Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos

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Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos
League of United Latin American Citizens
Acrónimo LULAC
Tipo organización sin fines de lucro
Fundación 17 de febrero de 1929 (97 años, 8 meses y 5 días)
Fundador Alonso S. Perales
José Tomás Canales
Sede central 1776 Eye Street, NW
Washington D. C.
Área Estados Unidos
Presidente Domingo García
Ingresos 448 198 dólares estadounidense
Activos 1 138 985 dólares estadounidense, 199 576 dólares estadounidense, 523 001 dólares estadounidense, 485 854 dólares estadounidense, 343 156 dólares estadounidense, 198 494 dólares estadounidense, 192 443 dólares estadounidense, 320 534 dólares estadounidense, 277 399 dólares estadounidense, 244 835 dólares estadounidense, 996 256 dólares estadounidense y 928 142 dólares estadounidense
Miembros 325 000 miembros
Estructura
Sitio web www.lulac.org
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La Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos (LULAC, por las siglas de su nombre en inglés, League of United Latin American Citizens) es la organización de derechos civiles hispana y latina más antigua de los Estados Unidos. Fue fundada el 17 de febrero de 1929 en Corpus Christi, Texas, en buena parte por hispanos que regresaban de la Primera Guerra Mundial y querían poner fin a la discriminación étnica contra los latinos en el país. Su objetivo es mejorar la situación económica, el nivel educativo, la influencia política, la vivienda, la salud y los derechos civiles de la población hispana de Estados Unidos, para lo cual se apoya en consejos locales y organizaciones comunitarias de alcance nacional. En 2026, LULAC afirmaba contar con más de 325 000 miembros y simpatizantes en Estados Unidos y Puerto Rico.

Historia

Formación

LULAC se formó en 1929 a partir de la fusión de varias organizaciones pequeñas que también se ocupaban de la situación de los mexicano-estadounidenses: la Orden Hijos de América (Order of the Sons of America), la Orden Caballeros de América (Order of the Knights of America) y la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos. Desde el principio, las mujeres organizaron sus propios consejos de mujeres. En general, LULAC buscó valerse del sistema político para erradicar las leyes y prácticas discriminatorias en el suroeste de Estados Unidos. Aunque era un grupo apartidista, animaba a sus miembros a votar por los candidatos que apoyaran sus ideales.

La primera Convención General de LULAC se celebró el 18 de mayo de 1929 en el Allende Hall de Corpus Christi, Texas, propiedad de Rafael Galvan Sr. y Samuel Hinojosa, y en ella se adoptó la primera constitución de la organización.

Durante la década de 1930, las actividades de LULAC incluyeron campañas de inscripción de votantes y de recogida de firmas; intentos de derogar el impuesto electoral (poll tax) vigente en varios estados, que reducía la capacidad de sus miembros para inscribirse en el padrón; y litigios para mejorar las condiciones de los mexicano-estadounidenses. También trabajó por mejorar la educación de los mexicano-estadounidenses mediante campañas de formación comunitaria y un programa de becas universitarias. Todas ellas se desarrollaban dentro de las estructuras institucionales existentes en Estados Unidos. Un hecho destacado fue el caso de 1930 Del Rio ISD contra Salvatierra, en el que LULAC demandó al Distrito Escolar Independiente de Del Rio, en Texas, por segregar a los mexicano-estadounidenses por su raza. Aunque el tribunal no falló del todo a su favor, el caso fue un primer paso importante para los litigios por la desegregación que vendrían después.

