Robert Charroux fue el pseudónimo más conocido de Robert Joseph Grugeau (7 de abril de 1909 – 24 de junio de 1978). Fue un escritor francés conocido por sus publicaciones sobre el tema de los antiguos astronautas.
Carrera profesional
Charroux trabajó para el servicio postal francés y escribió ocho obras de ficción entre 1942 y 1946 utilizando el pseudónimo de Saint-Saviol. También escribió los guiones de una historieta francesa llamada Atomas, que trataba sobre un superhéroe con poderes atómicos y que aparecía en la revista semanal Mon Journal a finales de la década de 1940. Para la misma revista, Charroux escribió una aventura de ciencia ficción en forma de serie titulada La isla voladora del profesor Barthelemy. Comenzó a utilizar el pseudónimo Charroux en 1942, el cual se convirtió en su firma habitual a partir de 1962.
Robert Charroux se casó con Yvette Bernuchot en abril de 1930. Se ha afirmado que vivieron en la Rue St Sulpice de París a finales de la década de 1950; sin embargo, no está claro si esto es una coincidencia o un error, ya que de hecho vivieron durante varios años en la Rue St Sulpice del pueblo de Charroux (en el departamento de Vienne), donde existe una placa que lo atestigua en las paredes del edificio, actualmente en ruinas.
En 1976 comenzó a hacer planes para ser enterrado en el cementerio de Charroux.
Los antiguos astronautas
Charroux fue un pionero de la teoría de los antiguos astronautas, publicando al menos seis obras de no ficción de este género durante la última década de su vida. Entre ellas destacan Cien mil años de historia desconocida del hombre (1963, 1970), Mundos olvidados (1973), Los dueños del mundo (1974), El libro de los dioses desconocidos (1964, 1974) y El legado de los dioses (1965, 1974).
La influencia que la primera obra de Charroux (en su versión de 1963) tuvo en los primeros libros de Erich von Däniken (hacia 1966), así como la influencia que los primeros libros de Von Däniken tuvieron en Charroux, es ampliamente reconocida. Sin embargo, Von Däniken también parecía estar muy familiarizado con una obra francesa anterior, El retorno de los brujos de Louis Pauwels y Jacques Bergier (1960), que probablemente sirvió de inspiración directa tanto para Charroux como para Von Däniken. El editor de Charroux se puso en contacto con el de Von Däniken en marzo de 1968 debido a indicios de plagio, lo que derivó en que las ediciones posteriores de Chariots of the Gods (Recuerdos del futuro) y Return to the Stars (Regreso a las estrellas) al menos mencionaran a Charroux en su bibliografía.
Las teorías de Charroux sobre los antiguos astronautas fueron criticadas por el arqueólogo francés Jean-Pierre Adam en 1975. Sus trabajos han sido descritos como pseudohistoria.
Otras posturas e ideas
Algunos consideran que sus obras son ejemplos de celtismo. El celtismo, similar al nordicismo, fue un movimiento nacionalista popular en Francia y en los países célticos a principios del sigloXX. En su libro Mundos perdidos: Secretos científicos de los antiguos, sugirió que los mayas y los antiguos peruanos eran en realidad antiguos emigrantes celtas. Según Charroux, el Candelabro de los Andes y las Líneas de Nazca fueron creados por una civilización precelta, tal vez la misma que creó el Hombre Largo de Wilmington en Sussex, Inglaterra. También relacionó a los dioses de piel blanca mencionados en el Popol Vuh con antiguos celtas procedentes de Hiperbórea.
En su libro Mundos perdidos, Charroux rechazó la evolución y, en su lugar, defendió la "involución" humana. Afirmaba que el ser humano está retrocediendo y que en el pasado era superior. Sostenía que "la Atlántida y Mu no son sueños de espiritualistas, sino realidades de una era misteriosa". Explicaba además que los atlantes y los hiperbóreos eran los antepasados de los humanos modernos, y que los primeros humanos en la Tierra fueron originalmente seres extraterrestres.
