Selon le contexte, le terme – d'origine mandingue – désigne le personnage masqué ou la danse qu'il exécute, ou encore l'association secrète, probablement d'origine baïnouk, qui régit les rites.
Costume
Koumpo.Kumpo présent lors de la fête de l'indépendance du Sénégal à Thiès en 2026.
Son masque est généralement constitué de fibres de rônier. Le danseur tourne autour d'un bâton, fiché dans le sol, qui émerge au sommet du costume.
↑Gamble, David P. (2006). The South Bank of the Gambia: Places, People, and Population. Brisbane.
12Geneviève N'Diaye-Corréard, «Koumpo», in Les mots du patrimoine: le Sénégal, Archives contemporaines, 2006, p.315(ISBN9782914610339)
↑Jean Girard, « Diffusion en milieu diola de l'association Koumpo baïnouk », Bulletin de l'IFAN, série B, 1965
↑(en) Doris Green, « Traditional dance in Africa », in Kariamu Welsh Asante (dir.), African dance: an artistic, historical, and philosophical inquiry, Africa World Press, Trenton (N.J.), 1998, p.24-25(ISBN0-86543-197-3)
(en) Ferdinand De Jong, « Trajectories of a Mask Performance: the Case of the Senegalese Kumpo », in Cahiers d'études africaines, vol. 39, no153, 1999. p.49-71, [lire en ligne]
Louis-Vincent Thomas, Les Diola. Essai d’analyse fonctionnelle sur une population de basse-Casamance, Dakar, IFAN, Université de Dakar, 1958, 821 p. (Thèse d’État publiée)