Prelatura

Tipos de prelados y prelaturas

• Prelados honoríficos: Distinción concedida generalmente a sacerdotes miembros de la Curia romana y a clérigos de diversas diócesis como reconocimiento a sus servicios eclesiásticos. Aunque no hayan sido consagrados obispos, obtienen el tratamiento honorífico de monseñor y el derecho a portar determinados atributos vestimentarios episcopales:

• • Prelados «di Fiocchetto»: Denominación histórica correspondiente a cuatro altos cargos de la Cámara Apostólica (el vicecamarlengo, el auditor general, el tesorero general y el mayordomo de Su Santidad) que tenían el privilegio de engalanar las riendas de sus caballos con un moño o borla violeta (*fiocchetto*). Actualmente es una categoría extinta.
  • Protonotario apostólico: Título otorgado a los miembros del colegio no episcopal más alto de la Curia romana, así como a clérigos fuera de Roma de forma supernumeraria.
  • Prelado de honor de Su Santidad: Denominación contemporánea del antiguo prelado doméstico de Su Santidad.
  • Capellán de Su Santidad: Categoría conferida a presbíteros a quienes el papa concede el título y tratamiento de monseñor.^{[cita requerida]}

• Prelatura territorial (antiguamente prelatura nullius): Porción delimitada del Pueblo de Dios cuya atención pastoral se encomienda a un prelado que la rige como su pastor propio de manera análoga a un obispo diocesano.

• Prelatura personal: Institución eclesiástica de ámbito no delimitado por fronteras geográficas, erigida por la Sede de Roma para llevar a cabo tareas pastorales o misionales específicas. Aunque su clero es secular, a sus labores pueden vincularse fielmente laicos mediante acuerdos orgánicos.

En el lenguaje eclesiástico tradicional, también se distingue entre el prelado mayor (aquel que dirige un dicasterio o supremo organismo curial) y el prelado menor (como los abades u otros superiores religiosos no investidos con la dignidad episcopal).

Regulación jurídica de las prelaturas territoriales

La normativa básica de las prelaturas territoriales se encuentra regulada en los cánones 368 a 370 del Código de Derecho Canónico:

• Canon 368: Iglesias particulares, en las cuales y desde las cuales existe la Iglesia católica una y única, son principalmente las diócesis a las que, si no se establece otra cosa, se asimilan la prelatura territorial y la abadía territorial, el vicariato apostólico y la prefectura apostólica así como la administración apostólica erigida de manera estable.
  
• Canon 369: La diócesis es una porción del pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la cooperación del presbiterio, de manera que, unida a su pastor y congregada por él en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituya una Iglesia particular, en la cual verdaderamente está presente y actúa la Iglesia de Cristo una santa, católica y apostólica.
  
• Canon 370: La prelatura territorial o la abadía territorial es una determinada porción del pueblo de Dios, delimitada territorialmente, cuya atención se encomienda por especiales circunstancias, a un Prelado o a un Abad, que la rige como su pastor propio, del mismo modo que un Obispo diocesano.

Regulación jurídica de las prelaturas personales

La estructura de las prelaturas personales está contemplada en los cánones 294 a 297 del Código de Derecho Canónico:

• Canon 294: Con el fin de promover una conveniente distribución de los presbíteros o de llevar a cabo peculiares obras pastorales o misionales en favor de varias regiones o diversos grupos sociales, la Sede Apostólica, oídas las Conferencias Episcopales interesadas, puede erigir prelaturas personales que consten de presbíteros y diáconos del clero secular.
  
• Canon 295 § 1: La prelatura personal se rige por los estatutos dados por la Sede Apostólica y su gobierno se confía a un Prelado como Ordinario propio, a quien corresponde la potestad de erigir un seminario nacional o internacional así como incardinar a los alumnos y promoverlos a las órdenes a título de servicio a la prelatura. § 2: El Prelado debe cuidar de la formación espiritual de los ordenados con el mencionado título así como de su conveniente sustento.
  
• Canon 296: Mediante acuerdos establecidos con la prelatura, los laicos pueden dedicarse a las obras apostólicas de la prelatura personal; pero han de determinarse adecuadamente en los estatutos el modo de esta cooperación orgánica y los principales deberes y derechos anejos a ella.
  
• Canon 297: Los estatutos determinarán las relaciones de la prelatura personal con los Ordinarios locales de aquellas Iglesias particulares en las cuales la prelatura ejerce o desea ejercer sus obras pastorales o misionales, previo el consentimiento del Obispo diocesano.

Prelaturas existentes

Existen numerosas prelaturas territoriales erigidas en diversas partes del mundo, especialmente en regiones de misión o con necesidades pastorales particulares.

En cuanto a las prelaturas personales, la única erigida hasta la fecha es la prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei, establecida por el papa Juan Pablo II en 1982 mediante la constitución apostólica Ut sit. Se trata de una institución de ámbito universal integrada por clero secular y miembros laicos cuya finalidad institucional es promover la llamada universal a la santidad en la vida cotidiana y el trabajo ordinario.

Directrices

El 15 de febrero de 2018, un motu proprio promulgado por el papa Francisco ordenó a los prelados y obispos llevar una vida sencilla y renunciar a cualquier deseo de poder tras su retiro de los altos cargos de la Curia romana. Varios de estos dignatarios y obispos habían sido criticados en los años previos por llevar un estilo de vida ostentoso, disponiendo de amplios apartamentos y escoltas policiales tras su jubilación. Un incidente notable involucró a Tarcisio Bertone, prelado italiano y antiguo Cardenal Secretario de Estado destituido de su cargo en 2013, quien utilizó un apartamento renovado con un coste de casi medio millón de dólares procedentes de fondos desviados de un hospital propiedad del Vaticano por el expresidente de dicha institución. Incluso después de su retiro, Tarcisio Bertone siguió utilizando escoltas de la policía del Vaticano y de la policía italiana para desplazarse por Roma.