James Alexander Kapaló on Ungari päritolu usundi- ja folklooriuurija.
James Kapaló on saanud magistrikraadi Londoni Ülikooli Slaavi ja Ida-Euroopa Uuringute kolledžist ja kaitsnud doktoriväitekirja Londoni Ülikooli Orientaal- ja Aafrika-uuringute ülikooli religiooniuuringute osakonnas.
Kapaló töötab Corki Ülikooli Kolledži religiooniuuringute osakonnas, kus õpetab tänapäeva globaalse kristluse, religiooniuurimise teooria ja metodoloogia ja etnograafiliste välitööde kursusi. James Kapaló on gagauusi kultuuri ja usundi uurija, teda huvitavad loitsupraktikad ja rahvapärased ravimisviisid, samuti religioossed vähemused.
Uurimissuunad
Peamised uurimisvaldkonnad hõlmavad etniliste usuvähemuste ja vähemuste religioonide vaatlemist Kesk- ja Ida-Euroopas, õigeusku kaasaegses maailmas, rahvausundi akadeemilist diskursust, Euroopa rahvapäraseid ravi- ja loitsupraktikaid.
Doktoritöös käsitles ta Moldaavia türgikeelsete kristlaste – gagauuside – rahvausundit ja identiteeti.
2016. aastast juhib ta Euroopa Teadusnõukogu nelja-aastast projekti "Creative Agency and Religious Minorities: Hidden Galleries in the Secret Police Archives in Central and Eastern Europe", mille eesmärk on jälgida Ungari, Rumeenia ja Moldaavia julgeolekuarhiivides leiduvat visuaalset ja materiaalset andmestikku religioossete vähemuste kohta. Üks viimase aja kesksed uurimisvaldkonnad on olnud Inochentismi, Moldaavia ja Rumeenia uusreligioosse liikumise ja Iirimaa õigeusu käsitlemine.
Kapaló on õigeusklike migratsiooni uurimise võrgustiku asutajaliige, "Journal of the Irish Society for the Academic Study of Religions (JISASR, ilmub maikuust 2014, (http://jisasr.org/)" tegevtoimetaja, Iiri Akadeemilise Usundiuurimise Seltsi president, Loitsude, loitsimise ja loitsijate uurimise töörühma juhtkomitee liige ja Incantatio toimetuskolleegiumi liige.
2013. aastal asutas ja juhib koos Lidia Guzyga MEWSC (Marginalised and Endangered Worldviews Study Centre) Corki Ülikooli juures. Keskus on postdistsiplinaarne foorum õpetlaste jaoks, kes töötavad tänapäeva ohustatud maailmavaadete ja marginaliseerimisprotsessidega (http://mewsc.wordpress.com/).
Uurimisgrandid
Creative Agencies and Religious Minorities 'hidden galleries' in the secret police archives in the 20th Century. Horizon 2020 (2016–2020)
Religionising Fieldwork, Fieldworking Religion Art & Humanities Research Council (2008)
Minority Religions in Romania's Secret Police Archive – Royal Irish Academy (2014)
Akadeemilised organisatsioonid
Irish Society for the Academic Study of Religions, President (11.05.2015–)
Irish Society for the Academic Study of Religions, publikatsioonide (05.062012-10.05.2015)
International Society for Folk Narrative Research – Committee for Charms, Charmers and Charming, Juhtkomtee liige
International Study of Religion in East and Central Europe Association, liige (01.10.2012–16.10.2013)
Irish Association for Russian, Central and East European Studies, liige
Tunnustus
2016 Honorary International Member of the Hungarian Ethnological Society – Magyar Néprajzi Társaság (Hungarian Ethnological Society)
2009 ENGAGING UNDERGRADUATE STUDENTS IN RESEARCH AWARD – NAIRTL
2005 Spalding Trust Comparative Religion Award – Spalding Trust
2005 University of London Additional Fieldwork Award – University of London
Valik publikatsioone
Raamatud ja raamatute peatükid, toimetatud väljaanded
James A. Kapalo (2018). Inochentism and Russian Orthodoxy: Narratives of Resistence. Farnham: Ashgate.
James Kapalo (2011). Text, Context and Perfromance: Gagauz Folk Religion in Discourse and Practice. Leiden: Brill.
James Kapalo and Jenny Butler. Incantatio 6.
James Kapalo and Lidia Guzy (eds.). (2017). Marginalised and Endangered Worldviews: Comparative Studies on Contemporary Eurasia, India and South America Berlin: LIT Verlag.
James Kapalo, Éva Pócs, William Ryan (eds.) (2011). The Power of Words The Power of Words. Budapest: Central European University Press.
James A. Kapalo (2014) 'Narratíva and kozmológia az inochentizmus ikonográfiai hagyományában' In: Barna, Gábor & Povedák, Kinga (eds). Lelkiségek és Lelkiségi Mozgalmak Magyarórszáon és Kelet-Közep-Európában/Spirituality and Spiritual Movements in Hungary and Eastern Central Europe. Szeged: SZTE BTK Néprajzi és Kulturális Antropológiai Tanszék.
James A Kapalo (2014) 'Mediating Orthodoxy: Convert Agency and Discursive Autochthonism in Ireland' In: Orthodox Identities in Contemporary Western Europe – Migration, Settlement and Innovation. Farnham: Ashgate.
Kapalo, J. A. (2010). The Politics of Scriptural Translation: The 'Canonisation' of the Gagauz Language in Southern Bessarabia In: Re-contextualizing East Central European History: Nation, Culture, and Minority Groups. London: Legenda. [CORA Link]
J. Kapalo (2007). 'İisus Hristos yapmış bir büük pınar. Epic Healing Charms amongst the Gagauz of Moldova' In: Bulgari i Gagauzi Zaedno Prez Godinite. Velico Târnovo: Faber.
J. Kapalo (2006). '`Molitva i zaklinaniya v religioznom folklore gagauzov' (in Russian)' In: Istoria i Kultura Gagauzov. Komrat-Kishinev: Pontus.
Artiklid
James Kapalo (2017). 'Liminal Orthodoxies on the Margins of Empire: Twentieth-Century Home-grown Religious in the Republic of Moldova'. Nationalism and Ethnic Politics, 23 (1):33-51-51
James A Kapalo (2014). 'She read me a prayer and I read it back to her: Gagauz Women, Miraculous Literacy and the Reading of Charms'. Religion and gender, 4 (1):3–20
James Kapalo and Yafa Shanneik (2014). 'Editorial'. Journal of the Irish Society for the Academic Study of Religions, 1 (1):3–4 [Details]
James A Kapalo (2013). 'Folk Religion in Discourse and Practice'. Journal of Ethnology and Folkloristics
Kapalo, J. A.; Travagnin, S. (2011). 'Religionizing Fieldwork, Fieldworking Religion, Special Edition of the Journal Fieldwork in Religion'. Fieldwork in Religion, 5 (2) [Details]
J. A. Kapalo (2011). 'Genre and Authority in the Genesis of Charm and Prayer'. Incantatio, 1
J. Kapalo (2007). The Career of Father Mihail Çakir: The Cyril and Methodius of the Gagauz. Solanus, [Details]
J. A. Kapalo (2011). 'Gagauz 'Orthodoxism' in Interwar Romania: Mihail Cakir and the Gagauz National Movement' Romanian Academy Historical Yearbook, :103–120. [Details]
