Hugh Trevor-Roper

Hugh Trevor-Roper
Hugh Trevor-Roper en 1975.
Fonctions
Master of Peterhouse
-
Membre de la Chambre des lords
-
Professeur Regius d'histoire moderne
-
Titre de noblesse
Pair à vie (en)
à partir du
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 89 ans)
OxfordVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Formation
Activités
Père
Bertie William Edward Trevor-Roper (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Mère
Kathleen Elizabeth Davidson (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Fratrie
Patrick Trevor-Roper (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conjoint
Alexandra Haig (d) (à partir de )Voir et modifier les données sur Wikidata
Parentèle
Douglas Haig (beau-père)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
A travaillé pour
Membre de
Armes
Grade militaire
Conflit
Distinctions
Œuvres principales
The Last Days of Hitler (d), Les Derniers jours de Hitler (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

Hugh Redwald Trevor-Roper ( – ), baron Dacre de Glanton, est un historien spécialiste du Royaume-Uni moderne et de l'Allemagne nazie.

Travaux

Hugh Trevor-Roper a repris et développé l'idée de "crise générale", initialement formulée par Eric Hobsbawm, dans une série d'articles publiés en 1954 dans la revue Past & Present, pour lui donner son acception usuellement admise, notamment dans son ouvrage de 1967, The Crisis of the Seventeenth Century. Quand Hobsbawm ne voit de ce déclin qu'un aspect économique, Trevor-Roper en fait un état de crise généralisée, ayant non seulement une valeur politique et militaire, mais aussi religieuse et sociale. Pour Trevor-Roper, le XVIIe siècle fait état d'une "crise dans la relation entre la société et l’État". Plusieurs de ses articles ont été rassemblés et traduits en français dans son ouvrage De la Réforme aux Lumières.

En 1983, Trevor-Roper cautionna l'authenticité des prétendus journaux d'Hitler. Il revient quand même sur sa décision assez vite, dès la conférence de presse pour la présentation de la découverte et expliqua avoir été abusé (on lui avait assuré que les carnets avaient été testés chimiquement et authentifiés),.

Ses travaux, fortement imprégnés de conservatisme et de préjugés, ont souvent fait l'objet de controverses.

Controverse sur l'histoire de l'Afrique

Un aspect de sa vision de l'histoire et de la recherche savante a suscité des vives contestations, celui qui concerne les expériences historiques des sociétés de tradition orale. Trevor-Roper est connu pour avoir affirmé que l'Afrique n'avait pas d'histoire avant l'exploration et la colonisation européennes : « Peut-être qu’à l’avenir, il y aura une histoire de l’Afrique à enseigner, mais à présent, il n’y en a pas. Il y a seulement l’histoire des Européens en Afrique [...]. L’histoire ne peut pas être créée à partir des ténèbres qui sont visibles dans le passé de l’Afrique». Il ne faut pas perdre son temps «  à étudier les gesticulations fatuités de tribus barbares vivant dans des contrées pittoresques, mais sans importance, du globe ».

Ces propos ont provoqué des débats parmi les historiens, les anthropologues, les sociologues, dans les domaines émergents des études postcoloniales et culturelles sur la définition de « l'histoire »,,,. Les chercheurs ont fait valoir que les mythes historiques du type de ceux perpétués par Trevor-Roper doivent être activement combattus : "les historiens africains doivent se concentrer sur les aspects qui ont été ignorés par des mythologies dénigrantes" européennes.

De nombreux historiens soutiennent aujourd'hui contre Trevor-Roper que les preuves historiques devraient également inclure les traditions orales et non pas seulement les sources écrites, la présence de documents écrits ayant longtemps été considérée comme un critère de sortie de la «préhistoire»,. Ils ont remis en question la validité des interprétations systématiques du passé africain, que ce soit par les méthodes matérialistes, annalistes ou historiques traditionnelles, utilisées par Trevor-Roper,.

Œuvres

Notes et références

  1. ↑ (en) Trevor-Roper, Hugh. "The General Crisis of the Seventeenth Century" in Past and Present, Vol. 16 (1959).
  2. ↑ (en) Aston, T (directeur) : Crisis in Europe, 1560-1660. Routledge, London 1965, p. 67.
  3. ↑ Hugh Trevor-Roper, De la Réforme aux Lumières, Paris, Gallimard, , 294 p. (ISBN 2-07-028054-3)
  4. ↑ (en) Robert Harris, Selling Hitler : The Extraordinary Story of the Con Job of the Century – The Faking of the Hitler "Diaries", New York: Pantheon, , 402 p. (ISBN 978-0-394-55336-8)
  5. ↑ Richard J. Evans, Telling Lies About Hitler: The Holocaust, History and the David Irving Trial (London, 2002), p. 25.
  6. ↑ Chris Harman, Une histoire populaire de l'humanité, La Découverte, , p. 159
  7. ↑ "What's New About African History?" John Edward Philips, History News Network, 6 April 2006
  8. ↑ Hugh Trevor-Roper, "The Past and Present: History and Sociology", Past and Present 42 (1969): 6.
  9. ↑ R. Hunt Davis, "Interpreting the Colonial Period in African History", African Affairs 72, no. 289 (1973): 383–400.
  10. ↑ Gus Deveneaux, "The Frontier in Recent African History", The International Journal of African Studies 11, no. 1 (1978): 63–85.
  11. ↑ Shepard Krech III, "The State of Ethnohistory", Annual Review of Anthropology 20 (1991): 345.
  12. ↑ Ali A. Mazrui, « European Exploration and Africa's Self-Discovery », The Journal of Modern African Studies, vol. 7, no 4,‎ , p. 661–676 (DOI 10.1017/S0022278X00018887, JSTOR 159156)
  13. ↑ Kenneth C. Wylie, "The Uses and Misuses of Ethnohistory", Journal of Interdisciplinary History 3, no. 4 (1973): 707–720.
  14. ↑ Alan Gailey, "The Nature of Tradition", Folklore 100, no. 2 (1989): 143–161.
  15. ↑ Deveneaux, 67.
  16. ↑ Ferdinand Mount, « Voltaire of St Aldates, The », The Spectator,‎ (lire en ligne [archive du ])

Bibliographie

Voir aussi

Liens externes