| Hop-tu-Naa | ||
|---|---|---|
| Oie Houney | ||
 Nabo tallado de Hop-tu-Naa | ||
| Localización | ||
| País | Isla de Man | |
| Datos generales | ||
| Fecha | 31 de octubre | |
Hop-tu-Naa (/ˌhɒp tjuː ˈneɪ/ manés: Oie Houney; irlandés: Oíche Shamhna [ˌiːçə ˈhəunˠə]) es un festival céltico observado en la Isla de Man el 31 de octubre. Es la celebración del festival gaélico de Samhain, el comienzo del invierno. Se considera la tradición más vieja y continua en la Isla de Man.
El nombre manés Oie Houney corresponde al irlandés Oíche Shamhna, que tenía la misma pronunciación (aunque no se parecen en manés revivido). El estatus exacto de Oíche Shamhna y su papel en el calendario céltico ha sido debatido. Finalmente, Oíche Shamhna evolucionó a Halloween en el norte de Inglaterra e Irlanda y fue llevado a América por inmigrantes irlandeses dónde se convirtió en el Halloween moderno.
El término Hop-tu-Naa proviene de una canción manesa gaélica que es cantada tradicionalmente durante el festival e incluyó los sinsentidos "Hop-tu-naa" como un estribillo; rimas de tonterías son comunes en la música irlandesa y escocesa.
Hoy en día en la Isla de Man, muchos grupos de personas continúan la tradición de cantar canciones de Hop-tu-Naa de casa en casa o, como se dice allá "around the houses" (lo cual tradicionalmente se refería a bandas de músicos, llamadas waits, visitando casas, en particular las de los ricos, y solicitando regalos; en la novela The Deemster, los mendigos van "around the houses") con linternas de nabo. Además, muchos eventos públicos de Hop-tu-Naa toman lugar a través de la Isla de Man cada año; hoy en día la mayoría incluye concursos de tallar nabos en forma artística y cantar canciones tradicionales. El Museo Folclórico Nacional (National Folk Museum) en Cregneash presenta un evento para enseñar canciones tradicionales de Hop-tu-Naa y para ayudar a la gente a tallar nabos, además de muchos eventos en comunidades locales.
En la observación moderna de Hop-tu-Naa, los niños se disfrazan y viajan de casa a casa con la esperanza de regalos de dulces o dinero, similar a festivales en otros lugares. Los niños llevan nabos tallados (que los maneses llaman "moots") y cantan canciones de Hop-tu-Naa. Hay variedades regionales en tallar nabos para Hop-tu-Naa, con variaciones en cual parte del nabo es "arriba" y el tipo de adornos. Se cree que las linternas de nabo no se remontan a antes de principios del siglo XIX, debido al hecho de que la verdura no fue introducida hasta el final del siglo anterior. En el pasado, los niños llevaban los tocones de los nabos y golpeaban las puertas de los que no les daban dinero en una forma antigua de truco o trato. Parece que esta práctica ha desaparecido.
Un baile de Hop-tu-Naa fue recogido tanto por Mona Douglas como por Leighton Stowell. Se cree que las parejas llevando sus linternas de nabo lo bailaban por las calles. Es un baile de procesión sencillo para parejas de bailarines que incluye el paso de reel manés y una combinación de solo arcos. Se enseña el baile en muchas escuelas de la Isla de Man durante el mes de octubre cada año y se baila en muchos de los eventos de Hop-tu-Naa a lo largo de la isla.
Algunas de las costumbres antiguas se parecen a las costumbres conectadas al Año Nuevo en enero. Era una época para profetizar, predecir el tiempo, y adivinar. Al final de la noche, las cenizas del fuego eran alisadas en el hogar para recibir la huella de un pie. Si, la siguiente mañana, la huella señalaba a la puerta, alguien en la casa moriría, pero si la huella señalaba adentro, indicaba un parto.
Se preparaba un postre llamado Soddag Vallo, o Postre Tonto, porque se lo comido en silencio. Las mujeres jóvenes y niñas todas participaban en preparándolo en las brasas rojas del hogar, primero mezclando los ingredientes (harina, huevos, cáscaras de huevo, hollín, y sal) y amasando la mezcla. El postre era dividido y comido en silencio y, aún sin hablar, todas las que lo habían comido se iban a acostar, caminando al revés, esperando ver a su futuro marido en un sueño o una visión. Se esperaba que el futuro marido apareciera en el sueño y ofreciera una bebida de agua.
