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Catherine Vincent, née le , est une historienne médiéviste française. Actuellement professeur émérite à l'université Paris-Nanterre et présidente de la Société d'histoire religieuse de la France depuis 2011, elle appartient au Centre d'histoire des sociétés médiévales et modernes (MéMo). Elle est l'une des principales spécialistes de l'histoire des pratiques religieuses et des dévotions dans la Chrétienté latine.
Biographie
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Élève à l'École Normale Supérieure de Jeunes Filles de 1976 à 1981, elle est reçue troisième à l'agrégation d'histoire en 1979. Elle soutient en 1984, sous la direction d'André Vauchez, une thèse de troisième cycle sur les confréries dans les diocèses normands de la fin du XIIIesiècle au début du XVesiècle. Elle exerce comme maître de conférences à l'université de Rouen (1985-1989), puis à l'université de Paris-I Panthéon Sorbonne (1989-2000). Son habilitation obtenue en 1999, elle est élue l'année suivante professeur à l'université de Rouen. Elle achève sa carrière à l'université de Paris-Nanterre (2003-2021), tout en étant nommée entre-temps membre senior de l'Institut universitaire de France (2011-2016). Elle enseigne en parallèle à l'Institut catholique de Paris dans le cadre de la formation "Premier cycle soir".
Entre 2009 à 2023, elle a animé à l'École normale supérieure (Paris) le séminaire «Pratiques et cultures religieuses du XIIIesiècle au début du XVIesiècle» qu'avait créé André Vauchez, et elle pilote depuis 2002 l'inventaire des sanctuaires et lieux de pèlerinage chrétiens en France.
Membre du jury de l'agrégation d'histoire en 2011, elle a été accusée par le site Mediapart d'avoir proposé comme commentaire de texte, pour les écrits d'admissibilité, un pastiche dû à la plume de Palémon Glorieux. L'épreuve est maintenue, mais par solidarité avec sa collègue responsable de la «bourde», Catherine Vincent démissionne du jury.
Œuvre
En rupture avec l'image d'un christianisme latin monolithique, ses recherches mettent en relief la prolifération des pratiques religieuses médiévales, avec une attention marquée pour les clivages et les contacts qui différencient autant qu'ils unissent clercs et laïcs, villes et campagnes, langues latine et vulgaire, régions septentrionales et méridionales de l'Europe. Elles portent plus spécialement sur les gestes et les objets de la dévotion en vigueur à la fin du Moyen Âge, tels que les pèlerinages, les indulgences, le culte des saints ou encore le culte eucharistique.
Principales publications
Des charités bien ordonnées: les confréries normandes de la fin du XIIIesiècle au début du XVIesiècle, Paris, École normale supérieure de jeunes filles, 1988.
Les confréries médiévales dans le royaume de France, XIIIe – XVesiècle, Paris, Albin Michel, 1994.
Introduction à l'histoire de l'Occident médiéval, Paris, Le livre de poche, 1995, coll.«Références», 223 p.
Avec Sylvain Gouguenheim et Jean-Patrice Boudet (préf. Michel Parisse), L'Europe occidentale chrétienne au XIIIesiècle, Paris, SEDES, 1995, 318 p.
André Vauchez (dir.), Dictionnaire encyclopédique du Moyen Âge, Paris, Cerf, 1997.
Fiat Lux: lumière et luminaires dans la vie religieuse du XIIIeauXVIesiècle, Paris, Le Cerf, 2004, coll.«Histoire religieuse de la France» no24.
Identités pèlerines, Publication de l'université de Rouen, 2004, 250 p.
Alain Corbin (dir.), Histoire du christianisme: pour mieux comprendre notre temps, Paris, Le Seuil, 2007.
Église et société en Occident, XIIIe – XVesiècle, Paris, Armand Colin, 2009, «Collection U», 320 p.
Cathédrale et pèlerinage, Louvain, Bibliothèque de la Revue d'histoire ecclésiastique, Fascicule 92, 2010, 330 p.
MgrJean-Charles Descubes (dir.), Rouen: primatiale de Normandie, Strasbourg, La nuée bleue, 2012, 511 p.
Coordination de la partie médiévale du volume Storia religiosa della Francia, Milan, 2013, 2 vol.
Avec Esther Dehoux et Marie Bassano, Regards croisés sur le Pèlerinage de l'âme de Guillaume de Digulleville (1355-1358), Turnhout, Brepols, 2014.
Avec Esther Dehoux et Caroline Galland, Des usages de la grâce. Pratiques des indulgences du Moyen Âge à l'époque contemporaine, Villeneuve d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2021, 487 p.
Le christianisme latin au Moyen Âge: Ni légende noire ni légende dorée, Paris, CLD, 2026, 350 p.
