Shloka

Un sloka (en sánscrito: श्लोक, śloka) es una estructura poética fundamental en la literatura hinduista, basada en un verso de dieciséis sílabas comúnmente recitado como oración que se considera un dístico. Es la forma predominante en epopeyas clásicas como el Mahabharata y el Ramayana, originándose del shoka (sufrimiento), según la tradición, y se encuentra ya en el antiquísimo Rig Veda. Es un tipo de verso o estrofa desarrollado a partir del tipo de cuarteto poético llamado anustubh.

Como verso épico de la literatura hinduista, de dieciséis sílabas, se incluye en la anustubh, que puede ser considerada también la estrofa de verso indio por excelencia, pues se emplea con mucha más frecuencia que cualquier otra en la poesía clásica en sánscrito. Por ejemplo, el Mahabharata y el Ramayana (ambos del siglo III a. C. aproximadamente), epopeyas clásicas que constituyen el fundamento de la cultura india, están escritos en su mayoría en slokas.

śloka, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
श्लोक, en escritura devanagari del sánscrito.
Pronunciación: /shlóka/ (con la «sh» pronunciada como en Shanghái).

Etimología

Sloka significa ‘verso’.

Proviene de śru: 'escuchar'
Está relacionado posiblemente con śru: ‘escuchar, oír’.
Tanto sloka como sru provienen de una antiquísima palabra del idioma indoeuropeo, que produjo también otras palabras en idiomas europeos:
- κλύ-ω, κλευ-σόμεθα, κλῦ-θι o κλυ-τός en griego antiguo
- clu-o, in-clu-tus, en latín
- sluti en eslavo
- Laut en alemán
- loud en inglés.
El término aparece por primera vez en el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.), donde se usa varias veces. El antiguo gramático Iaská (entre los siglos VI y IV a. C.) lo hace derivar de la raíz sru (oír) y explica que śloka es aquello que se debe oír (ślokah śrinoteh ślokam śrotaviam). Este parece ser el sentido más antiguo de la palabra. Más tarde pasó a significar himno (stotra). El erudito Saiana conocía esta etimología (véase su comentario al Rig-veda 10.94.1) pero en muchos otros versos (por ejemplo, en el Rig-veda 1.51.12) él la hace derivar de la raíz ślokr (‘unir’ o ‘componer’).
El poeta Valmiki (en su Ramaiana 1.2.33) crea una etimología ficticia, haciendo que śloka provenga de śoka: ‘sufrimiento’.

Leyenda del primer sloka

El sabio Valmiki realizaba sus abluciones diarias en el río Ganges. Un discípulo llamado Barad Vaya le llevaba la ropa. En el camino, tenían que cruzar el arroyo Tamasa. Al ver el agua, Valmiki le dijo a su discípulo: «Observa lo clara que es esta agua: como el pensamiento de un buen varón. Hoy me bañaré aquí». Y cuando estaba buscando un lugar adecuado para entrar en el arroyo, oyó el canto dulce de unas aves. Miró hacia arriba, y vio a dos pájaros copulando. Valmiki se sintió complacido al ver a la feliz pareja. De repente, el macho cayó muerto, atravesado por una flecha. Su compañera descendió, y piaba llorando agónicamente. Valmiki se apiadó de esta escena y miró a su alrededor para descubrir quién había matado al pájaro. Vio que se acercaba un cazador con arco y flechas; Valmiki se enojó mucho y espontáneamente pronunció las siguientes palabras, que constituyen la primera sloka:

मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः।यत्क्रौञ्चमिथुनादेकमवधीः काममोहितम्

Puede transcribirse fonéticamente así:

om ma nishada, pratistam tuam

agamah sasuatíh samáh

iat kraunchá-mithuna-dekam

avadhih kama-mohitam

Y se traduce así:

Oh no, salvaje (de la tribu nishada, de piel negra), la [mala] fama tuya

será insuperable por eternos (saswatí) años (samá)

a ese zarapito (krauñchá) macho mientras copulaba (mithuná)

mataste, engañado por el deseo.

Métrica

El sloka es tratado como una copla. Cada hemistiquio (medio verso), de 16 sílabas puede tomar una forma pathiá (‘normal’) o una de varias vipulá (‘ampliada’), como en el esquema inferior.

En este orden, del análisis de 2579 versos tomados de las obras de Kalidasa, Magha, Bharavi y Biljana, los cuatro tipos de métrica diferentes aparecen con el siguiente número de repeticiones: pathiá: 2289, vipulá: 116, 89 y 85.

Notas

1 2 3 Arthur A. Macdonell: A sanskrit grammar for students (apéndice 2, pág. 232). Londres: Oxford University Press, tercera edición, 1927.
1 2 3 Véase la entrada Ślóka, que se encuentra al principio de la tercera columna de la pág. 1104 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
↑ Books.Google.com
↑ Según Macdonell, en el A practical sanskrit dictionary, los nishada eran una tribu aborigen india, cuyos miembros son descritos peyorativamente como cazadores, pescadores y ladrones; también se le llamaba así a una persona de casta degradada, nacida de un varón brahman (la primera casta, de sacerdotes y maestros) con una mujer sudrá (la cuarta y peor casta, de esclavos).

Véase también

Richa

Enlaces externos

Significado de sloka.
Diccionario del budismo.
Stutley: Un diccionario de hinduismo, Munshiram Manoharlal Publishers, 2002. ISBN 81 215 1074 0.

Datos: Q1754210

[Macdonell-1] 1 2 3 Arthur A. Macdonell: A sanskrit grammar for students (apéndice 2, pág. 232). Londres: Oxford University Press, tercera edición, 1927.

[Monier_Williams-2] 1 2 3 Véase la entrada Ślóka, que se encuentra al principio de la tercera columna de la pág. 1104 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).

[3] Books.Google.com

[4] Según Macdonell, en el A practical sanskrit dictionary, los nishada eran una tribu aborigen india, cuyos miembros son descritos peyorativamente como cazadores, pescadores y ladrones; también se le llamaba así a una persona de casta degradada, nacida de un varón brahman (la primera casta, de sacerdotes y maestros) con una mujer sudrá (la cuarta y peor casta, de esclavos).