Al-Muwatta (en arabe: الموطأ) est un ouvrage de jurisprudence islamique (fiqh) rédigé par l'imam Mâlik ibn Anas (mort en 795). Il est considéré comme le plus ancien traité de jurisprudence islamique et de hadiths,, les traditions du dernier prophète de l'islam qui constituent avec le Coran la principale source base du fiqh.
Avec les recueils Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim et le Musnad de l'imam Ahmad, Al-Muwatta est l'une des principales références du hadith. L'ouvrage recense 1720 hadiths. Ceux-ci sont organisés de manière thématique à travers 61 chapitres.
Authenticité
L'imam Mâlik ibn Anas a composé Al-Muwatta sur une période de quarante ans pour relater le «parcours exemplaire» des habitants de Médine. Son nom signifie également qu’il s’agit d’un livre qui est «approuvé à plusieurs reprises», son contenu ayant été approuvé à l'unanimité par la population de Médine. Le recueil est considéré de qualité par les théologiens islamiques, et les écoles de Fiqh et les imams spécialistes en hadiths sont sûrs de son authenticité. La version la plus courante et la plus représentative de l'ouvrage original est celle de Yahya ibn Yahya al-Laythi(en), si bien que lorsqu'on parle d'Al-Muwatta sans précision supplémentaire, c'est généralement celle-ci qui est désignée,. Parmi les autres versions connues, on peut citer celles de Mouhammad Al-Shaybânî (qui y adjoint les avis d'Abû Hanîfa et des ouléma d'Irak, là où Yahya ibn Yahya al-Laythi rapporte ceux de Mâlik et des ouléma de Médine), d'Abou Mous'ab Az-Zouhri ou encore d'Ibn Wahb,,.
L'imam Ash-Shâfi'î dit: «il n'existe pas sur la face du monde un seul livre — après le Livre de Dieu — qui soit plus authentique que le livre de Malik».
Commentaires de l'ouvrage
En raison de son importance de l'ouvrage pour la jurisprudence, Al-Muwatta a été l'objet de plusieurs commentaires, en particulier par des savants malikites mais également d'autres écoles de jurisprudence.
Sharh al-Muwatta al-Malik de Muhammad al-Zurqani: commentaire en quatre volumes populaire en raison de sa simplicité. Considéré comme le fondement de trois autres commentaires du Muwatta, le Tamhid et le Istidhkar de Yusuf ibn Abd al Barr, ainsi que le Al-Muntaqa d'Abou Al-Walid Al-Baji (un autre célèbre savant malikeiste d’Espagne).
Yusuf ibn Abd al Barr, célèbre érudit en hadiths et juriste malikeiste d’Andalousie qui a écrit deux commentaires sur Al-Muwatta, chaque collection comportant plus de 20 volumes. Le premier a reçu le nom d'Al-Tamhid et a été organisé en fonction des narrateurs qui ont repris le texte de Mâlik puisqu'il contient des renseignements biographiques sur chacun des narrateurs de la chaîne. Le deuxième est intitulé Istidhkar et s’agit davantage d’une exégèse juridique des hadiths contenus dans le livre qu’une étude critique des hadiths, comme c’était le cas pour la précédente. Il a été dit qu'Istidhkar a été écrit après le Tamhid, Ibn Abd al Barr lui-même y fait allusion dans son introduction. Toutefois, un examen minutieux montre que l'auteur a procédé à des révisions sur les deux à la fois après leur achèvement en raison de l’existence de références croisées retrouvées dans les deux ouvrages. Yusuf ibn Abd al Barr a également écrit un certain nombre d'autres œuvres importantes telles qu'Al-Kafi dans le domaine de la jurisprudence malikeiste et le Jami al-bayan Ilm sur la classification des connaissances[sourceinsuffisante].
Mohamed Tahar Ben Achour: savant malikite zeitounien qui a écrit un illustre commentaire sur Al-Muwatta, intitulé Kachf Al Mughatta min Al Ma'ani wa al Alfadh Al Waqi'a fi Al-Muwatta.
Composition
Al-Muwatta se compose d'environ 1 720 hadiths, répartis comme suit:
↑(en) Syafiq Hasyim, Understanding Women in Islam: An Indonesian Perspective, Jakarta, Solstice Publishing, , 195p. (ISBN978-979-3780-19-1, OCLC1128307521, lire en ligne), chap.3 («The Historical Development of Fiqh, and its Patriarchal Tendencies»), p.73