Repatriación mexicana

LULAC adoptó una ideología asimilacionista que surgió entre los grupos de cholos hacia la época de la Gran Depresión en Estados Unidos. Aunque el país había reclutado trabajadores mexicanos durante el primer cuarto de siglo, los problemas económicos de la Depresión avivaron la hostilidad hacia los inmigrantes y las minorías, que competían por el empleo. Ante ese clima, el gobierno federal deportó a unos 500 000 mexicanos y mexicano-estadounidenses (algunos de ellos ciudadanos estadounidenses) para dejar más empleos a los ciudadanos del país. Como consecuencia, la proporción de nacidos en Estados Unidos dentro de la población de origen mexicano fue mayor que en décadas anteriores, y muchos crecieron en la cultura estadounidense y no en comunidades de inmigrantes. Benjamin Marquez afirma: «Este cambio demográfico favoreció el ascenso de un liderazgo político más asimilado». Las organizaciones anteriores, como las sociedades de ayuda mutua (mutualistas) y los grupos de base sindical, habían puesto el acento en la cooperación panmexicana entre inmigrantes recientes, residentes de nacionalidad mexicana y mexicano-estadounidenses para combatir la discriminación económica, cultural y política. Pero, como LULAC aspiraba a la asimilación, solo admitía como miembros a las personas de origen mexicano que fueran ciudadanas de Estados Unidos.

Migración y asimilación

LULAC promovía la plena adaptación de sus miembros a la cultura dominante de origen europeo, convencida de que esa era la estrategia más eficaz para combatir la discriminación. La organización sostenía que la discriminación se debía al racismo, y no al sistema económico o político. LULAC defendía el capitalismo y el individualismo, y sus dirigentes creían que, con trabajo duro y asimilación a la cultura estadounidense, los mexicano-estadounidenses podrían mejorar su posición socioeconómica.

LULAC presentaba el patriotismo estadounidense como una vía de asimilación. Afirmaba que los mexicano-estadounidenses debían renunciar a cualquier lealtad hacia México, permanecer en Estados Unidos de forma definitiva y comprometerse por completo con los ideales democráticos. La canción oficial de la liga es «America», su idioma oficial es el inglés y su oración oficial es la «Oración de George Washington». La constitución de LULAC está inspirada en la Constitución de los Estados Unidos.

Por su ideología asimilacionista y su defensa de los intereses de los ciudadanos mexicano-estadounidenses, LULAC abogó por restringir la inmigración. Su estrategia central para alcanzar la igualdad con los estadounidenses de origen europeo consistía en proyectar una imagen de los residentes mexicanos acorde con las normas culturales del país. La liga sabía que la sociedad dominante no distinguía entre las culturas y actitudes de los inmigrantes, los ciudadanos y los naturalizados de origen mexicano.

Los nuevos inmigrantes mexicanos se resistían a la estrategia asimilacionista, ya que mantenían vínculos más fuertes con su cultura de origen, hablaban poco inglés y estaban dispuestos a trabajar por salarios bajos. Algunos mexicano-estadounidenses sabían que se los metería en el mismo saco que a los recién llegados y que se los percibiría como «antiestadounidenses», «atrasados» y «pobres», con la consiguiente discriminación. Los miembros de la liga compartían el temor de muchos trabajadores estadounidenses a que los nuevos inmigrantes, dispuestos a trabajar por salarios bajos y cuyo gran número aumentaba la competencia laboral, perjudicaran económicamente a los ciudadanos mexicano-estadounidenses.Otros grupos étnicos vivieron tensiones parecidas entre ciudadanos establecidos e inmigrantes recientes (como las de finales del siglo XIX entre los judíos alemanes y los judíos asquenazíes de Europa del Este, llegados más tarde), pero en el caso de los mexicanos y los mexicano-estadounidenses había una diferencia fundamental: la elevada y sostenida inmigración hacia Estados Unidos, que reforzaba los vínculos con la cultura y la lengua del país de origen.

Papel de las mujeres

LULAC fue una de las primeras organizaciones nacionales en destacar el papel de las mujeres. En 1932 creó agrupaciones auxiliares femeninas. Al año siguiente, en la convención anual estatal de LULAC, se constituyeron los consejos de «Ladies LULAC». En 1938 se creó la primera oficina nacional de mujeres. Coordinadoras estatales de mujeres llevan a cabo programas locales, y la liga ha creado numerosos programas y conferencias dirigidos a ellas, como «Adelante Mujer Hispana» y encuentros de dos días sobre educación y empleo.

Belen Robles fue la primera mujer en presidir LULAC a nivel nacional, a partir de 1994.

Referencias

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  2. 1 2 Estrada, Josue. «LULAC and American GI Forum: History and Geography 1929-1974». Mapping American Social Movements.
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  18. ↑ «LULAC History - All for One and One for All». League of United Latin American Citizens.
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