Otras formas de adivinación incluyen robar un arenque salado de un vecino, asarlo sobre el fuego, comerlo en silencio, y irse a la cama; o tener agua en la boca y una pizca de sal en cada mano mientras se escuchaba la conversación de un vecino, y el primer nombre que se mencionaba sería el nombre de su futuro esposo.
La comida tradicional para Hop-tu-Naa es mrastyr: una mezcla machacada de papas, nabos, y pescado con mantequilla. Algunas sobras de esta cena serían dejadas con cántaros de agua fresca para las hadas. También se preparaba toffee de únicamente azúcar y agua como una actividad comunal para la tarde de Hop-tu-Naa.
| Hop-tu-Naa (documentada de A. W. Moore) | Traducción a español | Hop! Ta'n Oie (documentada por el Dr. John Clague) |
Traducción a español |
|---|---|---|---|
| Shoh shenn oie Houiney; Hop-tu-naa | Es la vieja noche de Sain; Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Noght oie Houney | Hop! ta'n oie. Es la víspera de Hollantide. |
| T'an eayst soilshean; Trol-la-laa. | La luna brilla radiantemente; Trol-la-laa | Hop! ta'n oie. Mairagh Laa Houney. | Hop! ta'n oie. Mañana es el día de Hollantide. |
| Kellagh ny kiarkyn; Hop-tu-naa. | El quiquiriquí de las gallinas; Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Kellagh as kiark. | Hop! ta'n oie. Gallo y gallina |
| Shibber ny gauin; Trol-la-laa. | Cena de la vaquilla; Trol-la-laa | Hop! ta'n oie. Shibbyr y gounee. | Hop! ta'n oie. Cena de la vaquilla. |
| 'Cre'n gauin marr mayd? Hop-tu-naa. | ¿Cuál vaquilla mataremos? Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Cre'n gauin gow mayd? | Hop! ta'n oie. ¿Cuál vaquilla tomaremos? |
| Yn gauin veg vreac. Trol-la-laa. | La pequeña vaquilla moteada; Trol-la-laa | Hop! ta'n oie. Yn gauin beg breck. | Hop! ta'n oie. La pequeña vaquilla moteada. |
| Yn chione kerroo, Hop-tu-naa. | El cuarto delantero, Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Kerroo ayns y phot. | Hop! ta'n oie. El cuarto en la olla. |
| Ver mayd 'sy phot diu; Trol-la-laa. | Lo metimos en la olla para ti. Trol-la-laa. | Hop! ta'n oie. Vlayst mee yn vroit. | Hop! ta'n oie. Probé el caldo. |
| Yn kerroo veg cooyl, Hop-tu-naa. | El cuarto trasero pequeño, Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Scold mee my scoarnagh. | Hop! ta'n oie. Me quemé la garganta. |
| Cur dooin, cur dooin. Trol-la-laa. | Dánoslo, dánoslo, Trol-la-laa | Hop! ta'n oie. Roie mee gys y chibbyr. | Hop! ta'n oie. Corrí al pozo. |
| Hayst mee yn anvroie, Hop-tu-naa. | Probé el caldo, Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Diu mee my haie. | Hop! ta'n oie. Sacié la sed. |
| Scoald mee my hengey, Trol-la-laa. | Me quemé la lengua, Trol-la-laa. | Hop! ta'n oie. Eisht cheet ny yel. | Hop! ta'n oie. Después regresé. |
| Ro'e mee gys y chibber, Hop-tu-naa. | Corrí al pozo, Hop-tu-naa | Hop! ta'n oie. Veeit mee poul kayt. | Hop! ta'n oie. Encontré un hurón. |
| As diu mee my haie, Trol-la-laa. | Y sacié la sed; Trol-la-laa. | Hop! ta'n oie. Ren eh scryssey | Hop! ta'n oie. Él sonrió |
| Er my raad thie, Hop-tu-naa. | En el camino de regreso, Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Ren mee roie. | Hop! ta'n oie. Me escapé. |
| Veeit mee kayt-vuitsh; Trol-la-laa. | Conocí a un gato de bruja; Trol-la-laa. | Hop! ta'n oie. Roie mee gys Nalbin. | Hop! ta'n oie. Me escapé a Escocia. |
