Al-Akhtal
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| Nom dans la langue maternelle |
الأخطل التغلبي ou غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة |
| Activité |
| Genres artistiques |
Panégyrique, satire, khamriyyah (d) |
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Al-Akhtal ou Al-Ahtal (الأخطل) de son nom complet Ghiyath ibn Ghawth al-Taghlibi al-Akhtal (غياث بن غوث التغلبي) (né en 640, mort vers 710) est un poète chrétien de la période Omeyyade,,. Il est surnommé le « plus grand poète arabe » par certains auteurs aux côtés d'Al Mutanabbi,,.
Il est considéré, avec Al-Farazdaq et Jarîr, comme l'un des plus célèbres poètes arabes de l’époque Omeyyade. Ils se sont provoqués et ils ont entrepris une polémique en vers qui a reçu le nom de Naqidah.
Biographie
Al-Akhtal est un chrétien issu de la tribu arabe des Taghlib. Son lieu de naissance exact n'est pas connu, mais on pense qu'il est né soit à Al-Hira en basse-Babylonie, soit à Rusafa. Peu de détail de sa vie privée sont connus, on sait qu'il a perdu sa mère dans sa jeunesse, et qu'il a été éduqué par sa belle mère. On sait aussi qu'il était marié et qu'il a divorcé. Il a passé la plus grande partie de sa vie à Damas et a défendu pendant toute sa vie la dynastie Omeyyade. Il a par exemple écrit ses premiers poèmes satiriques contre les Ansar de Médine, rivale de la dynastie. Il tombe en disgrâce sous le calife Walid Ier, à cause de l'ascension au sein du pouvoir de son rival, Djarir . Il est resté chrétien tout au long de sa vie, malgré les demandes du Calife de se convertir à l'islam. Sur le plan littéraire, il est célèbre pour ses joutes poétiques avec les poètes Jarir et al-Farazdaq. Akhtal était un adepte de la tradition littéraire bédouine[Selon qui ?], le Qasideh, avec prologue érotico-élégiaque. Il aimait également la satire, sa première satire a été composée contre sa belle-mère. Il a également utilisé la satire contre certains prétendants au trône.
Un jour, le calife Abd al-Malik l'invita dans son palais pour entendre un de ses poèmes, après avoir demandé au calife quatre verres de vin, il se lance dans la récitation de son poème,
« C'est lui, le calife de Dieu. De lui nous attendons la pluie...
Les descendants d'Umayya sont les soutiens de la justice, amis de l'honneur, magnanimes ; quand le danger les menace, ils l'attendent de pied ferme. Leur haute fortune ne les enfle pas : d'autres s'en seraient prévalus.
Terribles dans leur colère, tant qu'on leur résiste, ils sont les plus cléments des hommes après la victoire (...) plus prompts que les vents à secourir les malheureux qui les implorent. »
À propos d'Akhtal, le fondateur de la dynastie Abbasside, Al-Mansur, déclare « Quel poète pourrait, en me louant, égaler les vers du fils de la chrétienne louant les Umayyades. »
Il ne reste des œuvres d'Akhtal qu'environ 2000 vers.
Mémoire
Lorsque le pouvoir colonial britannique exigea des municipalités palestiniennes qu’elles nomment les rues, la ville d’Haïfa ne donna que deux noms d’Arabes chrétiens à des rues, dont celui d’al-Akhtal.
Notes et références
- ↑ « Thesaurus du CERL », sur data.cerl.org (consulté le )
- ↑ « al-Aḫṭal | enciclopedia.cat », sur www.enciclopedia.cat (consulté le )
- ↑ « Ġiyāṯ ibn Ġawṯ al-Taġlibī al- Aẖṭal (0640-0708) », sur data.bnf.fr (consulté le )
- ↑ (en) N. S. Kirabaev, I︠U︡riĭ Mikhaĭlovich Pochta et Iurii Mikhailovich Pochta, Values in Islamic Culture and the Experience of History, CRVP, (ISBN 978-1-56518-133-5, lire en ligne)
- 1 2 H. A. R. Gibb et P. J. Bearman, The encyclopaedia of Islam., Brill, 1960-2009 (ISBN 90-04-16121-X, 978-90-04-16121-4 et 90-04-08114-3)
- 1 2 Janusz Danecki et Józef Bielawski, Poezja arabska : wiek VI-XIII : wybór, Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo, cop. 1997 (ISBN 83-04-04246-0 et 978-83-04-04246-9, OCLC 749239553, lire en ligne)
- ↑ AYYILDIZ Esat, « El-Ahtal'ın Emevilere methiyeleri », Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi - DTCF Dergisi, vol. 57, no 2, , p. 936–960 (ISSN 2459-0150, DOI 10.1501/dtcfder_0000001545, lire en ligne, consulté le )
- 1 2 « Akhtal », dans 1911 Encyclopædia Britannica, vol. Volume 1, (lire en ligne)
- ↑ Les Arabes, Marc Bergé, p.217 et 218
- ↑ Maoz Azaryahu, Rebecca Kook, « Mapping the nation: street names and Arab-Palestinian identity: three case studies », Nations and Nationalism, vol. 8, no 2, 2002, p. 201.
