La commune de Djewol est située à l'ouest dans la région de Gorgol et elle s'étend sur 486 km2.
Elle est délimitée au nord par la commune de Ganki, à l’est par les communes de Lexeiba 1 et de Tokomadji, au sud par le fleuve Sénégal, qui fait la frontière avec le Sénégal, à l’ouest par la commune de Kaédi. La ville de Djewol est le chef-lieu de la commune de Djewol. Elle est située dans une plaine peu accidentée. On y trouve quelques formations dunaires, composées de collines, au nord et à l’est de la commune.
Le climat est de type sahélien, caractérisé par une saison des pluies allant de juillet à octobre. Cette saison des pluies, très courte, est suivie par une longue saison sèche qui s’étend de novembre à juin. Le booy (Harmattan), un vent chaud et sec, souffle pendant toute la saison sèche avec par moment des tempêtes de sable. Il existe une contre-saison froide qui va de novembre à janvier. Les températures varient de 16°C en janvier à 47 °C en mai-juin. La pluviométrie dans cette zone est chroniquement déficitaire, souvent de juillet à octobre et se situe en moyenne aux alentours 338,4 mm/an.
On y rencontre les types de géosystèmes: le Jeeri (sablonneux), le Waalo (argileux) et le Diediegol (sablonneux-argileux). Pour ce qui est de la flore, selon la zone géographique, il y a la balanite, le combretum, les zizyphus et l’acacia Sénégal. Il est important de souligner que la ville de Djewol dispose d’une réserve dense d’arbres vers la zone du fleuve. Dans le jeeri, la végétation est clairsemée, composée à majorité de Balanite. Les espèces d’arbres et d’herbes les plus appréciées par le bétail ont aujourd’hui disparu à cause du déficit pluviométrique et des fréquents feux de brousse.
Les ressources en eau sont quant à elles composées premièrement par les eaux de surface, constituées essentiellement par les eaux du fleuve Sénégal et de plusieurs mares inondables durant la période hivernale. Deuxièmement, elles sont composées des eaux souterraines: la nappe phréatique est peu profonde, entre 15 et 20 mètres en dessous du sol et provient du fleuve Sénégal.
La population de la commune est estimée en 2010 à 14 252 habitants, répartie en 2 532 ménages. Il y a donc en moyenne six personnes par ménage avec 96 hommes pour 100 femmes. 46% de la population a moins de quinze ans. En effet, 12% de la population n’a pas d’état civil, dont 70% d’enfants de moins de 15 ans. Cela dit, le rapport enfant-femme, nombre d’enfants de moins de 5 ans pour 1 000 femmes en âge de procréer est de 936. Mais, selon le dernier recensement de 2023 en Mauritanie, enregistré par ANSADE (Agence Nationale de Statistique, de la Démographie et de l'Économique), la ville de Djewol compte 22 252 habitants.
L’activité économique la plus dynamique dans le village est le transport. La route goudronnée reliant Kaédi à Djewol (composante majeure du premier tronçon de l'axe Kaédi-Maghama) a été achevée et ouverte à la circulation entre 2016 et 2017.
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Chronologie et État pratique
· Année de finalisation: Le lancement officiel des travaux de ce tronçon (Kaédi-Koundel, passant par Djewol) a eu lieu en avril 2015. Les travaux de bitumage ont avancé rapidement pour permettre une circulation fluide dès 2016, le suivi global de l'axe jusqu'à Maghama ayant été inspecté finalisé autour de 2017.
· État pratique actuel: La route est entièrement bitumée et opérationnelle. Elle facilite grandement le transport quotidien en reliant Djewol à la capitale régionale (Kaédi) en une trentaine de minutes pour une distance d'environ 25 kilomètres. L'axe est régulièrement emprunté par les transports locaux et les voyageurs se rendant aux événements de la zone (comme le Festival culturel de Djewol). Néanmoins, comme sur beaucoup d'axes de la région, la vigilance reste de mise pendant la saison des pluies (hivernage) en raison des risques de ruissellement sur la chaussée.
Histoire
Djewol a été érigée en commune par l'ordonnance du instituant les communes de Mauritanie.
- En 2015, les autorités nationales, sous l’impulsion de la Ministre de la Culture et de l'Artisanat, Madame Hindou Mint Ainina, ont officiellement reconnu Djewol comme Cité Ancienne et l’ont inscrit au patrimoine historique de la Mauritanie.
