Japji Sahib

Japji es una canción universal sobre Dios compuesta por Gurú Nanak, el fundador de la fe sij. El Japji Sahib consta del Mul Mantra como comienzo, seguido por 38 himnos y un Salok final al término de esta composición. El Japji aparece al mismo comienzo del Gurú Granth Sahib, el Libro Sagrado de los sijes. Es considerado por los sijes como el más importante Bani o 'conjunto de versos', y es recitado todas las mañanas por todos los practicantes de esta fe. La palabra Jap significa 'recitar' o 'cantar'. 'Ji' es una palabra que es usada para mostrar respeto, al igual que la palabra 'Sahib'. 'Ji' también puede ser usado para referirse a la propia alma.

Este Bani fue compuesto por el fundador de la fe, Sri Guru Nanak Dev ji, quien fue el primero de los diez gurúes sijes. Los diez gurúes del Sijismo fueron los responsables de la creación de esta fe, el cual tuvo lugar durante el periodo de 1469 a 1708 – un periodo de alrededor de 239 años. En el momento en que el último de estos gurúes se marchó de esta Tierra, el gurúado fue transferido al Libro Sagrado sij, el Gurú Granth Sahib. El sije trata al Gurú Granth Sahib como un gurú viviente, y el respeto mostrado al Shabad o "Mensajes de los Gurúes" es único en la fe.

Traducción al español

Mul Mantra

Atención: La traducción al español del Guru Granth Sahib Ji es por un pensamiento humano normal y no se le creerá como el significado definitivo. Esta traducción es solo para un significado rápido. Sin embargo, el significado exacto no puede ser escrito o hablado en palabras, solamente puede ser sentido por aquel que sabe el idioma gurmukhi en alfabeto gurmukhi.

GURMUKHI Español (Traducción)
Ek Onkaar

El creador de todo es uno.

La Verdad es Una (Waheguruji es Uno [Dios es Uno])
                   ("La Verdad" es - El Creador, Sustentador, y Destructor.  No hay      
                    otros dioses o seres sino Uno. 
                    Todos los seres, Todas las fuerzas, bien, mal, orden, caos, sirven a la Voluntad de un Dios,
                    Todos nacen y mueren desempeñando su papel en la Obra de Dios.)
Satnaam Verdad es su Nombre
                                          (Literalmente Sat significa Verdad y Naam significa Nombre)
Kartapurkh Es el Hacedor de Todo
                                          (La vida es creada por la voluntad de Waheguruji) 
Nirbhau No tiene Miedo
                                          (Solo hay uno, sin igual, el Miedo no existe.)
Nirvair No tiene Enojo
                                          (Solo hay uno, sin igual que exista, 
                                           no hay nadie que pueda cuestionar.)
Akalmoorat Es Intemporal y Sin-Forma
                                          (Waheguru es la 'forma', el cual es Intemporal)
Ajooni Está más allá del Nacimiento y la Muerte
                                          (Todo pasa por un ciclo de nacimiento y muerte 
                                           Waheguru no pasa por la reencarnación.)
Saihbhang Existe por Sí-misma
                                          (Nadie creó al Omnipotente,
                                           Waheguru[Verdad, Dios]existe por Sí-mismo)
Gurparsad Es un Regalo Divino
                                          (La Gracia es Entregada por La Verdad, el Gurú [Maestro Divino]
                                           está dentro de todos, así como en todas partes.
                                           Al emprender un viaje para buscar La Verdad,
                                           pedimos la Salvación, la Salvación solo se nos puede ser concedida
                                           por la Verdad.) 
Jap Medita y Canta
Aad such Waheguruji [Verdad, Dios] fue Verdad al principio
Jugad such Waheguruji fue Verdad a través de todas las Épocas
Haibee such Waheguruji es Verdad ahora También
Nanak hosi bee such O Nanak [Dice Nanak] La Verdad Waheguruji estará por siempre.

Pauri 1

Pensando, pensando no obtienes el concepto de Dios, aún conceptualizándolo mil veces.

El verdadero silencio no puede ser alcanzado, aunque estés absorto en meditación.

La avaricia del codicioso no es saciada; aunque se coleccionara cargamentos de riqueza.

Cientos de miles de logros en sabiduría no trae la liberación.

¿Cómo uno puede llegar a ser verdadero? ¿Cómo puede uno romper la red de las mentiras?

