Charos (en grec moderne Χάρος / Kháros ou Χάροντας / Khárondas) est un personnage du folklore néohéllénique personnifiant la Mort.
En grec moderne, les noms χάρος / kháros et χάροντας / khárondas désignent la mort, notamment personnifiée (contrairement à θάνατος / thánatos, qui a un sens uniquement profane). Ils dérivent du nom de Charon (en grec ancien Χάρων / Khárōn), passeur des Enfers dans la mythologie grecque.
Charos n'est pas une simple transposition à l'époque contemporaine du personnage de Charon dans la mythologie grecque. Certains chercheurs proposent une origine antique de Charos, notamment au travers d'un vase plastique classique découvert à Ferrare : Charos serait ainsi une figure populaire, contemporaine du Charon grec et du Charun étrusque.
Charos apparait au IXe siècle dans les chants entourant le personnage de Digénis : il incarne la Mort personnalisée, affrontant le héros.
Charos est un personnage récurrent des chansons populaires grecques contemporaines, notamment démotiques.
Charos se retrouve dans diverses expressions grecques, comme « dans les dents de Charos » (από του Χάρου τα δόντια / apо́ tou Khárou ta dо́ndia), signifiant qu'on est proche de la mort, sur le point d'être dévoré par Charos[réf. souhaitée]. Jacques Lacarrière relève dans L'Été grec (1976) l'expression « charopalévi » (littéralement « lutter contre Charos », « agoniser ») pour illustrer la survivance du miracle grec jusqu'à l'époque contemporaine,.
Pendant la guerre de Corée, les soldats du Corps expéditionnaire grec (en) renommèrent leur position, Outpost Harry (en), en « Outpost Haros » (du nom de Charos en greeklish).
