Nande es un lugar español de la parroquia de San Cristovo do Real, en el municipio de Samos, perteneciente a la provincia de Lugo, en la comunidad autónoma de Galicia. Se encuentra en el entorno de la Sierra del Oribio y mantiene una estrecha vinculación histórica con el territorio de montaña circundante. El núcleo se encuentra, además, próximo a la variante por Samos del Camino Francés, cuyo trazado pasa por el cercano lugar de San Cristovo do Real. Parte de este territorio está constituido por el monte vecinal en mano común de Nande, perteneciente a los vecinos del lugar.
Historia
Orígenes y época medieval
El arqueólogo Tomás Rodríguez Fernández propuso que el topónimo Nande procede de la forma latina Villa Nandi, formada a partir del genitivo de un antropónimo de origen germánico. El investigador relaciona este tipo de topónimos con un momento en el que todavía se conservaban restos de la declinación latina en el habla y sitúa su formación probable en los siglos V o VI. Esta interpretación se refiere al origen del nombre y no demuestra por sí misma que la aldea actual haya permanecido ocupada de manera ininterrumpida desde esa época.
En la documentación eclesiástica de 1195 aparece mencionada una iglesia denominada San Paio de Nande. El historiador James D'Emilio señala que, en la organización eclesiástica altomedieval, San Paio de Nande y San Cristóbal del Real pertenecían a dos congregaciones distintas pero territorialmente superpuestas, las de Samos y Lóuzara. La iglesia figura también entre las posesiones reconocidas al monasterio de Samos en la concordia alcanzada ese año entre el obispo de Lugo y el abad del monasterio.López Arias, Xaime Félix (2 de febrero de 2025). «Concordia entre o bispo de Lugo e o abade e monxes do mosteiro de Samos (1195)». Sárria Acento Galego(en gallego). Consultado el 22 de julio de 2026.
La primera referencia escrita localizada al monte de Nande se encuentra en el Libro de la montería, obra redactada en el siglo XIV durante el reinado de Alfonso XI de Castilla. En el apartado dedicado a los montes situados entre Sarria y Triacastela, la obra señala que «el monte de Nande es buen monte de oso, et de puerco en verano». A continuación menciona también los montes de Abradelo y del Eribio, denominación histórica de la actual sierra del Oribio.
Nande aparece posteriormente documentado en el padrón general de la jurisdicción de Samos de 1716. En este documento figura como «Lugar de Nande», integrado en la feligresía de San Cristóbal del Real y en el denominado partido del Real. El padrón recoge catorce entradas vecinales: Domingo López, Antonio Anes, Domingo Roboredo, Agustín Pérez, Victoria Mourela —viuda de Antonio de Reboredo—, Inés López —viuda de Juan Maurelo—, Antonio de Leira —que ejerció como empadronador—, Juan Páez, Pedro de Leira, Pablo de Sanpayo, Eufrasio Zereijo, Andrés Mourelo, Juan de Sanpayo y Juan de Frejulje.García Rodríguez de Burriana, Aurora (4 de junio de 2004). «Fregresías do Partido do Real (1716). Concello de Samos (Lugo)». Xenealoxía.org(en gallego). ISSN2444-4308. Consultado el 22 de julio de 2026.
Algunos de los nombres recogidos en aquel padrón perviven, según la tradición local, en las denominaciones de casas del lugar, como los de Antonio Anes y Pedro de Leira, conservados respectivamente en las actuales Casa de Anias y Casa de Leira.[citarequerida]
Un inventario de las posesiones del monasterio de Samos fechado en 1745 menciona separadamente «Nande» y «Lama de Nande» entre los lugares pertenecientes al partido del Real. La documentación no permite determinar si Lama de Nande constituía entonces un núcleo habitado, una explotación agraria o una denominación de carácter microtoponímico.
NANDE: l. en la prov. de Lugo, ayunt. de Samos y feligresía de San Cristóbal del Real. (V.) pobl.: 19 vec., 98 almas.
Una transcripción del nomenclátor estadístico publicado en el Boletín Oficial de la Provincia de Lugo el 1 de diciembre de 1857, basado en el recuento general efectuado el 21 de mayo de ese año, atribuye a Nande 19 cédulas y 115 habitantes.«Samos: Nomenclátor (1857)». Sárria Acento Galego(en gallego). 30 de junio de 2024. Consultado el 22 de julio de 2026.
Nande contó también con una escuela unitaria. Su existencia está documentada al menos desde 1944, cuando una relación de colaboradores en la suscripción para el monumento dedicado al padre Feijoo mencionó al «Maestro nacional de Nande», en San Cristóbal del Real, D. Carlos Romero Lecea. Una orden del Ministerio de Educación y Ciencia de noviembre de 1978 dispuso la supresión de la unidad escolar mixta de «Nande-Real-San Cristóbal» y la concentración de su alumnado en el Colegio Nacional Comarcal de Samos.«Orden de 11 de noviembre de 1978 por la que se modifican centros escolares estatales de Educación General Básica y Preescolar». Boletín Oficial del Estado. Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado. 12 de enero de 1979. Consultado el 22 de julio de 2026.