Obedeciendo voluntariamente el mando de Dios, Oh Nanak, la Voluntad que está preestablecida.

Pauri 2

Por Su voluntad las escrituras existen. La voluntad de Dios no puede ser descrita.

Por Su voluntad, las almas encarnadas existen; por Su voluntad no encuentran la grandeza.

Por Su voluntad unos son superiores y otros inferiores. Por Su orden el mortal sufre dolor y obtiene gozo de acuerdo con la voluntad de Dios.

Por Su voluntad unos reciben bendiciones, mientras otros vagan en transmigraciones.

Todos están bajo su mando, nadie está fuera de él.

Nanak si uno comprende Su orden uno no puede hablar con ego.

Pauri 3

¿Quién tiene el poder para cantar y definir el poder de Dios?

¿Quién puede cantar las virtudes y describir los dones de Dios?

¿Quién puede cantar las virtudes y excelencias de Dios?

¿Quién puede cantar y describir el conocimiento más difícil acerca de Dios?

¿Quién puede cantar que habiendo creado Dios el cuerpo, lo reduce así a polvo?

¿Quién puede cantar que Dios quita el alma y la devuelve?

¿Quién puede cantar que Dios está distante?

¿Quién puede cantar que Dios ve a todos cara a cara?

No faltan miles de discursos religiosos

Existen ya millones de discursos religiosos

El Dador da y los que reciben se cansan de recibir

A través de las épocas todos han consumido Sus provisiones

Es solo por la voluntad de Dios que el hombre camina por Su sendero

Nanak, Él está sin pesares

Pauri 4

El Señor es verdad, Su justicia es verdad y la gente ha hablado de su infinito amor.

La gente habla y suplica: “dame, dame”. Y el Dador da.

¿Quién puede ser ofrecido a Dios para poder ver su corte?

¿Qué palabras puede uno pronunciar para que Dios escuchándolas, otorgue su amor?

En las horas ambrosiales repite el verdadero nombre y reflexiona en Su grandeza

Por el karma de las buenas acciones, se obtiene este cuerpo físico; y, por la bendición de Dios, la puerta de la liberación se encuentra.

Nanak, conoce esto: el verdadero Dios es todo por sí mismo

Pauri 5

Él no fue establecido por nadie, Él no fue creado por nadie.

Él mismo es sublimemente puro.

Aquellos que Le sirven obtienen honor.

¡Oh Nanak! Cántale al Señor, quien es el tesoro de regalos.

Con amor hacia Él, en tu corazón, canta y escucha.

El dolor será removido y la paz vendrá a tu casa.

La palabra del Gurú es la corriente del sonido del Naad y la sabiduría de los Vedas.

Y a través del Gurú, uno permanece inmerso. El Gurú es Parbati (esposa de Shiva).

Aunque yo conozca a Dios no puedo describirlo; Él no puede ser descrito en palabras.

El Gurú me ha hecho comprender una cosa:

Hay un dador de todas las almas, y que nunca lo olvide yo a Él.

Pauri 6

Si Le complazco a Él, ese sería mi baño de purificación. Sin complacerlo a Él, de qué serviría tal baño.

Veo a todos los seres que han sido creados. Sin buenas acciones, ¿Cómo puede alguien recibir?

Dentro de la sabiduría de la mente, se encuentran las joyas, gemas y rubíes: si la lección del Gurú es escuchada.

El Gurú me ha dado ese entendimiento:

Hay un solo dador de todos los seres, que nunca Lo olvide yo a Él.

Pauri 7

Si una persona pudiera vivir las cuatro eras, e inclusive diez veces más,

Si fuera conocida en los nueve reinos y aclamada por todos;

Si adquiriera buena reputación y fama a través de todo el mundo;

Si no ha visto al Desconocido, nadie preguntaría por ella

Haciéndola una lombriz, entre las lombrices; y, hasta los pecadores la insultarían

¡Oh Nanak! Dios da virtudes a quien no las tiene

Él ofrece piedad a los piadosos, no existe tal persona que pueda otorgarle nada a Él.

Pauri 8

Escuchando la Palabra, un hombre se convierte en un Sidha, en un Pir, un héroe espiritual o en un maestro de yoga.

Escuchando la palabra, uno conoce la tierra, su soporte (el toro) y los éteres akáshicos.

Escuchando la Palabra, se conoce la luz, los diferentes reinos y los submundos.

Escuchando, el hombre no puede ser tocado por la muerte.

