Zabur

Texte original (arabe coranique) du verset 55 de la sourate 17 (Al-Isra, « Le Voyage nocturne »), l'un des quatre passages du texte coranique qui mentionne le Zabur.

Zabur (en arabe : زبور) est le livre sacré des sabéens et, selon l'islam, l'un des livres saints révélés par Allah avant le Coran (les autres mentionnés dans le texte coranique étant la Tawrat, l'Injil et les Feuillets d'Abraham et Moïse).

Le Zabur fait communément référence au livre des Psaumes. Le terme zabur est l'équivalent arabe de l'hébreu zimra, qui signifie « chant, musique ». Zamir (chanson) et mizmor (psaume) sont dérivés de zamar, qui signifie chanter une louange, faire de la musique.

Dans le Coran

Dans le Coran, le Livre des Psaumes, désigné par le terme « Zabur », est l'un des livres révélés par Allah (le Dieu unique) avant le Coran, avec la Tawrat (Torah), l'Injil (l'Évangile) et les feuillets d'Ibrahim.

Le Coran cite quatre fois le Zabur qui fut révélé à David :

Al-Imran (La Famille d'Imran) - 3. 184 : « S’ils te [Muḥammad] traitent de menteur, des prophètes avant toi, ont certes été traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, les Psaumes [Zabur] et le Livre lumineux. » ;

An-Nisa (Les Femmes) - 4. 163 : « Nous t’avons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob, aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David. » ;

Al-Isra (Le Voyage nocturne) - 17. 55 : « Et ton Seigneur est plus Connaisseur de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Et parmi les prophètes, Nous avons donné à certains plus de faveurs qu’à d’autres. Et à David nous avons donné le "Zabour". » ;

Al-Anbiya (Les Prophètes) - 21. 105 : « Et Nous avons certes écrit dans le Zabour, après l’avoir mentionné (dans le Livre céleste), que la terre sera héritée par Mes bons serviteurs ».

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Zabur » (voir la liste des auteurs).

↑ En « phonétique » : Wa Rabbuka 'A`lamu Biman Fī As-Samāwāti Wa Al-'Arđi Wa Laqad Fađđalnā Ba`đa An-Nabīyīna `Alá Ba`đin Wa 'Ātaynā Dāwūda Zabūrāan.
↑ D'après la tradition judéo-chrétienne, ce livre a effectivement été écrit, au moins en partie, par David, troisième roi d'Israël et père de Salomon.
↑ Dans deux sourates médinoises (datation post-hégirenne), à savoir la 3^e et la 4^e (Al-Imran et An-Nisa), et dans deux sourates mecquoises (pré-hégirenne), à savoir la 17^e et la 21^e (Al-Isra et Al-Anbiya).
↑ Il s'agit d'ailleurs du seul passage coranique qui reprend textuellement un extrait biblique, en l'occurrence le Psaume 37, verset 29 : « Les justes hériteront la terre, et y habiteront à perpétuité. » (traduction de David Martin).

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[1] En « phonétique » : Wa Rabbuka 'A`lamu Biman Fī As-Samāwāti Wa Al-'Arđi Wa Laqad Fađđalnā Ba`đa An-Nabīyīna `Alá Ba`đin Wa 'Ātaynā Dāwūda Zabūrāan.

[2] D'après la tradition judéo-chrétienne, ce livre a effectivement été écrit, au moins en partie, par David, troisième roi d'Israël et père de Salomon.

[3] Dans deux sourates médinoises (datation post-hégirenne), à savoir la 3^e et la 4^e (Al-Imran et An-Nisa), et dans deux sourates mecquoises (pré-hégirenne), à savoir la 17^e et la 21^e (Al-Isra et Al-Anbiya).

[4] Il s'agit d'ailleurs du seul passage coranique qui reprend textuellement un extrait biblique, en l'occurrence le Psaume 37, verset 29 : « Les justes hériteront la terre, et y habiteront à perpétuité. » (traduction de David Martin).