Constitución de Esparta

Respecto al poder público

• La mayor parte de los poderes políticos y administrativos de Esparta estaría en manos de la Gerusía (también llamada la justicia de lo viejos), dirigida por hombres mayores de 60 años de edad, quienes tendrían rápida comunicación al Oráculo de Delfos, y tomarían cualquier decisión que atañera al conjunto de la ciudadanía espartana (homoioi).
• Esparta no tendría un único rey, sino dos reyes, es decir una diarquía, aunque se desconocen las razones originales que motivaron esta reforma. Ambos participaban en las decisiones internas, tendrían los mismos derechos y su autoridad sólo podía ser cuestionada o revocada por la aristocracia.
• Los reyes de Esparta recibían una educación igual a los demás espartanos, pero tan pronto finalizaban sus estudios recibía la instrucción necesaria para ocupar el poder.

Respecto de los ciudadanos varones

• Todo ciudadano espartano nacía para la guerra, para proteger el estado y viviría en equidad con todos los ciudadanos de Esparta.
• Todo ciudadano espartano vestiría una túnica roja y llevaría el cabello largo para que se le identificase como tal.

Los primeros años de vida de un espartano

Artículo principal: Agogé

En Esparta se consideraba que todo ciudadano le pertenecía y correspondía al estado, por lo que a lo largo de su vida los espartanos cumplían siempre una labor diferente en la sociedad: Beodos los ancianos de la ciudad debían examinar al menor; si el bebé era considerado demasiado débil o deforme, era ejecutado para no manchar el nombre de Esparta.

• Desde que nacía, se le debía enseñar al niño espartano los aspectos de la sociedad. Epicuro afirmaba que:

«Todo niño debe ser formado desde un principio para ser parte de la élite espartana; así que: nada de pañales, nada de lloriqueos, ni siquiera zapatos; todo espartano debía tener buen comportamiento y debe demostrar carácter y valía desde su nacimiento.»

• Al cumplir siete años, los jóvenes espartanos debían partir de su hogar y ser educados en la comuna donde recibían su instrucción militar y civil, aprendían los principios de defensa y tomarían la definitiva identidad espartana.
• En la comuna no se servía comida. Por el contrario, se le enseñaba al joven espartano a escabullirse para robarle a los campesinos hilotas y así, de este modo desarrollar su sigilo. También se le enseñaba a volver a la comuna para no ser castigado.
• Si un joven espartano era atrapado fuera de la comuna, sería enjuiciado de acuerdo a las leyes de Licurgo:

«A un espartano no se le castiga por el delito de robar, puesto que, sino es capaz de robarle dos panes a un campesino, cómo podría entrar en un campamento enemigo.»

• Dentro de la comuna, los espartanos tenían que defenderse solos, especialmente de los otros jóvenes, que iniciaban un pleito que por lo general terminaba en la muerte a golpes de uno de los jóvenes.
• A partir de los doce años un joven espartano podía conseguir pareja.

Las mujeres espartanas

Las mujeres espartanas se educaban para poder formar un hogar:

• Eran educadas para poder educar a la próxima generación de ciudadanos espartanos.
• A la misma edad que los hombres, toda mujer espartana ingresaba en la comuna para poder ocuparse de la crianza.
• A los 12 años las jóvenes se convertían en espartanas, podían formar relaciones con los hombres y podían formar una familia.

Los esclavos

Los esclavos eran considerados indignos en la sociedad espartana y de acuerdo con las leyes de Licurgo:

«Un verdadero espartano es el máximo ser humano; un espartano es tan digno que no necesitaba criar ganado, cosechar verduras, hornear panes, ni hacer prendas ni vasijas; esas tarea las harán los hilotas».

Otras leyes

Otras leyes de la constitución espartana destacaban el carácter comunal de esta sociedad:

• Todos los ciudadanos de Esparta, mujeres y niños que no residiesen en la comuna debían presentarse tres veces al día en un comedor comunitario, donde la comida (sisitia) se servía por los ilotas.
• Menciona Plutarco en su tratado segundo acerca de comer carne (De esu carnium I-II), que en una de las tres ordenanzas de Licurgo, denominadas rhetrae, estableció que las puertas, así como sus marcos y los de las ventanas, y los techos de todas las casas se hiciesen utilizando únicamente sierra y hacha, con ninguna otra herramienta. Se imponía así la austeridad y sencillez, manteniendo lo superfluo alejado de la sobriedad de los hogares.

Los éforos

Los éforos era una unidad de 5 magistrados que se elegia anualmente y hacia la de poder ejecutivo en tiempos de paz, sus facultades incluían la capacidad de cobrar impuestos, emitir leyes, declarar la guerra y en caso de considerarlo necesario juzgar a los reyes. En tiempos de guerra mínimo 2 eforos debían de acompañar a los reyes en sus campañas y podían determinar una mala gestión por parte del rey tomando el control de las mismas y posteriormente juzgando al rey, en un comité que integraría al otro rey, entre las facultades de este comité se encontraba arrestar, exiliar o incluso ejecutar al rey. Un ejemplo de cuando los éforos utilizaron sus poderes contra el rey, está en el exilio y posterior arresto de cleomenes I y la elección de Leónidas I como su sucesor. Otro ejemplo fue cuando permitieron al rey Anaxandrides tener una segunda esposa con tal de asegurar su linaje, resultado de este matrimonio fue cleomenes I