¡Oh Nanak! Los devotos están siempre en lozanía.

Escuchando la Palabra llega la destrucción del dolor y del pecado.

Pauri 9

Escuchando la Palabra uno conoce a Shiva, Brahma e Indra.

Escuchando la Palabra, la alabanza viene a la boca de la persona negativa.

Escuchando la Palabra uno llega a conocer el camino del yoga y los secretos del cuerpo

Y, todo conocimiento de los Shastras, Smiritis y Vedas.

¡Oh Nanak! Los devotos siempre están en prosperidad.

Escuchando la Palabra llega la destrucción del dolor y del pecado.

Pauri 10

Escuchando la Palabra, uno obtiene la verdad, la paciencia y la sabiduría.

Escuchando la Palabra, es equivalente a los sesenta y ocho lugares de peregrinaje.

Escuchando la Palabra, leyendo y recitando, uno obtiene honor.

Escuchando la Palabra, uno obtiene la concentración fácilmente.

¡Oh Nanak! Los devotos siempre están en prosperidad.

Escuchando la Palabra, llega la destrucción del dolor y del pecado.

Pauri 11

Escuchando la Palabra, uno se sumerge en el océano de virtudes

Escuchando la Palabra, uno se convierte en un respetable Sheik, Pir o Emperador.

Escuchando la Palabra, el ciego encuentra el camino.

Escuchando la Palabra, uno alcanza lo insondeable.

¡Oh Nanak! Los devotos siempre están en prosperidad.

Escuchando la Palabra, llega la destrucción del dolor y del pecado.

Pauri 12

El estado de aquel que obedece al mando de Dios no puede ser descrito.

Aquel que trata de describirlo, se arrepentirá.

No hay papel, ni pluma, ni escribano que pueda grabar

El estado de la mente de tal persona.

Tal es el nombre del inmaculado señor.

Aquel que obedece al señor, llega a conocer tal estado en su mente.

Pauri 13

El que cree en el Señor, obtiene intuición en su mente.

El que cree en el Señor, obtiene conocimiento de todos los universos.

El que cree en el Señor, no será abofeteado en su rostro.

Aquel que cree en el Señor, no se irá con el Dios de la muerte.

Tal es el Nombre del inmaculado Señor.

Aquel que obedece al Señor, llega a conocer tal estado en su mente.

Pauri 14

Aquel que cree, no encuentra resistencia en su camino.

Aquel que cree, se va rápidamente con honor.

Aquel que cree, no sigue caminos ritualistas.

La alianza de aquel que cree, es firme con el Dharma.

Tal es el Nombre del inmaculado señor.

Aquel que obedece al señor, llega a conocer tal estado en su mente.


Pauri 15

Aquel que cree obtiene la puerta de la liberación.

Los parientes de aquel que cree son redimidos.

Aquel que cree se salva y atraviesa el océano del mundo con otros Sikhs del Gurú.

Aquel que cree, ¡Oh Nanak! Esa gente no vaga como mendigo.

Tal es el nombre del inmaculado Señor.

Aquel que obedece al señor, llega a conocer tal estado en su mente.

Pauri 16

Los elegidos son aceptados y ellos son supremos.

Los elegidos encontrarán honor en la corte del señor.

Los elegidos se ven hermosos en las cortes de los reyes.

Los elegidos meditan con atención hacia el Gurú.

Por mucho que uno hable o reflexione

Los actos de Dios están más allá de los pensamientos de sus seres.

El toro místico, el hijo de la compasión

Pacientemente sostiene el mundo.

Aquel que comprende esto, es un hombre en la verdad.

¡Qué carga tan pesada debe soportar el toro!

Existen innumerables mundos, mundos y más mundos,

¡Qué poder los sostiene a todos!

Los nombres de los colores y de todas las clases de seres

Si todos ellos son escritos por una pluma que nunca para

Pocos saben cómo escribir este relato.

¿Cuán enorme será ese pergamino, si uno intentase escribirlo?

¿Cuán grande es Su poder y Su hermosa forma?

Nadie puede medir la grandeza de Sus dones

Un gesto, una palabra

Y millones de ríos brotaron

¿Cómo se puede describir Su poder infinito?

Ni una vez, puedo ofrecerme en sacrificio a Ti

Lo que Te complace a Ti es una buena acción.

Siempre estás en paz y sin forma.

