Marcel Griaule

Marcel Griaule
Información personal
Nacimiento	16 de mayo de 1898 Aisy-sur-Armançon (Francia)
Fallecimiento	23 de febrero de 1956 (57 años) París
Nacionalidad	francés
Familia
Hijos	Geneviève Calame-Griaule
Educación
Educado en	Institut national des langues et civilisations orientales École Pratique des Hautes Études Liceo Louis-le-Grand
Alumno de	Marcel Mauss
Información profesional
Ocupación	antropólogo, etnólogo, profesor
Cargos ocupados	Vicedirector (desde 1941) Asesor (desde 1947)
Empleador	Universidad de París
Rama militar	Aviación militar
Conflictos	Primera Guerra Mundial y batalla de Francia
Distinciones	Cruz de guerra 1939-1945 Caballero de la Orden Nacional de la Legión de Honor (1933) Oficial de la Orden Nacional de la Legión de Honor (1949)
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Marcel Griaule (Aisy-sur-Armançon, 16 de mayo de 1898 - París, 23 de febrero de 1956) fue un antropólogo, etnólogo y profesor francés conocido por sus estudios sobre el pueblo dogón de África occidental, y pionero de los estudios de campo etnográfico en Francia.

Biografía

Griaule recibió una buena educación y se preparaba para convertirse en un ingeniero, matriculándose en el prestigioso Liceo Louis-le-Grand en 1917, cuando al final de la Primera Guerra Mundial se ofreció como voluntario para convertirse en un piloto de la Fuerza Aérea de Francia.

En 1920, regresó a la universidad, donde asistió a las conferencias de Marcel Mauss y Marcel Cohen. Intrigado por la antropología, hizo planes para una carrera técnica. En 1927, recibió un grado de la Escuela Nacional de Lenguas Orientales, donde se concentró en amárico y gueze.

Entre 1928 y 1933, Griaule participó en dos grandes expediciones etnográficas, una a Etiopía y otra a Dakar y Yibuti, expedición que cruzó África. En la última expedición visitó por primera vez las poblaciones de los dogón, el grupo étnico por cuyos estudioos sería conocido.

En 1933, recibió un diploma de la École Pratique des Hautes Études en religión.

A lo largo de la década de 1930 Griaule y Germaine Dieterlen con su grupo emprendieronn varias expediciones a la zona dogon en Mali. Durante estos viajes Griaule fue pionero en el uso de la fotografía aérea, los estudios topográficos, y el trabajo en equipo para estudiar otras culturas. En 1938, terminó su tesis doctoral y recibió un doctorado sobre la base de su investigación dogón.

Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, Griaule fue alistado de nuevo en la fuerza aérea francesa y después de la guerra trabajó como profesor de la ceremonia de inauguración de la primera cátedra de antropología en la Universidad de París - Sorbona.

Los métodos para la investigación y observación del hecho social, los que Griaule construyera a partir de su práctica, están testimoniados en su obra El Método de la Etnografía, de publicación póstuma. En este curso sistematizador, Griaule delinea firmemente la necesidad de la interdisciplina, para alcanzar resultados válidos en la investigación etnográfica. Así es como postula formar un equipo que sea «un grupo de reflexión, un elemento de combate, una unidad táctica de investigación». Con un multiposicionamiento de las observaciones, los hechos socioculturales se comprenden más cabalmente. La rigurosa metodología de técnicas y procedimientos expuesta en esta publicación, es aquella que Marcel Griaule enseñara en su cátedra de París-Sorbona, desde 1942 hasta 1956.

Griaule es recordado por su trabajo con el cazador ciego Ogotemmeli y por elaborada exégesis de los mitos y rituales dogon (incluyendo al Nommo). Su estudio de las máscaras dogon sigue siendo una de las obras fundamentales sobre el tema. Cierto número de antropólogos se muestran muy críticos con su trabajo y sostienen que sus afirmaciones acerca de Sirio y sus elaborados informes de las vibraciones de los huevos cósmico y místico, no reflejan con exactitud las creencias dogón.

Marcel Griaule murió en 1956. Fue el padre de la antropóloga Geneviève Calame-Griaule.

Obra

• Burners of men: Modern Ethiopia. Lippincott, 1935. (Historia de una expedición al interior de Abisinia a principios de 1930s; época cuando Abisinia se preparaba para luchar contra Mussolini. El libro fue galardonado con el Premio de 1934 Gringoire)
• Les Flambeurs d'hommes. 1936
• Masques dogons (1938). 4.ª} ed. 1994, reimpresa en 2004. Publicaciones científicas del Muséum national d'Histoire naturelle. xxxii + 890 pp. ISBN 2-85653-569-0
• Jeux dogons. 1938
• Les Sao légendaires. Gallimard 1943
• Dieu d'eau. Entrevistas con Ogotemmeli, obra que revela las estructuras del pensamiento sagrado dogon. 1948 (traducción española Dios de agua, Barcelona, Alta Fulla, 1987, 4.ª ed. 2009)
• Méthode de l'Ethnographie. 1957. Presses Universitaires de France, Paris (hay traducción al castellano: El Método de la Etnografía. Nova, Buenos Aires, 1969)
• Renard pâle, ethnologie des Dogons. Institut d'Ethnologie, 1965/1991 (en colaboración con Germaine Dieterlen)

Bibliografía

• Nicolás Sánchez Durá; Hasan G. López Sanz. 2009. "La Misión etnográfica y lingüística Dakar-Djibouti y el fantasma de África", PUV, Valencia
• Walter E. A. van Beek. 1991. « Dogon Restudied: A Field Evaluation of the Work of Marcel Griaule ». Current Anthropology 32 : 139-167
• Isabelle Fiemeyer. 2004. Marcel Griaule, citoyen dogon. Actes Sud, 166 pp. ISBN 2-7427-4805-9
• Fernando Giobellina Brumana. 2005 Soñando cons los dogon: en los origenes de la etnologia francesa. Vol. 35. Editorial CSIC-CSIC.