Mujeres versolaris a lo largo de la historia
A lo largo de la historia ha sido documentada una transformación estructural en la práctica del versolarismo, antiguamente caracterizada por ser únicamente una tradición realizada por hombres hasta hoy en día que es practicada por mujeres en espacios públicos y profesionales.
A lo largo de los siglos, la narrativa dominante limitó la definición del bertsolarismo a una tríada compuesta por la improvisación oral, el escenario público de la plaza y la exclusividad masculina en el protagonismo (plazagizon). Sin embargo, las investigaciones revelan que esta interpretación ha ignorado otras vertientes esenciales. Al dirigir la atención académica hacia los bertso-jarriak (versos escritos y elaborados), se evidencia la existencia de una constante actividad poética femenina llevada a cabo en entornos privados, domésticos y comunitarios, con ejemplos históricos documentados como los trabajos publicados por Bizenta Mogel en 1818.La participación de las mujeres en la improvisación oral data, por lo menos, del siglo XV mediante los eresiac (lamentos fúnebres improvisados). La importancia y el aspecto esencial de estas acciones públicas condujeron a su regulación y prohibición expresa en normativas como los Fueros de Bizkaia de 1452. Este tipo de sanciones favoreció el encierro de la actividad femenina en el ámbito doméstico en épocas posteriores.
La manera de aprender versos cambió mucho durante los años ochenta. Surgieron las bertso-eskolak, unas escuelas que cambiaron la visión del versolarismo: dejó de ser visto como un don reservado a los hombres a impartirlo como una técnica que se puede enseñar en clase. Muchas mujeres empezaron a ir a clases de versolarismo, siendo un claro ejemplo Kristina Mardaras, que logró destacar convirtiéndose en la primera mujer en participar en un concurso público de versolaris en aquella época. Su presencia rompió el estereotipo masculino en los escenarios, continuando su camino otras referentes como Arantzazu Loidi.
La estructura institucional y cultural quedó fijada en 2008 al fundarse el "Genero Taldea" dentro de la Bertsozale Elkartea. No buscaban solamente que hubiera más mujeres sobre los escenarios, querían revisar cómo puntuaban los jueces, modificar los temas de sesgos masculinos y metieron la perspectiva de género en la organización y en las escuelas. En 2009 Maialen Lujanbio ganó el Concurso de Versificación de Euskal Herria, siendo al comienzo de la estrofa de despedida una reivindicación de las mujeres:
Gogoratzen naiz lehengo amonen
zapi gaineko gobaraz,
gogoratzen naiz lehengo amonez,
gaurko amaz ta alabaz (…)
Recuerdo la colada de las abuelas de antes
sobre la ropa
recuerdo las abuelas de antes,
las madres y las hijas de hoy (...)