Pauri 17

Incontables son los cantos, incontable es el amor.

Incontables son las clases de devoción, incontable es la creación del calor síquico (tapa)

Incontables son los libros y las recitaciones, memoria de los Vedas.

Incontables son los yoguis, que viven sin apegos en sus mentes.

Incontables son los devotos, las virtudes, el conocimiento y profunda reflexión.

Incontables son los verdaderos, incontables son los dadores

Incontables son los héroes que se enfrentan a la espada.

Incontables los sabios, en añoranza de pertenecer.

¿Cómo puedo hablar del poder infinito?

Ni una vez, puedo ofrecerme en sacrificio a Ti

Lo que te complace a Ti es una buena acción.

Siempre estás en paz y sin forma.

Pauri 18

Incontables son los necios, que caminan en la oscuridad de la ignorancia.

Incontables son los ladrones y timadores.

Incontables son aquellos que se piensan inmortales y viven en el poder.

Incontables son los asesinos degolladores.

Incontables los pecadores que habiendo hecho el pecado se van.

Incontables los mentirosos, que viven en sus falsedades.

Incontables los pordioseros que comen suciedad.

Incontables los calumniadores, que cargan el peso de sus calumnias.

Nanak, el de casta más baja habla en esta profunda reflexión.

Ni una vez, puedo ofrecerme en sacrificio a Ti.

Lo que te complace a Ti, es una buena acción.

Siempre estás en paz y sin forma.

Pauri 19

Incontables los nombres, incontables los lugares.

Inaccesibles son las incontables dimensiones.

Hablar de “incontables” es una carga muy pesada para la cabeza.

En La Palabra está el Nombre, en La Palabra está la alabanza.

En La Palabra grabamos Tu conocimiento y cantamos las canciones de Tu gloria.

En La Palabra escribimos, y hablamos Tu Palabra.

En La Palabra, se describe el destino descrito en la frente del hombre.

No está sujeto por ello, aquel que escribió esto.

Así como él ordena, así los mortales reciben.

Tan grande como es la creación, tan grande es el hombre.

Además del hombre, no hay ningún otro lugar

¿Cómo puedo hablar del poder infinito?

Ni una vez, puedo ofrecerme en sacrificio a Ti.

Lo que te complace a Ti, es una buena acción.

Siempre está en paz y sin forma

Pauri 20

Cuando las manos y los pies y el cuerpo se ensucian,

Se pueden lavar con agua y la suciedad se va.

Cuando la ropa, se mancha de orina

Se puede lavar con jabón.

Cuando el intelecto se carga de pecados

Este intelecto puedo ser lavado con el amor del Nombre.

No solamente hablando se forman los santos y los pecadores.

La repetición de las buenas acciones se graba en el alma.

Así como siembras, cosecharás.

¡Oh Nanak! Es por Su orden que uno va y viene.

Pauri 21

Peregrinajes, abluciones, caridad.

Todo junto, solo te dará un punto de mérito.

Pero, cuando has escuchado, creído y amado en tu mente

Entonces, te has limpiado dentro del santuario interno.

Todas las virtudes son Tuyas, yo no poseo ninguna.

Sin el desarrollo de las virtudes, la devoción no llega.

¡Alabado seas, señor primordial, Brahma!

Señor verdadero, hermoso y gozoso.

¿Cuál es la hora y el tiempo? ¿Qué día y qué mes?

¿En qué estación, el Universo fue creado?

Los Pandits no han encontrado la hora. Si la tuvieran, hubiera sido escrito en los Puranas.

Los Quazis, no han encontrado el tiempo. Y si así fuera, lo hubieran escrito en el Corán.

El Yogui, tampoco conoce el día, ni el mes, ni la estación.

Solo el Creador, quien creó la Creación, lo sabe.

¿Cómo puedo yo hablar, cómo puedo yo alabarTe? ¿Cómo puedo yo describirTe, cómo puedo conocerTe?

¡Oh Nanak! Todos hablan por hablar, cada uno más sabio que los demás.

Grande es el señor, grande es su justicia, a quien todo le pertenece .

¡Oh Nanak! Si alguien piensa, que sabe por sí mismo, cuando se haya ido al más allá no será hermoso en el mundo siguiente.

Pauri 22

Cientos de miles de submundos, “éteres sobre éteres”

Buscando e investigando, al final la gente se ha cansado. Los Vedas dicen una cosa

Otros libros dicen que hay dieciocho mil mundos inferiores y superiores, pero en el fondo hay un solo elemento.

