Vizconde de tercer grado, Li Yongfang Vizconde de segundo grado, Tong Yangxing Vizconde de tercer grado, Shi Tingzhu Príncipe de Pingnan, Shang Kexi Príncipe de Jingnan, Geng Zhongming Zu Dashou Teniente de Carro Ligero de tercer grado, Hong Chengchou
Las Ocho Banderas han (en manchú: ᡠᠵᡝᠨ ᠴᠣᠣᡥᠠᡳ ᡤᡡᠰᠠ, romanizado:ujen coohai gūsa) o Ujen Cooha (en manchú: ᡠᠵᡝᠨ ᠴᠣᠣᡥᠠ, romanizado:ujen cooha), llamadas originalmente Ejército Han de las Ocho Banderas, y comúnmente denominadas Ejército Han, División de la Bandera del Ejército Han o las Ocho Banderas han-marciales, eran unidades militares hereditarias y, posteriormente, puestos honoríficos de la dinastía Qing. Formaban un componente clave del sistema de Ocho Banderas de la dinastía, y sus miembros eran conocidos como hanjun (en chino tradicional, 漢軍;pinyin, hànjūn), o soldados de la bandera del Ejército Han.
Descripción
Los miembros eran originalmente habitantes de Liaodong (actual Liaoning) durante la dinastía Ming, conquistados durante la transición de Ming a Qing por Nurhaci, quien formó unidades separadas para los hablantes de chino llamados Nikan (ᠨᡳᡴᠠ, nikan), que luchaban bajo banderas negras. Con el tiempo, la membresía se amplió para incluir también a los habitantes de las regiones recién conquistadas de China.
Las Ocho Banderas de los chinos han se originaron principalmente a partir de las poblaciones chinas han dentro de las primeras Banderas manchúes, ocupando inicialmente un estatus inferior. Durante la era Chongde, su pericia en la fundición y operación de artillería llevó al emperador Hong Taiji a organizarlos en banderas separadas, estableciendo su papel como el «cuerpo de artillería» dentro de las Ocho Banderas. Más allá de sus habilidades artilleras, las Ocho Banderas de los chinos han tenían ventajas inherentes en el conocimiento del terreno, la recopilación de inteligencia y la persuasión de deserciones, lo que las convirtió en la vanguardia de la conquista Qing de China. A mediados de la Qing, a medida que creció la población de las Ocho Banderas, surgieron problemas de subsistencia, lo que llevó a la corte Qing a ordenar que los soldados de la bandera china han incorporados más recientemente —aquellos que se unieron tras la conquista— salieran de las Ocho Banderas para aliviar las presiones de recursos. Solo el «Viejo Ejército Han» de Liaodong anterior a la conquista permaneció. A finales de la Qing, las distinciones étnicas dentro de las banderas se difuminaron, y los soldados de la bandera china han fueron progresivamente asimilados en la cultura manchú.
Las Ocho Banderas de los chinos han se originaron principalmente a partir de individuos que se rindieron voluntariamente o fueron capturados por el Jin Posterior y su sucesor, la dinastía Qing, en Liaodong, predominantemente chinos han, con un pequeño número de jurchenes y mongoles sinicizados que habían servido en la administración Ming. Inicialmente, fueron incorporados en las Banderas manchúes con un estatus relativamente bajo debido a las duras políticas bajo Nurhaci. Tras la ascensión al trono de Hong Taiji, se realizaron esfuerzos para mejorar su estatus, siendo la creación del Ejército Han una manifestación clave.
Antes de 1631 (Tiancong 5), el Jin Posterior carecía de artillería, lo que suponía importantes dificultades en la guerra de asedio. Ese año, Hong Taiji, aprovechando la pericia de Wang Tianxiang, capturado durante la campaña de Yongping, ordenó la fundición de cañones rojos y estableció la primera bandera del Ejército Han, señalada por una bandera verde, dirigida por el príncipe consorte Tong Yangxing, conocida como las «tropas pesadas». El término «tropas pesadas» en manchú reflejaba su papel en la fundición y gestión de artillería, estableciendo al Ejército Han como el «cuerpo de artillería pesada» de las Ocho Banderas. La importancia de la artillería elevó el estatus del Ejército Han.
En 1637 (Chongde 2), el Ejército Han se amplió a dos banderas, conservando banderas verdes. En 1639 creció a cuatro banderas con los colores verde liso con bordes amarillo, blanco, rojo y verde liso. Durante las fases de una, dos y cuatro banderas, el personal del Ejército Han permaneció bajo la división de la bandera manchú, utilizándose los colores para distinguir los tipos de tropa. En 1642 (Chongde 7), tras la victoria en la batalla de Song-Jin, el personal rendido en esta batalla y en la anterior campaña de Dalinghe fue organizado en compañías, formando las Ocho Banderas de los chinos han con los mismos colores que las Ocho Banderas manchúes, otorgándoles el estatus de banderas independientes.
Papel en la conquista Qing
El exgran secretario Ming y ministro de GuerraHong Chengchou, incorporado a la Bandera Amarilla Bordeada de los chinos han, desempeñó un papel significativo en la conquista Qing de China.
