| Mario Ciudad Vásquez | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
11 de mayo de 1915 La Unión, Chile | |
| Fallecimiento | 20 de diciembre de 2008 | |
| Nacionalidad | Chilena | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofo, profesor, ensayista, periodista | |
| Área | Filosofía chilena, antropología filosófica, filosofía de la cultura, filosofía moderna | |
| Empleador | Universidad de Chile | |
| Obras notables | La filosofía como hecho filosófico; Bergson y Husserl: diversidad en la coincidencia; Los mundos del hombre | |
Mario Ciudad Vásquez (La Unión, 11 de mayo de 1915 - 20 de diciembre de 2008) fue un filósofo, profesor, ensayista y periodista chileno. Su obra se desarrolló en torno a la antropología filosófica, la filosofía de la cultura y el estatuto histórico de las ideas filosóficas.
Ciudad nació en La Unión, entonces perteneciente a la provincia de Valdivia, en 1915. Fue profesor, ensayista y periodista, y estuvo vinculado a la Universidad de Chile, donde ejerció labores académicas y llegó a dirigir el Departamento de Extensión.
En el campo filosófico participó en el proceso de institucionalización de la disciplina en Chile durante la segunda mitad del siglo XX. En 1949 fue el primer director de la Revista de Filosofía de la Universidad de Chile, siendo esta la primera publicación chilena de su tipo, creada con el patrocinio de la Sociedad Chilena de Filosofía. En ese espacio publicó varios de sus trabajos filosóficos, entre ellos "La relación hombre-mundo en Goethe", "La certeza cartesiana y el problematismo contemporáneo", "La filosofía como hecho filosófico" y "Kierkegaard y Nietzsche: una aproximación paradojal". Ciudad formó parte de las redes intelectuales chileno-argentinas vinculadas a Francisco Romero y a la reflexión sobre el americanismo filosófico.
El 26 de mayo de 1987 fue incorporado a la Academia Chilena de Ciencias Sociales del Instituto de Chile. Su discurso de incorporación se tituló "Viaje alrededor de una palabra", y fue recibido por Roberto Munizaga Aguirre; ocupando el sillón n.º 30. Fue miembro de la Gran Logia de Chile, concretamente de la Logia Cóndor N° 9 de Santiago de Chile. Fallece el 20 de diciembre de 2008.
Uno de los ejes de su obra fue la relación entre el hombre, el mundo y la cultura. En "La relación hombre-mundo en Goethe", Ciudad examinó esa relación a partir de la obra goetheana. En "La filosofía como hecho filosófico", Ciudad propuso estudiar las doctrinas filosóficas no solo como sistemas de tesis, sino también como hechos filosóficos, i.e. como formaciones en las que intervienen intuiciones, tensiones internas, contextos histórico-culturales y modos específicos de plantear problemas. Allí distingue entre el contenido doctrinal de una filosofía y los elementos psicológicos, culturales o históricos que permiten entender su génesis y su orientación problemática. En Bergson y Husserl: diversidad en la coincidencia, comparó aspectos de las filosofías de Henri Bergson y Edmund Husserl, atendiendo a sus coincidencias y diferencias en torno a la experiencia, la intuición, la conciencia y el conocimiento filosófico.
Otro núcleo de su trabajo fue el problema de las imágenes, el mito y el lenguaje simbólico. En "Dialéctica de las imágenes", abordó la función filosófica de las imágenes y de las expresiones figurativas, vinculándolas con el problema de la verdad, el mito, el asombro y la posibilidad de una dialéctica del pensamiento simbólico.
En Los mundos del hombre, Ciudad desarrolló una reflexión sobre la relación hombre-mundo. El libro no intenta pensar el mundo separadamente del hombre, sino el "mundo del hombre", esto es, la relación entre ambos. Ciudad distingue entre el mundo de los hechos naturales y el mundo de los valores: el primero opera por direcciones o regularidades, mientras que el segundo se caracteriza por el sentido, propio de las creaciones espirituales, éticas, estéticas, religiosas y culturales del ser humano.
Datos: Q55998526