Si fuera posible escribir, mientras uno lo escribiera, uno moriría.

¡Oh Nanak! Grande es Él, porque solo Él sabe. Si, Él es el Único.

Pauri 23

Los que alaban, Te rezan pero no obtienen el poder para escuchar.

Así, como ríos y arroyos fluyen hacia el océano perdiéndose en él.

Reyes, que poseen océanos con montañas, riquezas y tesoros

Ni siquiera se comparan con una hormiga, si no se quedan con el Nombre de Dios en sus mentes.

Pauri 24

Sin fin son Tus alabanzas, sin fin, los que las cantan.

Sin fin son Tus actos, sin fin Tus dádivas.

Sin fin es Tu visión, sin fin Tu escucha.

El final no aparece, ¿Qué mantra está dentro de la mente del Creador?

El límite del Universo, no puede ser visto.

Ni el final, ni la extensión pueden ser percibidos.

Muchos lamentan no conocerlos

Pero sus límites, no pueden ser encontrados.

Nadie conoce sus límites.

Entre más se habla acerca de ello, más queda por decir.

Grande es el Maestro, y alta es Su morada celestial.

Su Nombre es lo más alto de lo alto.

Solo alguien tan grande como Él

Pudiera conocer a Señor tan elevado.

Él se conoce a sí mismo, y sabe qué tan grande es.

¡Oh Nanak! Por Su visión de gracia, Él otorga Sus bendiciones.

Pauri 25

La grandeza de la misericordia de Dios es indescriptible.

El gran dador da sin deseo de recompensa.

Muchos guerreros Le invocan.

Incontables, los que meditan en Él.

Muchos son los que viven en la maldad.

Y muchos otros, toman y toman, sin ser agradecidos.

Muchos los necios, que siguen consumiendo.

El dolor y el hambre continúan azotando a muchos.

Dador, aun así, éstas también son Tus bendiciones.

Por la voluntad de Dios, uno es liberado de sus ataduras.

Nadie puede decir nada al respecto.

Pero, si el necio osara hablar, no sabe cuánto sufriría.

Solo Él conoce nuestras necesidades.

Y solo Él las satisface.

Incluso solo pocos hablan al respecto

A los que Él bendice y da consejo y virtudes.

¡Oh Nanak! Él es el Rey de reyes.

Pauri 26

Invaluables son Tus virtudes, invaluables Tus comercios.

Invaluables son Tus mercancías e invaluables Tus tesoros.

Invaluables son los que llegan a Ti, invaluables los que toman de Ti.

Invaluables son los devotos, invaluables los que entran en Samadhi.

Invaluable es el Dharma, invaluable la corte en donde el rey preside.

Invaluable es la carga, invaluable el merecedor.

Invaluable es la bondad e invaluable es su manifestación.

Invaluables son las acciones, invaluables las órdenes.

Invaluable, verdaderamente invaluable tanto que no puede decir.

Hablando y hablando ellos han permanecido apegados en la añoranza

Algunos recitan los vedas otros los puranas.

Los sabios, quienes describen, hablan.

Los Brahmas hablan, los Indras hablan

Las Gopis y los Krishnas hablan.

Los Shivas hablan, los Sidhas hablan.

¿Cuántos budhas han hablado de Él?

¿Cuántos demonios han hablado de Él? ¿Cuántos semidioses han hablado de Él?

Los seres celestiales, los sabios silenciosos y sus sirvientes, hablan de Él.

Muchos hablan y tratan de describirLe.

Muchos hablan de Él, una y otra vez, y han abandonado la tierra.

Entre todos los muchos que Tú has creado

Ninguno logra describirTe

Tan grande como es Su voluntad, tan grande es Su grandeza.

¡Oh Nanak! Solo Él conoce esa verdad.

Si alguien dice discursos de discordia

Entonces, lo llamarás el más tonto de los tontos.

Pauri 27

¿Dónde está Tu casa y cómo se puede abrir Tu puerta? ¿Desde donde observas para vigilar a todos?

Tantas armonías en Naad han sido tocadas por tantos músicos.

¿Cuántas ragas han sido recitadas con voces femeninas?

¿Cuántos músicos hay? Cuando el aire, el agua y el fuego Te cantan, el rey del Dharma canta a la puerta.

