Maximila

Maximila
Información personal
Nacimiento Siglo II Ver y modificar los datos en Wikidata
Anatolia (Imperio romano) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento Siglo II Ver y modificar los datos en Wikidata
Anatolia (Imperio romano) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Montanismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Profeta Ver y modificar los datos en Wikidata
Información religiosa
Venerada en montanismo Ver y modificar los datos en Wikidata
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Maximila, en griego: Μαξιμίλλα, (siglo siglo II - 174) fue una profetisa y una de las primeras promotoras del montanismo, una secta cristiana considerada herética fundada en el siglo II d. C. por Montano. Algunos estudiosos sostienen que Maximila y Priscila, otra profetisa, fueron en realidad cofundadoras del movimiento, mientras que otros descartan esta afirmación por falta de pruebas. En cualquier caso, existe un consenso general en que Maximila y Priscila aportaron el contenido profético principal y varios de los oráculos del movimiento.

Perspectivas históricas

Según una polémica antimontanista escrita por un autor anónimo y preservada en la Historia eclesiástica de Eusebio, Maximila y Priscila eran peones del diablo que hablaban y actuaban de «manera frenética». Por el contrario, según sus seguidores, ambas eran profetisas similares a las de la Iglesia primitiva.

Mientras Maximila afirmaba profetizar en la ciudad de Pepuza, el arzobispo Zótico de Comana se resistía a sus enseñanzas e intentaba refutar lo que decía; fue detenido por loss seguidores y compañeros montanistas de la profetisa. Asimismo, Apolinar de Hierápolis afirmó que un obispo llamado Julián de Apamea también la reprendió.

Antecedentes

No se conocen detalles sobre los antecedentes familiares de Maximila. Es posible que fuera descendiente de ciudadanos romanos residentes en el centro de Frigia o sus alrededores. De acuerdo con la obra de Eusebio, tanto Maximila como Priscila habían estado casadas, pero «abandonaron a sus maridos en el momento en que se llenaron del espíritu».

Muerte

Según Eusebio, circularon rumores de que Maximila se había ahorcado mientras se encontraba en un estado de frenesí. El historiador comparó su muerte con la de Judas Iscariote.

Referencias

  1. ↑ Jensen, Anne (1992). Gottes selbstbewußte Töchter: Frauenemanzipation im frühen Christentum?. Freiburg: Herder. ISBN 3-451-22597-2.
  2. ↑ Trevett, Christine (1996). Montanism: gender, authority, and the new prophecy (1.ª edición). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-41182-3.
  3. 1 2 3 Tabbernee, William (1997). Montanist inscriptions and testimonia: epigraphic sources illustrating the history of montanism (1.ª edición). Macon, Ga.: Mercer Univ. Press. ISBN 0-86554-521-9.
  4. 1 2 3 Eusebio de Cesarea. Historia eclesiástica (PDF). Consultado el 7 de febrero de 2026.
  5. ↑ Klawiter, Frederick Charles (1975). The new prophecy in early Christianity: the origin, nature, and development of Montanism, A.D. 165-220. Chicago, Ill: University of Chicago.