La Fiesta de San Miguel y Todos los Ángeles (también llamada la Fiesta de los Santos Miguel, Gabriel y Rafael o la Fiesta de los Arcángeles) es una festividad menor observada el 29 de septiembre en el calendario litúrgico de la Iglesia católica, la Iglesia anglicana, las iglesias luteranas y otras comunidades cristianas occidentales. Es observada el 8 de noviembre en la Iglesia ortodoxa.
En la angelología de ciertas tradiciones cristianas, el arcángel Miguel es considerado el más grande de todos los ángeles, siendo especialmente honrado por derrotar al dragón y la guerra en el cielo según el libro del Apocalipsis (Apocalipsis 12:7-9).
La fecha occidental coincide tradicionalmente con el final de la cosecha y se sitúa cerca del equinoccio de otoño en el hemisferio norte, siendo conocida en el mundo anglosajón como Michaelmas (pronunciado en inglés: [ˈmɪkəlməs]).
Historia
San Miguel derrota al dragón, en un manuscrito del siglo XII.
En el año 530, el papaBonifacio II consagró una basílica en honor al arcángel San Miguel situada en la vía Salaria, a unos diez kilómetros de Roma, comenzando las ceremonias la tarde del 29 de septiembre y concluyendo al día siguiente. Las celebraciones posteriores de esta dedicación tuvieron lugar primero el 30 de septiembre y, más tarde, el 29.
En el Misal romano de 1962, la festividad conserva el título de «dedicación de San Miguel Arcángel», aun cuando la basílica que conmemora haya desaparecido hace más de mil años.
Durante la Edad Media, la fiesta se celebraba como un día de precepto, pero esta tradición fue abolida en el siglo XVIII. En la Inglaterra medieval, marcaba el final y el comienzo del año del agricultor; George C. Homans observa: "En ese momento la cosecha había terminado, y el alguacil o el administrador del señorío elaboraba las cuentas del año".
Festividades folclóricas
A lo largo de la Edad Media y hasta el siglo XVIII surgieron variadas costumbres regionales asociadas al equinoccio de otoño y la fiesta de San Miguel y Todos los Santos. Entre ellas destacaba el día del ganso (Goose Day) en el Reino Unido, en el que se acostumbraba consumir ganso frito para festejar el final de la cosecha bajo la creencia de que atraía prosperidad económica para el resto del año.
En Escocia se preparaba el «pan de San Miguel» (St Michael’s Bannock o Struan Micheil), un pastel elaborado con los cereales cosechados por la familia durante el año y cocinado sobre una piel de cordero.
Asimismo, en el norte de Europa. especialmente en Dinamarca, se acostumbraba beber el «vino de San Miguel» (Michelsminne), conocido como «Amor de Miguel» y era habitual regalar margaritas de San Miguel como gesto de despedida y felicitación, al ser de las pocas flores que florecían en esa época del año.
Debido a que coincide cerca del equinoccio, esta festividad está asociada en el hemisferio norte con el inicio del otoño y el acortamiento de los días. También era uno de los días de pago trimestrales en Inglaterra, Gales e Irlanda —junto con el Día de Nuestra Señora (el 25 de marzo), el Día de Pleno Verano (el 24 de junio) y la Navidad (el 25 de diciembre)—, fechas en las que debían saldarse las cuentas. En los señoríos, era el día en que se elegía a un administrador de entre los campesinos.
Diferencias en el número de arcángeles
Vidriera de los cuatro arcángeles en la iglesia anglicana de San Jacobo en Inglaterra. De izquierda a derecha: Rafael, Miguel, Uriel y Gabriel.
En el catolicismo romano y en la Iglesia ortodoxa se celebran tres arcángeles: san Miguel, san Gabriel y san Rafael. Sus fiestas se unificaron en la Iglesia católica en un solo día común durante la segunda mitad del siglo XX. Anteriormente, sus fiestas se conmemoraban por separado: el 29 de septiembre (solo san Miguel), el 24 de marzo para san Gabriel y el 24 de octubre para san Rafael.
En algunas tradiciones luteranas y anglicanas se suelen incluir de tres a cuatro arcángeles en sus calendarios litúrgicos para la fiestadel 29 de septiembre: Miguel (Judas 1:9) y Gabriel (Daniel 9:21), Rafael (Tobías 12:15) y, en ocasiones, Uriel (2 Esdras 4:1 y 2 Esdras 5:20).
↑Johnson, Richard Freeman (2005). Saint Michael the Archangel in medieval English legend. Boydell Press. p.105. ISBN1-84383-128-7.|fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
↑Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 143.
↑Blersch, Jeffrey (21 de septiembre de 2019). «St. Michael and All Angels». Pacific Hills Lutheran Church. Archivado desde el original el 1 de febrero de 2023. Consultado el 4 de mayo de 2023.
↑En el protestantismo tradicional, como en las iglesias luteranas, anglicanas y anabaptistas, el Libro de Daniel se encuentra en el Antiguo Testamento y el Apocalipsis en el Nuevo Testamento. El Libro de Tobías y 2 Esdras son libros intertestamentarios, formando parte de la sección de los apócrifos de la Biblia protestante que se sitúa entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
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