A Sailer se le atribuye la acuñación de la teoría pseudocientífica de la raza conocida como "biodiversidad humana" en la década de 1990, término que posteriormente se utilizó entre la alt-right como eufemismo de racismo científico. En sus escritos para VDARE, Sailer ha descrito que las personas de raza negra tienden a "poseer un juicio nativo más pobre que los miembros de grupos mejor educados".
Vida personal
Sailer fue un niño adoptado; creció en Studio City, Los Ángeles. Se especializó en economía, historia y gestión en la Universidad Rice (licenciatura, 1980). En 1982 obtuvo un MBA en la UCLA con dos especialidades: finanzas y marketing. En 1982 se trasladó de Los Ángeles a Chicago, y desde entonces hasta 1985 dirigió los mercados de prueba de BehaviorScan para Information Resources, Inc. En 1996 se le diagnosticó un linfoma no Hodgkin, y en febrero de 1997 recibió tratamiento con Rituximab. Ha estado en remisión desde esos tratamientos. En el año 2000 se convirtió en periodista a tiempo completo y dejó Chicago por California.
Carrera de escritor
De 1994 a 1998, Sailer trabajó como columnista en la revista conservadora National Review, en la que desde entonces ha publicado esporádicamente.
En agosto de 1999, debatió con Steve Levitt en el sitio web Slate, poniendo en duda la hipótesis de Levitt, que aparecería en el libro Freakonomics de 2005, de que el aborto legalizado en Estados Unidos reducía la delincuencia.
El artículo de Sailer de enero de 2003 "Cousin Marriage Conundrum", publicado en The American Conservative, argumentaba que la construcción de la nación en Irak probablemente fracasaría debido al alto grado de consanguinidad entre los iraquíes debido a la práctica común del matrimonio entre primos. Este artículo se volvió a publicar en The Best American Science and Nature Writing 2004.
En 2008, Sailer publicó su único libro, America's Half-Blood Prince, un análisis de Barack Obama basado Dreams from My Father, el libro de sus memorias.
Sailer es el fundador de un foro de debate en línea llamado Human Biodiversity Discussion Group.
Influencia
Los escritos de Sailer han sido descritos como precursores del trumpismo, pareciendo "ejercer una especie de influencia subliminal en gran parte de la derecha en [la década de 2000]. Uno podía detectar su influencia incluso en los lugares donde sus polémicos escritos sobre la raza eran decididamente inoportunos". Tyler Cowen ha descrito a Sailer como el "pensador neorreaccionario más significativo de la actualidad". Tras las elecciones de 2016, el analista Michael Barone atribuyó a Sailer haber trazado en 2001 el camino electoral que Donald Trump había seguido con éxito.
Opiniones y críticas
Sailer ha escrito a menudo sobre cuestiones de raza e inteligencia, argumentando que algunas razas nacen con ventajas inherentes sobre otras, pero que las políticas socioeconómicas conservadoras pueden mejorar las cosas para todos. Sailer ha sido calificado de supremacista blanco por el Southern Poverty Law Center y la Columbia Journalism Review.
Sailer cita estudios que dicen que, en promedio, los negros y los mexicanos en Estados Unidos tienen un coeficiente intelectual más bajo que los blancos, y que los judíos asquenazíes y los asiáticos orientales tienen un coeficiente intelectual más alto que los blancos no judíos. También considera que "al menos para algunos propósitos, la raza es realmente una clasificación muy útil y razonable", como por ejemplo para "ajustar" la Acción Afirmativa cuando es "económicamente conveniente", y para el gerrymandering político.
Rodolfo Acuña, profesor de estudios chicanos, considera que las declaraciones de Sailer sobre este tema proporcionan "un pretexto y una justificación negativa para discriminar a los latinos estadounidenses en el contexto de la historia de Estados Unidos". Acuña afirmó que catalogar a los latinos como no blancos da a Sailer y a otros "la oportunidad de dividir a los latinos en razas, debilitando así al grupo al establecer un escenario en el que los mexicanos de piel más clara son aceptados como latinos o hispanos y los latinos de piel más oscura son relegados a una clase inferior".