En 1631 el primer cuerpo de artillería han separado fue formado por Hong Taiji, quien luego creó las primeras dos banderas en 1637, otras cuatro en 1639 y finalmente las ocho en 1642, dos años antes de la conquista de Pekín en 1644. Los colores eran los mismos que los de las banderas manchúes: amarillo, blanco, rojo y azul; cada uno con una versión «bordeada» en rojo, excepto la Bandera Roja, cuyo borde era blanco.
Tras el inicio de la conquista Qing de China en 1644, el número de las Banderas Han aumentó considerablemente con desertores chinos. Según las listas de banderas de la capital, en 1720, cerca del final del reinado de Kangxi, la población Hanjun en armas en Pekín superaba a la de manchúes y mongoles juntos, con aproximadamente 197 000 frente a 148 000 y 42 000, respectivamente.
Las Ocho Banderas de los chinos han desempeñaron un papel importante en la conquista manchú de China. Después de que la dinastía Qing comenzara a gobernar todo China, ser admitido en las Ocho Banderas de los chinos han (擡旗) se convirtió en un honor para los ciudadanos chinos han corrientes.
Durante la segunda mitad del siglo XVII, a algunos miembros de las Ocho Banderas de los chinos han se les exigió abandonarlas. Esto era conocido en chino como «Hanjun Chuqi» (漢軍出旗).
Las Ocho Banderas de los chinos han fueron fundamentales en la conquista Qing de China. Su familiaridad con el terreno y la inteligencia sobre los movimientos enemigos les daba ventaja sobre las Ocho Banderas manchúes tras cruzar el paso. Frente a millones de fuerzas anti-Qing, el Ejército Han demostró una eficacia de combate superior, convirtiéndose en la vanguardia en las campañas por el sur y el oeste. En la guerra de asedio y en las regiones montañosas del sur, donde la caballería manchú era menos efectiva, el Ejército Han se convirtió en la fuerza principal.
El Ejército Han también gestionó las fuerzas chinas han recién incorporadas, conocidas como el Ejército de la Bandera Verde. A medida que las tensiones étnicas se intensificaron tras la conquista, el control manchú directo sobre estas fuerzas a menudo generaba resistencia o redefección. Los gobernantes Qing nombraban a oficiales del Ejército Han para dirigir el Ejército de la Bandera Verde o integraban a exoficiales Ming en el Ejército Han para que comandaran sus unidades originales. Este enfoque garantizaba el control al tiempo que maximizaba la eficacia de combate.
El empleo directo del talento del Ejército Han fue fundamental para debilitar la resistencia anti-Qing, demostrando que la rendición podía conducir a roles significativos, como se vio con Hong Chengchou, cuyas estrategias en el suroeste cambiaron el rumbo de la guerra. A medida que las campañas Qing se extendieron hacia el sur, las fuerzas manchúes quedaron dispersas, lo que convirtió al Ejército Han en un componente clave de las fuerzas de guarnición, a menudo mezcladas con banderas manchúes y mongolas. Tras la supresión de la Rebelión de los Tres Feudatarios, las tropas del Ejército Han fueron estacionadas en provincias costeras como Fujian y Guangdong.
Tras la conquista, el Ejército Han estabilizó el régimen Qing ayudando a los gobernantes manchúes a adaptarse a las condiciones chinas, recurriendo a las instituciones Ming. Figuras como Fan Wencheng, Ning Wanwo, Zhang Cunren y Hong Chengchou actuaron como «asesores especiales», influyendo sobre el emperador y la nobleza manchú en asuntos políticos, económicos, militares, culturales y étnicos, salvo en los privilegios manchúes. Para gobernar el territorio continental, los Qing crearon cargos específicos para el Ejército Han, siendo muchos gobernadores y virreyes miembros del Ejército Han. En medio de agudas tensiones étnicas, el Ejército Han actuó como amortiguador, equilibrando los privilegios manchúes con políticas tolerables para los chinos han. Los especialistas sostienen que sin el apoyo del Ejército Han, los Qing no habrían podido asegurar y estabilizar el control sobre China. A medida que el régimen Qing se estabilizó y los gobernantes manchúes ganaron experiencia, el papel del Ejército Han disminuyó.
Las destacadas familias del Ejército Han, como las de Li Yongfang, Fan Wencheng, Tong Yangxing, Shi Tingzhu, Shang Kexi, Geng Zhongming, Shen Zhixiang, Zhang Dayou, Bao Chengxian, Zu Dashou, Ma Guangyuan, Cai Shiying, Sun Degong, Wang Shixuan, Zuo Menggeng y Shi Lang, fueron ennoblecidas por sus contribuciones. Las familias «Shang, Geng, Shi, Li, Tong, Zu, Cai, Wang» son conocidas como los «Ocho Grandes Apellidos del Ejército Han». A pesar de su generalmente menor estatus en comparación con las banderas manchúes y mongolas, especialmente tras la abolición a mediados de la Qing de los cargos específicos del Ejército Han, estas familias disfrutaron de un alto trato, con descendientes ocasionalmente nombrados para cargos manchúes debido a sus méritos.