- En 2020, une avenue de Nouakchott reliant l’Ambassade de France au Ministère des Affaires étrangères a été baptisée en hommage à Al-hadj Mahmoud Ba, éminent érudit originaire de Djewol, en reconnaissance de sa contribution à la diffusion des sciences islamiques et à la préservation du patrimoine culturel national.
- Lors de la dixième session du Comité du patrimoine mondial islamique, à Rabat, le lundi 4 juillet 2022, L’Organisation du Monde Islamique pour l’Education, les Sciences et la Culture (ISESCO), a inscrit la ville de Djewol sur la liste du Patrimoine des sites anciens du monde islamique.
- 17 Mars 2023, l’Appel Historique de Djewol, sous le haut patronage du Président de la République M. Mouhamed Cheikh Ould El-Gazouani est lancé lors de la Première Édition du Festival Culturel de Djewol.
Objectifs principaux de la déclaration
Lutte contre les discriminations
Renforcement de la cohésion sociale
Égalité et justice
- Lors de la 19ᵉ session du Comité intergouvernemental pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, tenue au Paraguay du 2 au 7 décembre 2024, l’épopée de Samba Guéladio-Djéji, figure emblématique de Djewol, a été inscrite sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO.
Ces distinctions consacrent l’importance historique, culturelle et spirituelle de la ville de Djewol et renforcent la nécessité de poursuivre les recherches et les actions de sauvegarde.
- L’histoire contemporaine de Djewol est intrinsèquement liée à celle du savoir, principalement grâce à Cheikh Al-hadj Mahmoud Ba, une figure emblématique du leadership islamique au Fuuta. Ce dernier a joué un rôle déterminant dans le développement de l’éducation, de la culture et de la spiritualité en Afrique. Son parcours, qui le mène de berger à érudit, illustre une détermination sans faille à combattre l’ignorance et à promouvoir l’accès au savoir. Né entre 1905 et 1908 à Djewol Worgo, Mahmoud Ba a été profondément influencé par son environnement rural et par des personnalités éducatives telles que Cheikh Alfa Hamidou Ngaidé de Djewol et Cheikh Oumar Dia de Weendu Booseya, ce qui a suscité en lui un vif désir d’apprendre le Coran.
Après avoir mémorisé le Coran, il poursuit ses études dans des écoles réputées, notamment en Arabie, où il développe une profonde compréhension de la langue arabe et des sciences islamiques. Ce séjour à La Mecque et son engagement dans des institutions comme Madrasatul Falah lui permettent d’acquérir un savoir qu’il s’emploiera à transmettre à son retour en Afrique en 1941.
En 1942, il fonde l’école Al-Falah à Djewol, qui révolutionne l’enseignement coranique. Cette institution se distingue par une approche moderne, intégrant l’enseignement de l’arabe et des sciences, et favorisant la création d’internats pour sortir les élèves de la mendicité. Sous sa direction, l'école Al-Falah devient un modèle d’éducation, attirant des élèves de toute l’Afrique de l’Ouest et établissant un réseau d’écoles qui se multiplie rapidement.
Mahmoud Ba joue également un rôle crucial dans la réforme de l’islam en Afrique, dénonçant les pratiques qu’il jugeait dévoyées, comme le maraboutisme et l’usage abusif de la zakat. Sa vision d’un islam fondé sur le Coran et la Sunna résonne encore aujourd’hui, inspirant de nombreux jeunes.
- Deux lutteurs émérites originaires de Djewol ont marqué l’histoire du sport mauritanien en participant aux Jeux Olympiques. Il s’agit de: Diallo Mamadou Moussa, connu sous le nom de Maadaasee, champion de poids moyen (-90 kg) aux JO de Los Angeles en 1984; et Demba Sadio Sy, dit Tuuba njamdi (nom officiel Oumar Samba Sy), champion poids lourd (-100 kg) et porte-drapeau de la délégation mauritanienne aux JO de 1984 et a participé également aux JO de Séoul 1988, dans la même catégorie. Ce dernier a défié à plusieurs reprises le célèbre champion de lutte traditionnelle sénégalaise, Double Less (père de l’actuel champion Balla Gaye 2), durant les années 80. Ces lutteurs illustrent l’excellence de la pratique du sippiro dans la ville de Djewol.
Démographie
Lors du Recensement général de la population et de l'habitat (RGPH) de 2000, Djewol comptait 11 532 habitants.
Lors du RGPH de 2013, la commune en comptait 14 425, soit une croissance annuelle de 1,8 % sur 13 ans.
