Bhodjpouri mauricien
Le bhodjpouri mauricien est la variété du bhojpouri parlé à l'île Maurice. Le bhodjpouri est arrivé à Maurice dans la première moitié du XIXe siècle, lorsque les Britanniques firent venir de la main d’œuvre indienne sur l'île. Une grande partie venait du Bihar, de l’Uttar Pradesh, de Chota Nagpur. Le bhodjpouri mauricien n'est pas totalement identique au bhodjpouri indien, mais est issu de la koinéisation de plusieurs langues sœurs (bhojpuri indien, awadhi, maithili, braj, magahi, kanawji, bundelkhandi, etc.) parlées par ces immigrants indiens. Cette langue est initialement appelée "Kalkatia", mot qui servait à désigner la communauté d'Indiens ayant embarqué à Calcutta pour venir à Maurice (les autres communautés indiennes étant nommées selon le même principe "Madras" et "Bombayy"). Le kalkatia sera ensuite nommé "bhodjpouri", le bhodjpouri étant la langue dominante parmi les différentes composantes linguistiques. Il est parfois également appelé ‘langaz’ ou ‘indyen’, pour désigner la langue auprès de locuteurs non-bhojpouriophones. Le terme "bhasa" (littéralement : langue), désigne l'hindi, considéré comme langue nobles par certains locuteurs.
Le bhodjpouri mauricien possède deux registres de langue : mahinka boli, "langue raffinée", plus formel, et le motia boli, "langue grossière", plus familier.
Enseignement
Les premières tentatives d'enseignement en bhojpouri à Maurice eurent lieu dès 1852, sous l'impulsion du gouverneur britannique progressiste Higginson, qui instaura une scolarisation en langue vernaculaire (bhojpuri et tamoul) pour les enfants d'immigrés. Ce fut bien le bhojpouri, et non l'hindi, qui fut utilisé, bien que l'administration coloniale désignait alors le bhojpuri comme un "hindoo dialect". Cette scolarisation fut arrêtée, puis reprise en 1876 par un second gouverneur (Sir Arthur Phayre), puis de nouveau arrêté. Les franco-mauriciens, qui voulaient défendre l'usage de la langue française (depuis l'arrivée des Britanniques en 1810), s'opposèrent aux écoles vernaculaires, qui enseignaient l'anglais comme deuxième langue. Le locuteurs du bhojpouri ont promu l'enseignement de leur langues dans des baitkas (centres communautaires), mais se mobilisaient également pour promouvoir l'hindi, qui n'était pas perçu comme une langue concurrente, mais complémentaire. L'essor du hindi contribuera néanmoins à la stagnation voire au recul du bhojpuri local.
Dans les années 1960, les langues indiennes (hindi et tamoul, le bhojpouri étant relégué à la sphère orale), puis plus tard les langues chinoises, furent introduites comme enseignement optionnel à l'école primaire. Les élèves apprenaient la langue de leurs ancêtres dès la première année de l’école primaire.
Arts
Il existe peu de productions écrites en bhodjpouri mauricien, les locuteurs apprenant habituellement le hindi comme langue écrite. On peut toutefois considérer les productions littéraires suivantes :
- L’œuvre poétique de Brajendra ‘Madhukar’ Bhagat (Goyenka, 2003)
- Plusieurs pièces de théâtre signées Sita Ramyead (1997) et Mooneswurlal Chintamunee
- Une anthologie de poésie (Bissessur, 2012).
Il existe un important corpus de chants populaires et traditionnels,,.
Zone d'origine du bhodjpouri en Inde
Pays comptant un nombre significatif de locuteurs du bhodjpouri