Las mentes conscientes e inconscientes que saben cómo escribir, cantan, cantan. Las mentes conscientes e inconscientes cantan y el rey del Dharma medita en lo escrito.

Cantan Shiva, Brahma y la diosa Parbati junto con los semidioses en Su puerta.

Los Indras, sentados en sus tronos, cantan junto con los semidioses en Su puerta.

Los Sidhas, cantan desde su profundo Samadhi; Los sadhus, en la profundidad de su reflexión.

Los castos, los fuertes héroes, aquellos que tienen paciencia, y los que viven según la verdad, cantan.

Los Pandits, los siete Rishis, y los intérpretes de los Vedas, cantan a través de las eras.

Canten Mohinis, mujeres que encantan los corazones de este mundo y en los profundos universos del inconsciente.

Las gemas creadas por Ti, y los sesenta y ocho lugares de peregrinaje, cantan.

Los soldados, los valientes guerreros, y las cuatro fuentes de la creación, cantan.

Los planetas, los sistemas solares y el cosmos, cantan. Siendo hechos por Tu mano fueron colocados.

Te cantan y Te complacen. Tus devotos llenos de amor y bendición, Te cantan.

¿Cuántos más Te cantan? No puedo pensar en todos. ¡Oh Nanak! ¿Qué puedo decir yo a todo esto?

El Uno siempre es verdad. El verdadero Señor, la gran Verdad.

Él siempre será, nunca se va, nunca se irá, el Único quien creó esta Creación

Habiéndola creado con múltiples colores, especies y la variedad de la maya

Habiendo creado la Creación, Él observa lo que ha creado por Su propia grandeza.

Lo que a Él le place, eso se hará; Él no obedece a nadie.

Él es emperador, el supremo señor de Reyes, ¡Oh Nanank! Vive sujeto a Su voluntad.

Pauri 28

Que los aretes sean tu paciencia; el cuenco de limosna, tu modestia; y que las cenizas sean tu meditación.

Que tu abrigo sea tu muerte; un cuerpo casto, tu técnica; y tu bastón, la fe.

Que la humanidad sea la más alta orden de yoguis; y aquel que conquista su mente, obtendrá la victoria sobre el mundo.

Me postro ante Él, me postro.

Primordial, sin color, sin principio, indestructible. A través de todas las épocas, Él es el Uno, el mismo.

Pauri 29

Que tu placer sea la sabiduría; y tu acompañante sea la bondad. En cada corazón, resuena la corriente del sonido.

El mismo es el Maestro, a quien le pertenecen todas las maestrías, riquezas, poderes y otras delicias.

La unión y la separación, ambas acciones, Él las retira. De acuerdo a nuestro destino, recibimos nuestra porción.

Me postro ante Él, me postro

Primordial, sin color, sin principio, indestructible. A través de todas las épocas, Él es el Uno, el mismo.

Pauri 30

La Madre Divina concibió y dio nacimientos a tres deidades:

El creador, el sostenedor y el destructor.

Así como le place a Él, así hace que las cosas se muevan; y así mantiene todo en su orden.

Él ve todo y nadie lo ve a Él.

Me postro ante Él, me postro.

Primordial, sin color, sin principio, indestructible. A través de todas las épocas, Él es el Uno, el mismo.

Pauri 31

El asiento de sus tesoros, está en todos los reinos.

Lo que sea que fue puesto, fue puesto en el tiempo exacto.

Creando y creando, el Creador observa Su Creación.

¡Oh Nanak! Él es la Verdad, y la verdad es lo que Él hace.

Me postro ante Él, me postro.

Primordial, sin color, sin principio, indestructible. A través de todas las épocas, Él es el Uno, El Mismo.

Pauri 32

Si mi lengua se convirtiera en diez mil, y éstas multiplicadas por veinte veces más

Cientos de miles de veces, yo repetiría el nombre del señor del mundo.

En este camino del Maestro, hay escalones y escalándolos uno llega a unirse con Él

Escuchando acerca de los reinos eterios, la envidia llega a los gusanos.

¡Oh Nanak! Por la gracia del infinito, la realización es obtenida.

Pauri 33

No hay poder para hablar, ni poder para callar

No hay poder para pedir, ni poder para dar

No hay poder para vivir, ni poder para morir

No hay poder para regir, sin que la riqueza disturbe la mente.

No hay poder para sintonizar la mente, para conocerte y comprenderte

Ni el poder para encontrar la liberación.

