Retablo Mayor de Chacas

Retablo mayor del Santuario Mama Ashu
Primer plano del retablo
Diseñador	(Restauradores: Sandra Ferroni, Teodorico Tafur y Edgar Huamán)
Creación	Década de 1740 - 280 años aprox.
Ubicación	Santuario de Nuestra Señora de la Asunción de Chacas, Áncash, Perú
Estilo	Barroco
Material	Madera de Cedro blanco y Quenual
Técnica	Estofado
Dimensiones	11 m del altura/ 9 m de ancho/ 1 m de profundidad
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Retablo Mayor de Chacas
Patrimonio Cultural de la Nación
Localización
Localidad	Chacas, Asunción, Áncash
Datos generales
Declaración	30 de enero de 1941
Figura de protección	Monumento Histórico
Decreto Ley	D.L. 1941
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El retablo mayor de Chacas o retablo mayor del Santuario de Mama Ashu es una obra de arte colonial localizada en el Santuario de Mama Ashu, Chacas, Áncash, Perú. Diseñado y construido a mediados del siglo XVIII, fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación en 1941.

Se construyó con cedro nicaragüense para albergar a la Virgen de la Asunción y San Martín Papa, patrones del pueblo, así como a las efigies de San José de Nazaret y el Niño Jesús, patrones del ingenio San José de Mushojmarca.

Historia

Construcción

Según testimonios de los chacasinos, el retablo mayor y los dos laterales pertenecientes a los transeptos, todos recubiertos en pan de oro, fueron donados por las familias más ricas del pueblo que disfrutaban de un fecundo auge minero a mediados del siglo XVIII. La donación fue encabezada por los Tafur de Córdoba, familia criolla propietaria de la hacienda minera San José de Mushojmarca localizada en el valle de Chucpin, cerca de Chacas. La familia gestionó su construcción con la finalidad de albergar las imágenes de los santos que permanecían en la capilla de su propiedad: San José de Nazaret y el Niño Jesús, la Virgen de la Asunción, y al patrón fundacional de Chacas: San Martín I.

Las piezas del retablo habrían sido diseñadas y construidas por un arquitecto retablista del norte del Perú, probablemente de Trujillo, por mostrar características estilísticas similares a retablos de dicha región. Las partes del retablo fueron trasladadas en barco hasta Casma y en bestias de carga hasta Chacas para posteriormente ser ensamblado en el pueblo. Se elaboró enteramente en cedro nicaragüense, sin embargo, tiene partes hechas con quenual, producto de refacciones posteriores.

Patrimonio Cultural de la Nación

En 1941, el párroco de Chacas, Alberto León y el alcalde Nicanor Jimeno en comisión con varios ciudadanos, al notar el estado ruinoso del retablo, y con la finalidad de recibir una partida presupuestal que ayudara en su conservación, gestionaron la declaratoria como Monumento Histórico del Perú al templo de Chacas y todas las obras sacras de su interior, cabe mencionar: el Santo Sepulcro, el retablo de Ánimas, el retablo del Rosario, la Santa Cruz, así como joyas y artefactos de oro y plata.

Restauración

Tras 240 años de historia, y ya sumamente deteriorado, el retablo fue restaurado en 1993 bajo el liderazgo del párroco de Chacas, Ugo de Censi, participaron los maestros ebanistas Teodorico Tafur, Edgar Huamán (primera promoción del Taller Don Bosco de Chacas), y curadores de la Galería Uffizi de Florencia bajo la dirección de la restauradora Sandra Ferroni. El trabajo fue posible gracias a un convenio entre la parroquia de Chacas encabezada por el padre Ugo de Censi y el gobierno italiano. Financiaron el proyecto: Mons. Giustino Formelli, Scino Salvatore, Arturo y Masimiliano Ballabio.

Arquitectura

El retablo se compone de dos cuerpos, tres calles, dos entrecalles, un ático y un remate. El primer cuerpo guarda las efigies de los santos Martín I, San José y El Niño Jesús, y en la calle intermedia se localiza la urna del Sagrario. En el siguiente cuerpo se observa la imagen de una advocación mariana coronada; la calle intermedia guarda la imagen de la Virgen de la Asunción, patrona del pueblo; la siguiente calle tiene a San Juan Bautista. El ático se compone por una pintura del misterio de la coronación de la virgen por Dios Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo. Remata el marco de un escudo heráldico sin insignias.

Las dos entrecalles guardan los bajorrelieves de San Pedro y San Pablo y los cuatro padres de la iglesia católica: San Agustín, San Jerónimo, San Gregorio y San Ambrosio. También se tienen las imágenes de San Juan Bosco y Santo Domingo Sabio; santos diocesanos que fueron añadidos en la década de 1990 por el sacerdote Ugo de Censi.

En la prédela se observan las representaciones zoomorfas de los cuatro evangelistas en altorelieve: San Marcos (león), San Mateo (ángel), San Lucas(toro) y San Juan (águila). El sotabanco se compone de un bajorrelieve de la última cena pintada al óleo.

Véase también

• Santuario de Nuestra Señora de la Asunción de Chacas

Referencias

Bibliografía

• Espinoza Milla, Saúl (1994). Chacas, una historia de sincretismo hispanoamericano. Lima: Imprenta Cafferata.