| Timothy Ingold | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
1 de noviembre de 1948 Kent, Inglaterra | |
| Nacionalidad | Británica | |
| Familia | ||
| Padre | Cecil Terence Ingold | |
| Educación | ||
| Educado en |
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| Información profesional | ||
| Ocupación | Antropólogo, profesor universitario y antropólogo social | |
| Área | Antropología, antropología social y ecologismo | |
| Empleador | Universidad de Aberdeen | |
| Miembro de | ||
| Distinciones |
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Tim Ingold (Kent, 1 de noviembre de 1948) es un antropólogo británico, catedrático de Antropología Social en la Universidad de Aberdeen.
Se educó en la escuela Park Leighton en Leer, Reino Unido y su padre fue el mundialmente-renombrado micologista Cecil Terence Ingold. Asistió a la universidad de Churchill, Cambridge, inicialmente estudiando ciencias naturales pero cambiando luego a antropología (BA en Antropología Social 1970, PhD 1976). Su trabajo doctoral fue con el Skolt Saami de Finlandia nororiental, estudiando sus adaptaciones ecológicas, organización social y política étnica. Ingold enseñó en la Universidad de Helsinki (1973–74) y luego en la Universidad de Mánchester, deviniendo Profesor en 1990 y Max Gluckman Profesor en 1995. En 1999 se pasa a la Universidad de Aberdeen. En 2015 recibe el doctorado honorífico por la universidad de Leuphana de Lüneburg (Alemania). Tiene cuatro hijos.
Sus intereses son amplios y variados con una aproximación académica individual. Incluyen percepción medioambiental, lengua, tecnología y habilidades (Skills) prácticas, arte y arquitectura, creatividad, teorías de la evolución en antropología, relaciones humanos-animales, y aproximaciones ecológicas en antropología.
Su primera preocupación fue estudiar comparativamente a los pueblos del norte circumpolar, analizando su caza, pastoreo y ganadería, así como las formas alternativas en qué estos pueblos han basado su modo de vida en torno al reno o caribou.
En su trabajo reciente, enlaza los temas de percepción medioambiental y habilidades (skills), reemplazando modelos tradicionales de transmisión genética y cultural, basado en la alianza de biología neo-Darwiniana y ciencia cognitiva, con una aproximación relacional que se centra en el crecimiento las habilidades de percepción y acción dentro de contextos sociales y medioambientales del desarrollo humano. Esto lo llevó a examinar el uso de las líneas en la cultura, así como la relación entre antropología, arquitectura, arte y diseño.
En sus más recientes escritos Ingold realiza un análisis crítico del rol que la Antropología cumple en la sociedad y dentro de las disciplinas sociales: "Tenemos que movernos más allá de la idea de que la antropología estudia las culturas. Necesitamos pensarla como una disciplina especulativa, que mira las posibilidades y potencialidades de los seres humanos. Por eso, según mi definición, es una filosofía que incluye a la gente. No es sólo pensar cómo fue o es la vida humana en ciertos lugares o momentos sino cómo podría ser, qué tipo de vida podríamos vivir. La antropología debería mirar al futuro a través de la lente del pasado. Debe ser especulativa y no sólo una disciplina empírica".