Campañas militares
Participaron en la Segunda Campaña de Joseon (1636–1637) y la campaña de Liaoxi (1638–1642).
Fin del sistema
A mediados del siglo XVIII, las Banderas manchúes se encontraban en una situación financiera problemática.
Éxodo en el Qing medio
A finales de la era Kangxi, el crecimiento demográfico dentro de las Ocho Banderas generó problemas de subsistencia. Una solución fue ordenar que los miembros menos antiguos del Ejército Han salieran de las Ocho Banderas. Estos individuos, que a menudo conservaban fuertes costumbres chinas han, eran vistos de manera diferente por los gobernantes Qing. En 1742 (Qianlong 7), el emperador Qianlong ordenó el éxodo de los miembros del Ejército Han posteriores a la conquista, incluidos los de los Tres Feudatarios, perdonando al «Viejo Ejército Han» de Liaodong anterior a la conquista. En 1723 (Yongzheng 1), el Ejército Han y los siervos de la bandera han sumaban más de 440 000, aproximadamente el 72% de la población de las Ocho Banderas. Para 1796 (Jiaqing 1), tras el éxodo, esta cifra cayó al 43%, reflejando la magnitud de la política.
Tras el éxodo, el Ejército Han restante, en su mayoría descendientes del Viejo Ejército Han, se había asimilado en gran medida en la cultura manchú, adoptando costumbres y lengua manchúes. El misionero francés Joachim Bouvet se refirió a ellos como «chinos tartarizados» en su obra L'Empereur Kangxi. A finales de la era Qianlong, las Biografías de la Historia Nacional compiladas por los Qing incluían figuras del Ejército Han en las Biografías de Ministros Eminentes Manchúes. A finales de la Qing, las distinciones entre las banderas manchú, mongola y del Ejército Han habían desaparecido en gran medida, fomentando una identidad compartida de soldados de la bandera. En la era republicana, la mayoría de los descendientes del Ejército Han se identificaban como manchúes y ya no eran considerados chinos han por la población han. Llamarlos chinos han basándose en su ascendencia podía ofender. Los descendientes de Shang Kexi, que usaban el apellido manchú Shageda, son un ejemplo notable. Informes mediáticos recientes han destacado su identidad manchú. Los descendientes de Chang Yuchun, fundador de la Dinastía Ming, también se identificaban como manchúes bajo la Bandera Blanca Lisa.
Ambigüedades
En el sistema de las Ocho Banderas, las unidades militares de las organizaciones de siervos de la Corona eran a veces denominadas «Ejército Han», como el Ejército Han de los siervos, el Ejército Han del Tambor de la Bandera o el Ejército Han de la Casa Imperial, o simplemente Ejército Han, pero estas formaban parte del sistema de siervos de la bandera manchú, no de las Ocho Banderas de los chinos han.
↑El término chino significa «tropas pesadas» o «tropas de artillería pesada».
↑Aunque el sistema de las Ocho Banderas comprendía divisiones manchú, mongol y china han, en total «veinticuatro banderas», administrativamente se agrupaban como «tres banderas como una», sin operar de forma independiente. Así, en la dinastía Qing (especialmente en su período inicial), el término oficial era «Ejército Han de las Ocho Banderas», con «Ocho Banderas» precediendo a la designación étnica. A finales de la Qing, el término «Ocho Banderas de los chinos han» se convirtió en nombre habitual y se ha utilizado desde entonces.
↑Elliott, Mark C. (junio de 1990). «Bannerman and townsman: Ethnic tension in nineteenth-century Jiangnan» [Soldado de la bandera y ciudadano: tensión étnica en el Jiangnan del siglo XIX]. Late Imperial China(en inglés)11 (1): 36-74.
杜家骥 (2008). "Bāqí yǔ qīngcháo zhèngzhì lùn gǎo" 《八旗与清朝政治论稿》[Ensayos sobre las Ocho Banderas y la política de la dinastía Qing](en chino). 人民出版社. ISBN9787010067537.
鄂尔泰 等 (1985). "Bāqí tōng zhì chū jí" 《八旗通志初集》[Colección inicial de la Gaceta de las Ocho Banderas](en chino). 东北师范大学出版社.
中国社会科学院近代史研究所政治史研究室, ed. (2011). "Qīng dài mǎn hàn guānxì yánjiū" 《清代满汉关系研究》[Estudios sobre las relaciones manchú-han en la dinastía Qing](en chino). 社会科学文献出版社. ISBN9787101017519.
Artículos de revistas
陈佳华; 傅克东 (1981). «"Bāqí hàn jūn kǎo lüè" 《八旗汉军考略》» [Un estudio sobre las Ocho Banderas del Ejército Han chino]. 《民族研究》(en chino) (中国社会科学院民族研究所) (5).
谢景芳 (1986). «"Qīng chū bāqí hàn jūn dì dìwèi hé zuòyòng" 《清初八旗汉军的地位和作用》» [El estatus y el papel de las Ocho Banderas del Ejército Han chino en el Qing temprano]. 《求是学刊》(en chino) (黑龙江大学) (3).