¿En manos de quién está el poder? Solamente Él actúa y observa a todos.

¡Oh Nanak! Nadie por sí mismo, puede ser alto o bajo.

Pauri 34

Entre las noches, días, semanas y estaciones;

El viento, el agua, el fuego y los submundos,

Él estableció la tierra como el refugio del Dharma.

En ella, Él colocó seres de varias especies y colores.

Sus nombres son variados y sin fin.

Por sus hechos y acciones serán juzgados.

El Señor mismo es Verdad; y verdadera, Su corte.

Ahí se sientan sus elegidos con gracia; hermosos en su perfección.

Ellos recibirán la marca de gracia del Maestro misericordioso

Y así se reconocerán los sinceros y los falsos.

¡Oh Nanak! Al llegar allí podrás ver esto.

Pauri 35

Tal es el camino de la vida recta, en el reino del Dharma.

Ahora hablemos del reino del divino conocimiento.

¿Cuántos son los vientos, aguas y fuegos; cuántos los Krishnas y Shivas?

¿Cuántos Brahmas han diseñado tantas formas de belleza y ornamentos de colores?

¿Cuántos mundos y tierras para trabajar el karma? ¿Cuántas lecciones para aprender?

¿Cuántos Indras, lunas y soles, cuántos? ¿Cuántos sistemas solares y países?

¿Cuántos Sidhas y Budhas? ¿Cuántos maestros Yoguis? ¿Cuántas diosas y sus ropajes?

¿Cuántos dioses, demonios y sabios silenciosos? ¿Cuántos océanos de joyas?

¿Cuántas son las minas, cuántas las palabras? ¿Cuántas son las dinastías de los reyes?

¿Cuántas son las formas de sintonizarse con el infinito y cuántos los sirvientes? ¡Oh Nanak! No hay límite

Pauri 36

En la religión de la sabiduría infinita, la sabiduría suprema reina.

En ese lugar, está la corriente de sonido y las visiones gozosas.

En el reino del logro espiritual, la palabra es belleza.

Ahí, bellas formas son hechas

Las cuales no pueden ser descritas.

Si uno trata de expresarlas, se arrepentirá.

En ese lugar, nace el poder para escuchar la sabiduría; y la intuición de la mente.

En ese lugar se crea la conciencia de los piadosos y Sidhas.

Pauri 37

En el reino del Kharma, la Palabra es poder.

Y Nada prevalence más aquí.

En ese lugar, hay guerreros y grandes soldados

Llenos del poder de Dios.

Ahí, en ese lugar, residen hermosas y tranquilas damas llenas de gracia y gloria

De tal belleza que no puede ser descrita.

En donde ni mueren, ni robados puedan ser

Aquellos en donde Ram, el Señor reside.

Ahí viven los santos.

Quienes experimentan éxtasis, es porque el verdadero Dios reside en sus mentes.

En el reino de la Verdad, vive el Ser sin forma.

Habiendo creado la Creación, Él observa; y con Su mirada, Él trae la felicidad a sus criaturas.

Reinos, mundos, sistemas solares, están ahí.

Si alguien tratara de describirlos no habría final.

Hay mundos sobre mundos en Su Creación.

Así como Él ordena, así existen.

El Señor mira y contempla, y se llena de alegría.

¡Oh Nanak! Describir esto es imposible

Pauri 38

Si conviertes la castidad en el horno y la paciencia en el joyero;

La comprensión en el yunque y la sabiduría en las herramientas;

El temor en fuelle y la práctica de la meditación en fuego

Entonces, en la vasija de la devoción, se derretirá el dulce néctar de la palabra.

De esta forma, la verdadera moneda, los shabads, se forjan.

Tal es el karma de aquellos a quienes Dios les otorga su gracia.

¡Oh Nanak! El uno misericordioso, los llena de felicidad.

Salok

Si el aire pránico es el Gurú; el agua es el padre; la tierra es la gran madre;

El día y la noche son como el regazo de las dos nodrizas, en donde juega el mundo.

La cuenta de las buenas y malas acciones, es leída ante la presencia del señor del Dharma.

De acuerdo a sus propias acciones, algunos se acercan o se alejarán de Dios.

Aquellos que han meditado en el Naam y que hayan trabajado con el sudor de su frente;

¡Oh Nanak! Sus caras rebozan de luz y muchos otros, junto con ellos, se liberan.