| Va yn chayt-scryssey, Hop-tu-naa. | El gato empezó a sonreír, Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Cre naight ayns shen? | Hop! ta'n oie. ¿Qué noticias hay de allí? |
| As ren mee roie ersooyl. Trol-la-laa. | Y me escapé, Trol-la-laa. | Hop! ta'n oie. Yn cheeaght va traaue. | Hop! ta'n oie. El arado estaba arando. |
| Cre'n raad ren oo roie Hop-tu-naa. | ¿A dónde te escapaste? Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Ny cleain va cleiee. | Hop! ta'n oie. La grada estaba gradando. |
| Roie mee gys Albin. Trol-la-laa. | Me escapé a Escocia. Trol-la-laa. | Hop! ta'n oie. Va ben aeg giarey caashey. | Hop! ta'n oie. Una mujer joven estaba cortando queso. |
| Cred v'ad jannoo ayns shen? Hop-tu-naa | ¿Qué hacían allá? Hop-tu-Naa | Hop! ta'n oie. Yn skynn va geyre. | Hop! ta'n oie. La cuchilla era afilada. |
| Fuinney bonnagyn as rostey sthalgyn. Trol-la-laa. | Preparando bannocks y asando collops. Trol-la-laa. | Hop! ta'n oie. Yiare ee e mair. | Hop! ta'n oie. Ella se cortó el dedo. |
| Hop-tu-naa, Trol-la-laa. | Hop-tu-naa, Trol-la-laa | Hop! ta'n ok. Lhap ee 'sy clooid. | Hop! ta'n oie. Lo envolvió en un trapo. |
| Hop! ta'n oie. Ghlass ee eh 'sy choir. | Hop! ta'n oie. Lo guardó bajo llave en un baúl. | ||
| Hop! ta'n oie. Ren eh sthock as stoyr. | Hop! ta'n oie. Hizo suministros y provisiones. | ||
| Hop! ta'n oie. Three kirree keeir. | Hop! ta'n oie. Tres ovejas marrones | ||
| Hop! ta'n oie. Va ec Illiam yn Oe. | Hop! ta'n oie. William el nieto tenía. | ||
| (Loayrt) | (Hablada) | (Loayrt) | (Hablada) |
| My ta shiu goll dy chur red erbee dooin, | Si vas a darnos alguna cosa, | My ta shiu cur veg dou, | Si me das alguna cosa |
| Cur dooin tappee eh | Dánosla pronto, | Cur eh dou nish | Dámela pronto, |
| Ny vees mayd ersooyl | O nos vamos | Son ta mish laccal goll thie | Porque quiero regresar a casa |
| liorish soilshey yn cayst [sic] | A la luz de la luna. | Lesh soilshey yn eayst. Hop! ta'n oie. | A la luz de la luna. |
| Hop-tu-naa, Trol-la-laa | Hop-tu-naa, Trol-la-laa | Hop! ta'n oie. | Hop! ta'n oie. |
Se cantaban versiones variadas en partes diferentes de la isla.
Jinnie the Witch (Jinnie la Bruja) es una canción manésa moderna que se cantaba alrededor de la región de Douglas.
Según Hampton Creer, el nombre real de Jinny fue Joney Lowney. Vivió en Braddan y fue juzgada por brujería en la Corte Bishop en 1715 y 1716. Su delito más "grave" fue parar el Ballaughton Corn Mill (un molino de maíz). Fue sentenciada a 14 días de encarcelamiento, multada con £3, y tuvo que estar de pie en el cruce de tres mercados llevando arpillera.
La canción moderna es:
En el oeste de la isla, se cantaba una versión más larga que es más parecida a la versión manesa.
La versión siguiente se remonta a los años 1930 y hay una versión similar documentada en A Vocabulary of the Anglo-Manx Dialect de A. W. Moore, Sophia Morrison, y Edmund Goodwin (1924; Un vocabulario del dialecto anglo-manés).
La versión de los 70 de Castletown incluye una referencia al Molino de Brujas (Witches Mill), el Monumento de Smelt, y la vieja Cámara de las Llaves:
Cuando se apagaron las luces y no se dieron dulces, hubo un coro adicional:
Siguen creando canciones nuevas para Hop-tu-Naa, la más notable de ellas fue escrita de Scaanjoon en 2015, encargada por Culture Vannin. Esta ha sido retomada por el grupo joven de música manesa tradicional, Bree, como parte de su repertorio.
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos: Q5898873
Multimedia: Hop-tu-naa / Q5898873