Pour les articles homonymes, voir Nonza (homonymie).
Nonza est une ancienne piève de Corse. Située dans le nord-est de l'île, elle relevait de la province du Cap Corse sur le plan civil et du diocèse de Nebbio sur le plan religieux.
La piève de Nonza est le reliquat d'un fief au territoire plusieurs fois modifié, relevant des seigneurs Gentile de 1109 à 1768.
La piève de Nonza occupait la partie sud-occidentale du Cap Corse.
La piève de Nonza comprenait les quatre communautés suivantes :
La piève de Nonza a pour pièves voisines :
 |
Canari | Brando | | |
| N | Brando | |||
| O Nonza E | ||||
| S | ||||
| Patrimonio | Lota |
De 1350 à 1510, le fief de Nonza était entouré au nord, par le fief de Canari (+ Brando de 1510 à 1536), à l'est par le fief de Brando (+ Sisco entre 1484 à 1492), au sud-est par la piève de Lota, et au sud par la piève de Farinole.
Dès 1511, les fiefs de l'île perdent tout rôle politique.
Vers 1600, Nonza était une « communauté » de la seigneurie De Gentile qui comptait environ 350 habitants. Elle avait pour lieux habités :
Au XVIIe siècle, en 1625, Gênes met fin aux seigneuries locales ; les fiefs de Nonza et de Brando n'existaient plus que de noms. La piève religieuse de Nonza s'étendait à la fois sur Nonza, Albo, Olcani et Olmeta. Elle était enclavée entre la piève de Canari au nord, celle de Brando à l'est, la piève de Lota au sud-est, enfin au sud Farinole.
Vers 844, Boniface II marquis de Toscane et « tutor corsicæ » abandonne l'île aux Sarrasins qui pillaient ses côtes depuis 714. Ils avaient brûlé Nonza en 734, et détruit la ville de Nebbio en 824.
Vers 860, commence une lente et anarchique reconquête de l'île sur les Maures et leur roi Ferrandino. La féodalité apparaît avec Ugo Colonna, patricien romain nommé comte de Corse par le pape. Ugo Colonna était accompagné de ses fils et de leurs compagnons, les uns romains, les autres mayençais surnommés « les Français » car venus du royaume franc d'Austrasie.
Le nord-est de la Corse est reconquis par Oberto, un descendant de Boniface marquis toscan fondateur de Bonifacio, avec l'aide d'Amondino (ancêtre des Amondaschi), le concours du génois Ydo (ou Ido) chef des Peverelli, de plusieurs de leurs cousins dont les Avogari, seigneurs de Nonza-Olmeta jusqu'en 1109, et le concours d'Alberto de Loreto (ancêtre des Loretesi d'Ajaccio Castelvecchio) et des familles Da Pietrabugno et Da Furiani. Ils élèveront quarante châteaux
De la fin du IXe siècle à 1625, Nonza a été le centre d'un fief au territoire plusieurs fois modifié.
De 1030 à 1109, le fief Nonza-Olmeta a dépendu des seigneurs Avogari, cousins des Peverelli seigneurs d'Olcani à La Chiappella.
De la fin du IXe siècle au XIIe siècle, Nonza a vécu sous un régime populaire comme la plupart des communautés du Cap Corse. Rares sont les propriétés privées, le paysan cultivait une lenza (du latin ligne) à l'intérieur d'une presa (du latin populaire prensionem appréhendé) terre prise au maquis, bien collectif géré comme les bois dans toute la piève, base administrative. Chaque paèse n'était qu'une communauté n'ayant droit de regard que sur son circulu (cercle des terres proches). « On pense qu'au Cap Corse il y avait à cette époque vingt pièves peu différentes des pièves romaines, et plus d'une centaine de communautés ».
Les Bénédictins de la Gorgone reçoivent des seigneurs du Cap sept églises (Santa Maria della Chiappella, San Giorgio et San Sixto (Rogliano), San Nicolao di Tomino, Sant'Agostino (Morsiglia), Santa Margarita di Pino et San Tomaso di Marinca») et exploitent le domaine de Montanaccio (Rogliano) concédé à ferme en 1277.
