del sujeto, sostuvo que la relación entre la forma lógica y su materia precede al acto mediante el cual el sujeto la conoce.
Esta orientación objetivista acercó su pensamiento a algunos problemas de la fenomenología. En sus escritos póstumos, sin embargo, concedió una mayor importancia al papel del sujeto.
Las esferas del ser y del valer
Lask distingue entre la esfera del ser (Sein) y la del valer o validez (Gelten, Geltung). Retomando a Rudolf Hermann Lotze, diferencia la existencia de las cosas de la validez de los significados. El sentido de una proposición verdadera no ocupa un lugar en el espacio ni está sometido al devenir temporal: su estatuto es el de la validez.
Esta distinción permite reconocer un ámbito no sensible sin convertirlo en otro mundo de entidades existentes. La validez tampoco se reduce al valor moral: comprende el dominio del significado y de las formas lógicas.
Ser y validez se articulan mediante la relación entre materia y forma. La materia no se deduce de la lógica, mientras que la forma solo adquiere un significado determinado en relación con una materia. Por ello, distinguir ambos ámbitos no implica considerarlos completamente independientes.
La validez es, además, independiente de su reconocimiento efectivo por un sujeto. Cuando este la experimenta como una exigencia, aparece la dimensión del deber y la posibilidad de que su juicio corresponda o no a la estructura del objeto.
La lógica de la filosofía
En Die Logik der Philosophie und die Kategorienlehre (1911), Lask amplió la investigación de las categorías al propio conocimiento filosófico. Si conocer requiere formas categoriales, también el conocimiento de esas formas necesita categorías: una lógica de la filosofía.
Su articulación de materia y forma ha sido caracterizada como un «hilemorfismo trascendental», que combina elementos del trascendentalismo kantiano con el objetivismo de la filosofía antigua.
En Die Lehre vom Urteil (1912), investigó la relación entre el juicio y la estructura del objeto. La verdad no se origina exclusivamente en el acto de juzgar: el juicio presupone una articulación objetiva de materia y forma a la que puede adecuarse o contradecir.
Filosofía del derecho
En su trabajo sobre filosofía del derecho, Lask examinó el derecho como un ámbito específico de validez y abordó los fundamentos metodológicos de la ciencia jurídica. Esta investigación formó parte de su proyecto de esclarecer las relaciones entre realidad, conocimiento y valor.
Obras
- Fichtes Idealismus und die Geschichte. Tubinga y Leipzig: J. C. B. Mohr, 1902.
- Rechtsphilosophie. En Wilhelm Windelband (ed.), Die Philosophie im Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Festschrift für Kuno Fischer, vol. II. Heidelberg: Carl Winter, 1905; segunda edición, 1907.
- Die Logik der Philosophie und die Kategorienlehre. Eine Studie über den Herrschaftsbereich der logischen Form. Tubinga: J. C. B. Mohr, 1911.
- Die Lehre vom Urteil. Tubinga: J. C. B. Mohr, 1912.
- Gesammelte Schriften. Edición de Eugen Herrigel. Tubinga: J. C. B. Mohr, 1923-1924, 3 volúmenes.
Traducciones
Español
- Filosofía jurídica. Traducción de Roberto Goldschmidt y prólogo de Enrique Martínez Paz. Montevideo y Buenos Aires: B de F, 2008. ISBN 978-9974-676-05-3.
- La lógica de la filosofía y la teoría de las categorías. Un estudio sobre el ámbito de dominio de la forma lógica. Edición de Stefano Cazzanelli. Guillermo Escolar Editor, 2026. ISBN 979-13-87789-52-7.
Inglés
- «Legal Philosophy». En The Legal Philosophies of Lask, Radbruch, and Dabin. Traducción de Kurt Wilk. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1950, pp. 1-42.
Francés
- La logique de la philosophie et la doctrine des catégories. Études sur la forme logique et sa souveraineté. París: Vrin, 2002.
Referencias
- 1 2 Bergman, Samuel Hugo. «Lask, Emil». Encyclopaedia Judaica (en inglés).
- 1 2 3 4 5 Cazzanelli, Stefano (2022). «La lógica trascendental de Emil Lask entre Platón y Kant. Teoría de los dos mundos y revolución copernicana». Logos. Anales del Seminario de Metafísica 55 (2): 219-235. doi:10.5209/asem.79430.
- ↑ Stølen, Tomas. «Emil Lask». Store norske leksikon (en noruego).
- 1 2 3 Levy, Heinrich (1938). «Lask, Emil». Enciclopedia Italiana (en italiano).
- 1 2 3 4 5 «Neo-Kantianism: The Southwest German School — Rickert and Lask». Routledge Encyclopedia of Philosophy (en inglés).
- ↑ «Filosofía jurídica». Catálogo de la Universidad Pontificia de Salamanca.
- ↑ «La lógica de la filosofía y la teoría de las categorías: Un estudio sobre el ámbito de dominio de la forma lógica». Universidad Complutense de Madrid.
Bibliografía
- Cazzanelli, Stefano (2022). «La lógica trascendental de Emil Lask entre Platón y Kant. Teoría de los dos mundos y revolución copernicana». Logos. Anales del Seminario de Metafísica 55 (2): 219-235. doi:10.5209/asem.79430.
- Schuhmann, Karl; Smith, Barry (1993). «Two Idealisms: Lask and Husserl». Kant-Studien (en inglés) 83: 448-466.
Enlaces externos
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