Lors du dernier Recensement de 2023 (ANSADE), la population de Djewol compte 22 252 habitants.
Administration
Liste des maires
Liste des maires de Djewol
Période
Identité
Étiquette
Qualité
Les données manquantes sont à compléter.
2013
2018
Ba Abdallahi
2018
2023
Ly Oumar Abdoulaye
UPR
Économie
L'agriculture est au centre de l'économie de Djewol, comme quasiment toutes les communes de la région. Mais cette économie est fragile car elle rencontre des obstacles à son développement, notamment les conditions climatiques ou le manque de moyens des agriculteurs. Pour faire face à ces obstacles, l'état ou différentes ONG financent des projets qui améliorent les conditions de vie des habitants.
Géographie et Topographie de Djewol
La ville de Djewol se dessine comme une cuvette, caractérisée par une opposition entre le jeeri et le waalo. Le jeeri, vaste plateau légèrement ondulé, est parsemé de majestueux baobabs et de végétation clairsemée, agrémenté de mares essentielles à la vie humaine et animale. En revanche, le waalo, plaine alluviale du fleuve Sénégal, a été profondément transformé par les activités agricoles. Cette dualité topographique s’accompagne d’un contraste saisonnier, où le jeeri devient verdoyant durant l’hivernage, tandis que le waalo évolue vers un paysage agricole. Les habitants, attachés à cette continuité entre les deux milieux, font face à des adaptations nécessaires dans un contexte de changements environnementaux.
Économie de la Commune de Djewol
Créée en 1988 dans le cadre de la décentralisation en Mauritanie, la commune de Djewol dispose d’un potentiel économique important, basé sur ses ressources naturelles et ses activités rurales. L’agriculture, l’élevage, la pêche, le commerce et l’artisanat en constituent les principales activités économiques.
Secteur Agricole
L’agriculture est au cœur des activités économiques de la commune. Elle comprend la culture de décrue dans le waalo, la culture pluviale dans le jeeri, et la culture irriguée, notamment la riziculture et le maraîchage. La culture de décrue dépend des inondations du fleuve Sénégal, tandis que la culture pluviale est vulnérable aux aléas climatiques. La riziculture, introduite pour contrer la sécheresse, et le maraîchage, souvent mené par des coopératives féminines, peinent à atteindre des rendements satisfaisants en raison des méthodes rudimentaires et des défis environnementaux.
Secteur de l’Élevage
L’élevage est une activité économique essentielle à Djewol, considérée comme une forme traditionnelle d’épargne. Elle concerne principalement les bovins, ovins, caprins, équins et asins, et bénéficie de pâturages riches à l’est de la commune. Cependant, le secteur souffre d’un manque d’infrastructures et d’eau, avec des mares éphémères et une forte pression sur les ressources fourragères.
Secteur de la Pêche Traditionnelle
La pêche traditionnelle, bien que pratiquée par certaines catégories sociales, reste marginale et peu contributive à l’économie locale. Elle est entravée par le manque de moyens de production et des techniques archaïques.
Secteur de l’Environnement et des Ressources Naturelles
Djewol présente un potentiel environnemental important, avec une biodiversité riche grâce aux zones humides et à la proximité du fleuve Sénégal. Cependant, la commune ne dispose pas de forêts classées, et les efforts de protection des ressources naturelles sont limités par le manque de moyens et de soutien administratif.
Rôle de la Migration
La commune de Djewol est également affectée par des mouvements migratoires qui touchent tous les segments de la population. Les jeunes migrent vers les grands centres urbains à la recherche d’opportunités, tandis que d’autres émigrent vers l’international. Ces émigrés jouent un rôle crucial dans l’amélioration des conditions de vie des familles restées sur place, notamment par le biais de transferts d’argent et de financement d’infrastructures sociales.
↑Dr Aboubakry SOW, Université de Liège, Belgique
https://orbi.uliege.be/handle/2268/207499, «Musique et plaisanterie. Ethnographie de trois groupes sociaux (coolooji, ñeeñɓe et mbiruuji) à Djéwol (Mauritanie)», orbi.uliege.be, vol.Thèse de Doctorat, (lire en ligne, consulté le )
1234Aboubakry Sow, «Musique et plaisanterie. Ethnographie de trois groupes sociaux (coolooji, ñeeñɓe et mbiruuji) à Djéwol (Mauritanie)», orbi.uliege.be, (lire en ligne, consulté le )
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