A diferencia de la mayoría de los escritores sobre antiguos astronautas, Charroux mostró un gran interés por el racialismo. Según él, Hiperbórea estaba situada entre Islandia y Groenlandia y estaba habitada por una raza blanca nórdica de cabello rubio y ojos azules. Charroux aseguraba que esta raza tenía un origen extraterrestre y que provenía de un planeta frío situado muy lejos del Sol. También afirmaba que la raza blanca de los hiperbóreos y sus antepasados, los celtas, habían dominado el mundo entero en el pasado remoto. Algunas de estas creencias influyeron en el nazismo esotérico, reflejándose en obras como las de Miguel Serrano.
Rennes-le-Château
Robert Charroux desarrolló un interés activo por el supuesto tesoro de Rennes-le-Château, siguiendo las afirmaciones hechas por Noel Corbu en la prensa local en 1956 de que este había sido descubierto por Bérenger Saunière a finales del sigloXIX. En 1958, junto a su esposa Yvette y Denise Carvenne —miembro del Club de Buscadores de Tesoros (que él mismo fundó en 1951)—, rastreó el pueblo y su iglesia en busca del tesoro utilizando un detector de metales.
Charroux también distribuyó un folleto al respecto titulado L'ébouriffante histoire du "curé aux milliards" (La asombrosa historia del "cura de los miles de millones"), el cual no se conserva, pero es mencionado en los periódicos franceses de la época. Describió sus andanzas allí en su libro de 1962 Trésors du Monde enterrés, emmurés, engloutis (Tesoros del mundo enterrados, amurallados, sepultados).
Publicaciones
Trésors du monde (1962) — Publicado en español como Tesoros del mundo: enterrados, amurallados, hundidos.
Histoire inconnue des hommes depuis 100.000 ans (1963) — Publicado en español como Cien mil años de historia desconocida del hombre.
Le livre des secrets trahis (1964) — Publicado en español como El libro de los secretos traicionados.
Le livre des maîtres du monde (1967) — Publicado en español como El libro de los dueños del mundo.
Le livre du mystérieux inconnu (1969) — Publicado en español como El libro del misterioso desconocido.
Le livre des mondes oubliés (1969) — Publicado en español como El libro de los mundos olvidados.
Le livre du passé mystérieux (1973) — Publicado en español como El libro del pasado misterioso.
L'énigme des Andes (1974) — Publicado en español como El enigma de los Andes.
Archives des autres mondes (1977) — Publicado en español como Archivos de otros mundos.
12Pons, Philippe (25 de junio de 1978). "Robert Charroux: un spécialiste du mystère". Le Monde. p. 11.
↑Esprit de Pays, "Robert Charroux: Une Plaque sur sa Maison" (Consultado en línea).
12Story, Ronald (1980). The Space-gods Revealed: A Close Look at the Theories of Erich von Däniken. Harper & Row. pp. 2-3. ISBN 0-06-014141-7
↑Adam, Jean-Pierre (1975). L'archéologie devant l'imposture. Robert Laffont.
↑Legrand, H. E; Boese, Wayne E. (1975). Chariots of the Gods? And All That: Pseudo-History in the Classroom. History Teacher 8 (3): 359-370.
↑Dietler, Michael. (2006). "Celticism", "Celticization", and "Celticization": The Musical Production of Celtic Identity in Brittany. En Cultural Diversity in the French Republic. University of Texas Press.
123Charroux, Robert (1974). Lost Worlds: Scientific Secrets of the Ancients. Font Books. ISBN 0-00-613531-1
↑Goodrick-Clarke, Nicholas (2003). Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity. New York University Press. pp. 182-184. ISBN 0-8147-3155-4
↑Descadeillas, René (1974). Notice sur Rennes-le-Château. Éditions Privat.
↑Charroux, Robert (1962). Trésors du Monde enterrés, emmurés, engloutis. Robert Laffont.