El Arquivo Dixital de Galicia conserva, además, una «Ficha identificadora do xacemento arqueolóxico do Castro de Nande ou dos Castros», lo que confirma su inclusión en la documentación arqueológica oficial.«Ficha identificadora do xacemento arqueolóxico do Castro de Nande ou dos Castros». Galiciana. Arquivo Dixital de Galicia(en gallego). Xunta de Galicia. Consultado el 22 de julio de 2026.
En su estudio sobre la transición entre los asentamientos fortificados y las aldeas abiertas de Samos y Sarria, Rodríguez Fernández incluyó Nande entre los casos en los que la aldea se situó en las proximidades de un antiguo castro, manteniendo una situación fisiográfica semejante pero variando el emplazamiento concreto. El autor interpreta esta disposición como una forma de continuidad en la organización territorial y en la relación con las tierras de cultivo, los pastos y el monte, aunque no implica necesariamente una ocupación humana ininterrumpida.
El enclave es conocido también en la tradición oral local como Castro de Anias.[citarequerida]
Pozo da Neve
En la zona del monte Oribio vinculada a Nande se encuentra el denominado Pozo da Neve. Un plano histórico incorporado a la documentación de la repoblación forestal del monte Oribio señala expresamente un «Pozo da Neve», una «Casa de Neve» y el camino en dirección «A Nande».«Acta de entrega del monte Oribio y plano del monte Oribio del término de Samos»(PDF). Fondo Documental do Monte Galego. Xunta de Galicia. 20 de noviembre de 1946. Consultado el 22 de julio de 2026.
Los pozos y casas de nieve eran construcciones destinadas a recoger, almacenar y conservar la nieve entre capas de paja para su utilización durante el verano. El hielo se empleaba en la conservación de alimentos, la elaboración de bebidas frías y determinados usos terapéuticos. La construcción de este tipo de instalaciones se extendió especialmente entre mediados del siglo XVI y comienzos del XVIII, durante la denominada Pequeña Edad de Hielo.«Pozo da neve/neveiro». QR Samos. Concello de Samos. Consultado el 22 de julio de 2026.
Alvarizas
En los alrededores de Nande y en su monte se conservan varias alvarizas o colmenares tradicionales. Estas construcciones, generalmente recintos cerrados por muros de piedra, servían para agrupar y proteger las colmenas y facilitar su aprovechamiento. Una de ellas se conserva dentro del propio núcleo de población, entre las viviendas.[citarequerida]
Economía y etnografía
La economía tradicional de Nande estuvo vinculada principalmente a la agricultura y a la ganadería, además de a los aprovechamientos forestales y ganaderos del monte comunal.[citarequerida] La propiedad vecinal del monte constituye una muestra de la relación histórica entre los habitantes del lugar y el aprovechamiento colectivo de su territorio.
La cestería fue otro de los oficios tradicionales practicados en el lugar. El Museo do Castro de Viladonga publicó fotografías de un artesano al que identificó como «Antonio Vázquez, cesteiro de Nande», cuya colaboración permitió preparar una muestra dedicada a este oficio tradicional.
La identificación nominal del artesano no es uniforme en las fuentes disponibles: en los comentarios de la publicación del museo, un familiar corrigió el nombre a Antonio Yáñez García, mientras que otras referencias sobre la cestería tradicional lo identifican como Antonio Yáñez, vecino de Nande, y documentan su relación con los bosques de avellanos, fresnos y castaños empleados en la preparación de los cestos.«Seica estamos dous no mundo». Paciencia(en gallego). Consultado el 22 de julio de 2026.
Entre las piezas asociadas a esta tradición se encuentra el denominado «cestiño de Nande», una pieza de cestería tradicional elaborada con láminas de sauce y avellano.«Cestiño de Nande, Samos». Facebook. Cestería Viva Lola Tourón. Consultado el 22 de julio de 2026.
12Rodríguez Fernández, Tomás (1994). «El fin del mundo fortificado y la aparición de las «aldeas abiertas». La evidencia del Centro-Oriente de Lugo (Samos y Sarria)». Espacio, Tiempo y Forma. Serie I, Prehistoria y Arqueología (7): 153-189. doi:10.5944/etfi.7.1994.4606.|fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
↑Alfonso XI de Castilla (1877). Libro de la montería del rey D. Alfonso XII. Edición, discurso y notas de José Gutiérrez de la Vega. Madrid: Imprenta y Fundición de M. Tello. p.92. Consultado el 22 de julio de 2026.
↑Enrique Fernández Castiñeiras y Juan M. Monterroso Montero, ed. (2007). Arte benedictino en los caminos de Santiago. Opus Monasticorum II. Santiago de Compostela: Xunta de Galicia. p.274. ISBN978-84-453-4463-7.
↑M. Carmen Folgar de la Calle y Ana Goy Diz, ed. (2008). San Xulián de Samos. Historia e arte nun mosteiro. Opus Monasticorum III. Santiago de Compostela: Xunta de Galicia. ISBN978-84-453-4690-7.
Salgado, José M. (2023). Oribio: a montaña viva(en gallego). Lugo: Consellería de Medio Ambiente, Territorio e Vivenda. Dirección Xeral de Patrimonio Natural. p.247.
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