| Naissance |
Montréal, Québec, Canada |
|---|---|
| Autres activités | Artiste, écrivain, professeur |
| Site internet | https://www.pageaucarvings.com/index.html |
| Chaîne | https://www.youtube.com/c/JonathanPageau |
Jonathan Pageau (né le 30 juin 1975) est un sculpteur d'icônes franco-canadien, un YouTubeur et un conférencier sur le symbolisme, la religion et le christianisme orthodoxe. Il est rédacteur en chef de l'Orthodox Arts Journal, animateur du blog et podcast the Symbolic World et fondateur de Symbolic World Press.
Pageau a passé son enfance à Montréal, où il a été fortement marqué par la culture catholique dominante de l'époque. Cependant, sa famille est devenue protestante, son père devenant pasteur de l'Église baptiste française .
Pageau a suivi le programme de Peinture et de Dessin (Painting and Drawing) de l'[[Université Concordia]] à Montréal où il s'est formé aux approches postmodernes de l'art et a obtenu son diplôme avec distinction,. Après avoir obtenu son diplôme, il installe un studio, mais se sentit frustré par « la détachement vis-à-vis de l’Art Contemporain » qu’il produisait. Il rompit avec l'art contemporain, rejetant son travail de cette période,,. Dès sa vingtaine, Pageau s’était installé en Afrique avec une organisation caritative mennonite, passant quatre ans au Congo et trois ans au Kenya .
Le nom de baptême de Pageau est Maxime (Maximus), homonyme de saint Maxime le Confesseur. Dans sa conversation avec 2mørVs, il a déclaré : « Mon saint patron est saint Maxime (Maximus), mais saint Grégoire (de Nysse), saint Éphrem (le Syrien) et saint Christophe sont forcément les saints dont je suis le plus proche et vers lesquels je me sens le plus attiré et qui m'enseignent le plus. »

De retour d’Afrique, Pageau choisit d’étudier la théologie orthodoxe et l'iconologie à l’Université de Sherbrooke . L’iconographie a ravivé l’intérêt de Pageau pour l’art et, à partir de 2003, il a commencé à se spécialiser dans l’iconographie sculptée de la tradition orthodoxe, la forme d’art pour laquelle il est devenu célèbre,,.
Le commentateur conservateur Bradley Anderson a décrit l'œuvre iconographique de Pageau comme une réponse aux « impasses » du modernisme, offrant à la place un art qui invite les gens à la communauté « avec révérence et humilité ». L’écrivain Grayson Quay a décrit son travail comme une initiant ses spectateurs au « monde symbolique » du mythe, de la légende et de l'Écriture.
Additionnellement de créer des œuvres d'art religieuses, il enseigne des séminaires sur la sculpture sur bois et l'iconographie. Il a commencé à publier des vidéos en ligne sur la spiritualité, l'art et le symbolisme à partir de 2017. Depuis lors, Pageau a également commencé à apparaître dans des podcasts avec l'écrivain et psychologue canadien Jordan Peterson ; il a également collaboré avec l'évêque catholique américain Robert Barron,. Cependant, ce sont ses dialogues sur YouTube, notamment avec Jordan Peterson où le psychologue semblait avoir embrassé la foi, qui lui ont valu le plus de notoriété,,.
Pageau a exposé ses icônes dans plusieurs musées et expositions destinés aux communautés orthodoxes en Amérique du Nord. Il a plaidé pour un retour aux représentations artistiques de Jésus telles qu'elles étaient dans l'Église primitive. Plutôt que des portraits qui identifiaient le Christ à un seul groupe ethnique ou culturel, « l’objectif était d’aider les gens à rencontrer Jésus. Si un Égyptien visitait une église orthodoxe en Norvège… il reconnaîtrait quand même une icône de Jésus-Christ. Elle lui parlerait. Il y aurait alors une unité. »

Il a été considéré comme un défenseur d'une approche symbolique du monde, ainsi que des Saintes Écritures. Son concept de « monde symbolique » soutient que toute la réalité doit être comprise comme une série de patterns imbriqués qui incarnent une signification. Il argue que les humains sont intrinsèquement religieux, en prenant pour exemple la pratique de s'agenouiller qui est apparue avec l'activisme social du XXIe siècle. Et qu’une vision religieuse du monde, comme incarnée dans les écrits des Pères de l’Église tels que saint Maxime le Confesseur, est tout aussi complexe, structurée, et complète que n’importe quelle vision du monde fondée sur la science.
Pageau estime que son rôle en tant qu’artiste est d’explorer « les patterns symboliques qui sous-tendent notre expérience du monde ». Il estime que le monde est intrinsèquement symbolique et qu'il est préférable d'y naviguer en utilisant des symboles. Certains de ses arguments concernant l’atomisation de la société ont impressionné certains critiques, tandis que d’autres ont été « mal à l’aise » et non convaincus,.
Les fissures dans la « cohésion culturelle » ont été une préoccupation pour Pageau. Il observe que la culture occidentale est revenue à des schémas de pensée païens, avec des pratiques sociales telles que l'euthanasie, l'avortement, l'androgynie, et certains aspects de l'homosexualité. Il décrit l’état du monde contemporain comme étant « diabolique » au sens littéral, faisant référence à l’étymologie du mot, dérivé du verbe grec signifiant « division » (διάβολος, diabolos). À l’inverse, Pageau estime que le rôle de tout art est d’« unir les contraires ». Nombre de ces idées sont explorées dans Orthodox Arts Journal, où il siège au comité de rédaction et par le biais de sa maison d'édition, Symbolic World Press.,
Les travaux de Pageau sur les patterns bibliques universels en ont influencé d'autres, notamment l'éducateur américain David Mathwin. Mathwin soutient que les enfants apprennent mieux lorsqu'ils sont capables d'explorer ces modèles dans le monde qui les entoure.
Pageau vit dans sa ville natale, Montréal, avec sa femme et ses trois enfants,. Son frère, Matthieu, écrit sur les modèles symboliques du Livre de la Genèse .