| Susan Neiman | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
27 de marzo de 1955 (71 años) Atlanta (Estados Unidos) | |
| Nacionalidad | Alemana, estadounidense e israelí | |
| Familia | ||
| Cónyuge | Felix de Mendelssohn | |
| Educación | ||
| Educación | doctor en filosofía | |
| Educada en | ||
| Supervisor doctoral | John Rawls | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofa, profesora de universidad, escritora de no ficción, periodista, historiadora, escritora y autora | |
| Área | Filosofía, escritura y periodismo | |
| Empleador | ||
| Miembro de | Institute for Advanced Study | |
| Sitio web | www.susan-neiman.com/en | |
| Distinciones |
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Susan Neiman (27 de marzo de 1955, Atlanta, Georgia, Estados Unidos) es una filósofa estadounidense.
Susan Neiman nació el 27 de marzo de 1955 en Atlanta, Georgia, Estados Unidos.
Estudió filosofía en la Universidad de Harvard. En 1986 se doctoró alli.Fue profesora de filosofía en la Universidad de Yale y en la Universidad de Tel Aviv.Neiman da charlas y conferencias en la Universidad de Edinburgo.En 2000 asumió el argo de directora del Foro Einstein de Postdam. Es miembro de la American Philosphical Society y de la Berlin-Brandenburg Akademie der Wissenschaften. Además escribe artículos para revistas.
Sus áreas de reflexión giran en torno a la fiilosofía moral, la Ilustración, la política y la metafísica.En su libro Left Is Not Woke, traducido como Izquierda no es woke, Neiman plantea que la izquierda y el woke son posiciones absolutamente opuestas. Según su planteo, mientras la tradición de la izquierda se caracteriza por el universalismo y la solidaridad internacional, el pensamiento woke se define por el tribalismo. De acuerdo con la autora, el universalismo ha sido un rasgo distintivo de la izquierda política, en contraste con posiciones que limitan los vínculos de pertenencia a un círculo determinado.. Según Neiman, el universalismo define a la izquierda para la cual el lema es la solidaridad internacional, a diferencia de la derecha, que no reconocía ninguna conexión profunda con nadie que no fuera de su propio círculo tribal. En cambio en el woke o wokismo, se define por el tribalismo, y tiene algunos supuestos filosóficos muy reaccionarios y de derecha.
Neiman afirma que el wokismo reduce la identidad de las personas principalmente a dos elementos, la identidad de género y la etnia, dejando de lado otros aspectos de la identidad individual y suponiendo que quienes pertenecen a un mismo grupo comparten necesariamente las mismas perspectivas. También sostiene que el pensamiento woke se apoya en emociones que considera propias de la izquierda, como el apoyo a los oprimidos o la voluntad de corregir injusticias del pasado, pero que esas emociones se encuentran desvinculadas de las ideas y se combinan con postulados que califica de reaccionarios.
Para Neiman, el wokismo o lo woke se define por el tribalismo, y el tribalismo hace que el grupo étnico o social, en lugar de la nación o el estado, sea el principal lugar de pertenencia. Según su análisis, las políticas de identidad atribuyen a las personas una autoridad para interpretar la cultura, la historia o la política en función de su género o de la etnia a la que pertenecen, y consideran que quienes no forman parte de ese grupo carecen de esa legitimidad, lo que se expresa en conceptos como el de apropiación cultural. Solo tu identidad y pertenencia el grupo de da la autoridad moral para opinar sobre este.Eso, para ella, sería lo opuesto al universalismo de las izquierdas políticas.
Otra de sus obras es El mal en el pensamiento moderno, donde analiza las reflexiones de algunos de los principales filósofos desde la Ilustración hasta la actualidad en torno al problema del mal natural y del mal moral. En ese libro estudia la evolución de la filosofía moderna como un esfuerzo constante por comprender y afrontar el problema del mal.
En 2009 recibió el premio Margherita von Brentano.
En 2014, Prof. Susan Neiman, Ph.D. recibió un en doctorado Honoris Causa en Ciencias Sociales por la Universidad de St. Gallen.
En 2014 recibió el International Spinoza Prize.
En 2018 recibió la Lucius D. Clay Medal.
En 2021 recibió el Premio Alfred Bebel.
En 2023, recibió la Orden del Mérito del Estado de Brandeburgo.
En 2023, recibió el Bruno Kreisky Prize for the Political Book.