Au début du XVIe siècle le seigneur Vincentello II (1523-1625) exerçait des droits féodaux dans les Agriates et l'Ostriconi, au-delà du golfe de Saint-Florent. Afin de subvenir aux besoins du village, la majorité des agriculteurs capcorsins s'exilaient en été dans les Agriates, au moyen de barques basées dans les petites marines. Au cours des XVe et XVIe siècles les côtes de l'île subissent de fréquentes invasions barbaresques ainsi que des ravages causés par les Turcs de 1555 à 1571.
Cocollu Supranu (Ogliastro) ravagé plusieurs fois, est abandonné. Cocollu Suttanu également razzié, sera déserté seulement à la fin du XVIIIe siècle.
Au Cap Corse, Gênes perçoit la taille et la corvée, deux impôts directs, plus une taxe pour la garde des tours de guet. La corvée dite opera, était à l'origine un travail à exécuter, le mot latin opera signifiant travail.
Au XVIIIe siècle, lors de la révolte des Corses contre Gênes qui dura 40 ans, de 1729 à 1769, Nonza subira de nombreux remous dus à son lien économique à la "terre ferme".
Lors de la conquête française, Nonza était considéré comme un point stratégique d'implantation militaire dans le Cap corse.
Au XVIIe siècle, sur le plan civil, Nonza était l'une des 4 pièves que comptait la province du Cap Corse (Brando, Canari, Luri et Nonza). Ces pièves, toujours qualifiées officiellement de « fiefs » pour ménager les seigneurs locaux dépossédés (hormis celle de Luri), étaient gouvernées par un lieutenant.
Au début du XVIIIe siècle, avant les événements qui, dès 1729, agitèrent cette région pendant la grande révolte des Corses contre Gênes, l’abbé Francesco Maria Accinelli à qui Gênes avait demandé d'établir à des fins militaires une estimation des populations à partir des registres paroissiaux, avait rapporté (texte en italien) : « Feudo di NONZA : Nonza 378. Olmetta con 5 ville 384, Olcani con 3. 225, Ogliastro 169.... ».
Sur le plan religieux, Nonza était dans le diocèse du Nebbio, sous l'autorité de l'évêque de Nebbio près de Saint-Florent, avec les pièves de Canari, Patrimonio, Oletta, Rosolo, San Quilico et Santo Pietro.
Le fief comportait encore plusieurs pièves religieuses au XVIIe siècle, elles étaient :
Le bourg de Nonza en était la piévanie. En 734 les Sarrasins brûlent le bourg où en 303 fut martyrisée une enfant du pays nommée Giulia.
L'église piévane de Nonza était l'église de Santa Giulia, située sur la commune de Nonza.
L'église principale d'Olmeta était la chapelle Sant'Erasmo construite à la fin du Xe siècle, à plus de 520 m d'altitude un peu au nord de Celle-Vecchie, -village ruiné, abandonnée vers 1600, dominant la haute vallée du ruisseau de Canarinca (fiume Canarincu). Elle a remplacé un édifice plus ancien et plus près de la mer en qualité de piévanie d'Olmeta.
Le village de Ferragini possédait l'église principale de la piève qui se trouve dans le quartier de Chiesa aujourd'hui inhabité. Chiesa est essentiellement composé d'une grande église, Sant'Andrea d'Olcani, de l'ancienne confrérie Santa-Croce et d'un immense presbytère, tous délaissés. Mais l'église piévane semble être l'église San Quilicu, dite San Quilico e Giulietta au XVIIIe siècle, construite au Xe siècle et dont les murs furent ornés de fresques.
Albo formait une piève distincte jusqu'au XIIIe siècle, vraisemblablement autour de l'église Saint-Michel du Xe siècle, ruinée, au sud de la marine d'Albo, qui ensuite, ne fut qu'une paroisse. Trop éloignée des habitations en raison de l'abandon des villages côtiers pour cause d'insécurité, la paroisse est transférée à San Domenico au XVe siècle, puis au XVIe siècle à San Vito e San Sebastiano (l'église se trouvait entre Ogliastro et Cocollo), enfin au XVIIIe siècle à l'Annunziata.
