Febo (mitología)

Febo (en griego antiguo: Φοῖβος; en latín: Phoebus), esto es, el «Brillante», es un epíteto del dios Apolo en la mitología griega. En latín, particularmente, este dios es llamado Febo, sin el aditamento de Apolo. No obstante, Apolo es el nombre estandarizado de este dios en la religión y mitología romana. Por lo tanto, Febo es utilizado indistintamente por griegos y romanos para referirse al mismo dios, y es un epíteto muy común usado en la mitología clásica, especialmente de manos de poetas. Los poetas clásicos latinos también aplicaban el apodo Febo al dios del sol, de ahí las referencias comunes en la poesía europea posterior a Febo y su carro como una metáfora del sol.

Uso clásico

Febo ejemplos
En Grecia Homero, Hesíodo y Píndaro se refieren a Φοῖβος Ἀπόλλων (Febo Apolo), “Apolo el brillante”, o simplemente Febo, en varias ocasiones y como epíteto de resplandor y poder divino.
En Roma Ovidio y Virgilio se refieren simplemente a Febo, pero Horacio indica que Febo es un epíteto de Apolo. En Las metamorfosis, Faetón es hijo de Febo (Sol) y no de Febo Apolo.

Uso moderno

Referencias literarias modernas

Cervantes, en el Quijote, al comienzo del capítulo XX de la segunda parte, se refiere al sol con el nombre de Febo: «Apenas la blanca aurora había dado lugar a que el luciente Febo con el ardor de sus calientes rayos...». En el Don Juan (Byron) , en The islands of Greece se lee "Where Delos rose and Phoebus sprung".

Uso contemporáneo

Por otra parte, la letra de la Marcha de San Lorenzo, escrita por el argentino Carlos Javier Benielli, comienza su primera estrofa aludiendo al sol utilizando la forma en consideración: «Febo asoma; ya sus rayos / iluminan el histórico convento». También en el Himno Nacional Paraguayo completo de siete estrofas se hace alusión a Febo en la segunda estrofa con el siguiente fragmento: «Largos años cuál Febo entre nubes, Vióse oculta la perla del Sud...». Su nombre fue utilizado en los Juegos Olímpicos de Atenas 2004, junto al de Atenea, para las mascotas, dos hermanos llamados Athenà y Phèvos.

Referencias

  1. ↑ En italiano: Febo
  2. ↑ Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, voz «Febo»
  3. ↑ Varrón, citando a Ennio, nos da una lista de los doce dioses Consentes (Dii Consentes), equivalentes a los doce dioses olímpicos, y menciona a Apolo, no Febo.
  4. ↑ Ruiz de Elvira, Antonio (1982). Mitología clásica. Madrid: Gredos. pp. 76-77. ISBN 84-249-0204-1.
  5. ↑ Suárez Miramón, Ana. Luis de Góngora. Poesía. Consultado el 26 de diciembre de 2017.
  6. ↑ Homero: Ilíada 1.50
  7. ↑ Hesíodo: Teogonía 371
  8. ↑ Píndaro: odas olímpicas, VI, 46
  9. ↑ Ovidio: Las metamorfosis II, 400
  10. ↑ Virgilio: Eneida III, 73
  11. ↑ Horacio: Carmen saeculare, I 29, 1
  12. ↑ Ovidio, Las metamorfosis, I, 750-755.
  13. ↑ Martínez, Francisco de Paula. «Capítulo XX». El Quijote para lectores del siglo XXI. Asociación Cultural y Científica Iberoamericana. p. 223. Consultado el 26 de diciembre de 2017.
  14. ↑ «Lord Byron Las islas de Grecia». literatura-universal. Consultado el 20 de abril de 2024.
  15. ↑ «La Marcha "San Lorenzo"». marambio.aq. Consultado el 26 de diciembre de 2017.
  16. ↑ Web, Apunto. «Portal Guarani - FRANCISCO ACUÑA DE FIGUEROA (+) - HIMNO NACIONAL PARAGUAYO (Letra de FRANCISCO ACUÑA DE FIGUEROA)». Portal Guarani. Consultado el 1 de marzo de 2024.
  17. ↑ «Phevos and Athena» (en inglés). Archivado desde el original el 28 de febrero de 2006. Consultado el 26 de diciembre de 2017.