En un artículo sobre el huracán Katrina, Sailer dijo en referencia al eslogan de Nueva Orleans "let the good times roll" que "es un mensaje especialmente arriesgado para los afroamericanos". Afirmaba que los afroamericanos tienden a poseer un juicio nativo más pobre que los miembros de grupos más educados, y por ello necesitan una guía moral más estricta por parte de la sociedad. El artículo sobre el huracán Katrina fue criticado por ser racista por Media Matters for America y el Southern Poverty Law Center, así como por algunos comentaristas conservadores. El columnista neoconservadorJohn Podhoretz escribió en el blog National Review Online que la declaración de Sailer era "escandalosamente racista y paternalista", además de "repugnante".
La "Estrategia Sailer"
El término "Estrategia Sailer" se ha utilizado para la propuesta de Sailer de que los candidatos republicanos pueden ganar apoyo político en las elecciones estadounidenses apelando a los trabajadores blancos de clase trabajadora con posiciones nacionalistas de derecha heterodoxas y económicas populistas. Para ello, Sailer sugiere que los republicanos apoyen el proteccionismo económico, la política identitaria y expresen su oposición a la inmigración, entre otras cuestiones. El objetivo de esto es aumentar la cuota de los republicanos en el electorado blanco, y disminuir su cuota de minorías en el electorado, en la creencia de que los votos de las minorías no podrían ser ganados en números significativos.
↑Holly Folk, The Religion of Chiropractic: Populist Healing from the American Heartland (University of North Carolina Press, 2017), p. 64: "the white nationalist website VDARE.com."
↑Robert W. Sussman, The Myth of Race: The Troubling Persistence of an Unscientific Idea (Harvard University Press, 2014), p. 299.
↑Sixsmith, Ben (15 de septiembre de 2018). «The curious case of Ron Unz». The Spectator. Archivado desde el original el 19 de abril de 2019. Consultado el 19 de abril de 2019. «In June, Unz published an essay saluting the ‘remarkable’ historiography of David Irving. In his legal fight against the historian Deborah Lipstadt, Unz wrote, Irving’s work was analysed ‘line-by-line, footnote-by-footnote’ by historians who ‘came up empty’. Readers of expert witness Richard J. Evans’s report on Irving’s scholarship will know this to be false. Unz followed this essay with an approving appraisal of the Nazis’ treatment of France that never once mentioned their millions of murders in Central and Eastern Europe, long articles implicating Mossad in the killings of John and Robert Kennedy and a series of analyses of Jewish history which concluded that Judaism entails ‘the enslavement or execution of all non-Jews’, that the Protocols of the Elders of Zion is ‘a classic of political thought’, that the Holocaust almost certainly did not take place in a recognisable form and that anti-Semitism has in general been well-founded.»
Evans, Gavin (2 de marzo de 2018). «The unwelcome revival of 'race science'». The Guardian. Consultado el 18 de diciembre de 2018. «The far right has even rebranded race science with an alternative name that sounds like it was taken straight from the pages of a university course catalogue: 'human biodiversity'.»
↑«Steve Sailer». Archivado desde el original el 12 de marzo de 2005. "I'm a [...] founder of the Human Biodiversity Institute, which runs the invitation-only Human Biodiversity discussion group for top scientists and public intellectuals."
↑Dreger: The Controversy Surrounding The Man Who Would Be Queen: A Case History of the Politics of Science, Identity, and Sex in the Internet Age (Arch Sex Behav (2008) 37:366–421): "Bailey indeed does belong to the HBI "private cyber-discussion group"—the sort of online discussion group usually referred to by the less thrilling name "listserv"—and Bailey acknowledges that some of the most active members of the HBI list could legitimately be called right-wing (Bailey, 2006a); this would include the list’s founder, Steve Sailer."
12«A Tale Of Two States». The American Conservative(en inglés estadounidense). 10 de agosto de 2016. Archivado desde el original el 11 de agosto de 2017. Consultado el 4 de mayo de 2017.