Haft Sîn

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La peinture représente des symboles Haft-Sîn de Norouz liés aux éléments du feu, de la terre, de l'air, de l'eau et aux trois formes de vie des humains, des animaux et des plantes.

Haft-Sîn (en persan : هفت‌سین) est un arrangement de sept objets symboliques dont les noms commencent par la lettre "س" (prononcé comme « Sîn »), la 15e lettre de l'alphabet persan ; « haft » (هفت) est le terme persan pour « sept »,. Ils sont traditionnellement présentés à Norouz, le Nouvel An iranien, qui est célébré le jour de l'équinoxe vernal, marquant le début du printemps dans l'hémisphère Nord.

Articles de Haft-sin

Une table de Haft-Sîn à Piranshahr, province du Kurdistan, Iran

La liste suivante est un exemple des objets servant à faire les Haft Sîn, dont les noms persans commencent par la lettre S dans l'alphabet persan, , bien qu'il n'y ait pas de consensus permettant de dire lesquels sont les sept concernés :

  1. Sabzeh (سبزه) – germe de blé, orge, haricot mungo, or lentilles, qui ont poussé dans un plat pendant au moins une dizaine de jours (symbolisant la renaissance).
  2. Samanu (سمنو, également appelé samani par les Shirazis et les Kurdes) – pâte très sucrée faite de blé germé (symbolisant l'abondance).
  3. Senjed (سنجد) – le fruit séché de l'Elaeagnus angustifolia, « Olivier de Bohême » (symbolisant l'amour).
  4. Serkeh (سرکه) - vinaigre (l'âge et la patience).
  5. Sîb (سیب) - pommes (beauté et bonne santé).
  6. Sîr (سیر) - ail (médecine).
  7. Somaq (سماق) - baies de sumac (la couleur du lever du soleil et santé)
  8. Sonbol (سنبل) - l'odorante fleur de jacinthe (l'arrivée du printemps)
  9. Sekkeh (سکه) - pièces (prospérité et santé)
  10. Saat (ساعت) - l'horloge (temps).
  11. Graines de sepand (rue sauvage).
Senjed
Sonbol
Somaq

D'autres objets symboliques qui sont généralement utilisés pour accompagner Haft-sin tel que :

Racines symboliques de Haft-Sîn

La table Haft-Sîn représente la nature. Les sept objets spécifiques disposés sur une table correspondant aux sept créations et aux sept immortels les protégeant. Aujourd'hui, ils ont été un peu modifiés mais le symbolisme demeure. Par tradition, Chaque famille essaie de garnir sa table des Haft Sîn le plus joliment possible, puisque le sens spirituel est aussi important que la façon dont ils sont disposés afin que les visiteurs, lors des échanges de visites de Norouz, voient cette disposition comme une réflexion de leurs goûts.

La pratique du Haft sin n'était pas une tradition chez les Kurdes ni les zoroastriens, bien qu'ils l'aient adopté aussi. On n'en connaît pas l'origine, qui n'est probablement pas très ancienne. Si le détail du rituel est assez récent, en revanche, dans son esprit, il s'inspire de vieilles traditions. Si on laisse de côté la référence à la lettre Sin, il rappelle la fête zoroastrienne de Frawardigan. Les objets présentés sur la table sont riches de symboliques anciennes, tandis que la référence aux sept S est un ajout récent.

Articles commençant par la lettre persane "س":

Autres éléments commençant par la lettre persane "س" qui sont parfois inclus :

Les éléments qui ne commencent pas par "س" mais qui sont néanmoins invariablement inclus :

Haft Mēwa afghan

En Afghanistan, les gens préparent Haft Mēwa ( persan : هفت‌میوه) (littéralement traduit par Seven Fruits ) en plus ou à la place de Haft Sîn qui est courant en Iran. Haft Mēwa est comme une salade de fruits composée de sept fruits secs différents, servis dans leur propre sirop. Les sept fruits secs sont : les raisins secs, le Senjed (le fruit sec de l'oléastre ), les pistaches, les noisettes, les pruneaux (abricots secs), les noix et soit les amandes, soit une autre espèce de prune,.

Galerie

Articles connexes

Références

  1. 1 2 3 (en) Juan Eduardo Campo, « Navruz », dans Encyclopedia of Islam, Infobase Publishing, , 524–525 p. (lire en ligne [archive du ]) (archive du 2017-10-14) (consulté le )
  2. 1 2 « Noruz, manifestation of culture of peace, friendship among societies », Tehran Times,‎ (lire en ligne [archive du ], consulté le )
  3. 1 2 3 4 5 (en-US) Alireza Shapur Shahbazi, « HAFT SIN », sur Encyclopaedia Iranica, (consulté le )
  4. ↑ (en) Simran Sethi, « Nowruz is banned in Afghanistan, but families continue to celebrate », NPR,‎ (lire en ligne [archive du ], consulté le )
  5. ↑ (en-US) Naz Deravian, « For Afghans Abroad, Nowruz Is a Chance to Reflect », The New York Times,‎ (ISSN 0362-4331, lire en ligne [archive du ], consulté le )

Liens externes