Apostol

Az „Apostol” lehetséges további jelentéseiről lásd: Apostol (egyértelműsítő lap).

Nem tévesztendő össze a következővel: Hetven tanítvány.

Az apostol szó szerinti értelemben küldöttet jelent. Az ilyen küldetés célja általában egy üzenet közvetítése. A kereszténységben a kifejezést az Újszövetségben Jézus tizenkét apostolára, valamint a korai keresztények egy tágabb csoportjára, köztük például Pálra, Barnabásra használták.

Tizenkét apostolnak nevezzük a keresztény hagyomány alapján azokat a férfiakat, akiket a Názáreti Jézus tanítványainak kiválasztott és küldetést adott nekik. Az apostolokról a Biblia könyvei között az evangéliumokban és az Apostolok cselekedeteiben olvashatunk.

Etimológia

A szó a görög aposztolosz (απόστολος) szóból ered, jelentése: küldött, forrása az apostello ige, melynek jelentése kiküldeni.

A tizenkét apostol

Jézus azért választott pontosan 12 apostolt, mert ez a szám a korabeli zsidó társadalomban és vallási gondolkodásban a legfontosabb nemzeti és teológiai szimbólum volt (a zsidók 12 törzse után). Jézus azzal, hogy 12 apostolt választott, szimbolikusan az „új Izrael” megalapítását deklarálta. Ahogyan a szövetség az ószövetségi 12 törzsfővel indult, úgy az újszövetségi egyház a 12 apostol alapjára épült.

A modern bibliakritika és a történettudomány képviselői között sokan feltételezik hogy a „tizenkét apostol” zárt csoportját és magát a 12-es számot esetleg utólag, a korai keresztény egyház alakította ki teológiai okokból. Bár a kutatók többsége elfogadja, hogy Jézus körül létezett egy szorosabb követői csoport, a pontosan tizenkét főből álló, név szerint rögzített kör történetiségét sokan megkérdőjelezik.

Keveset tudunk ezekről az apostolokról, és amit tudunk, az nagyrészt hagyományokon vagy legendákon alapul. Néhány dolog, amit róluk feltételezhetünk, mindannyiuk a zsidó kultúrán felnövő ember volt. Mivel a szokás szerint a tanító (jelen esetben Jézus) mindig idősebb volt, mint a diák, így az apostolok valószínűleg 30 év alattiak voltak, és néhányan talán egészen fiatalok. Sokan halászok voltak és műveletlenek, analfabéták, kivéve talán Mátét, a vámszedőt.

A négy evangélium elbeszélése nem tud megegyezni a pontos neveken sem (pl. Taddeus vs. Jakab fia Júdás, Bertalan vs. Natánael). Ez arra utal, hogy a korai keresztény hagyományban a „Tizenkettő” csoportja fix koncepció volt, de a tagok pontos névsora az elszigetelt közösségekben különböző formában maradt fenn.

Egyes történészek felvetették, hogy a 12-es zárt csoportot esetleg a húsvéti események után, a korai jeruzsálemi egyház alakította ki, hogy legitimálja saját tekintélyét, és ezt a koncepciót vetítették vissza Jézus történelmi életére.

A tizenkét apostol kiválasztása az evangéliumok szerint

„Összehívta tizenkét tanítványát, s hatalmat adott nekik, hogy kiűzzék a tisztátalan lelkeket, és meggyógyítsanak minden betegséget, minden gyengeséget. A tizenkét apostol neve a következő: Az első Simon, más néven Péter, aztán testvére András, Zebedeus fia, Jakab és testvére János, Fülöp és Bertalan, Tamás és Máté, a vámos, Jakab, Alfeus fia és Tádé, a kánai Simon és a karióti Júdás, aki később árulója lett”

– Máté evangéliuma

A négy evangélistánál

A szöveg csak Tizenkettőnek nevezi a tizenkét apostolt. A tizenkettes szám az ókori Izrael tizenkét törzsére utal. A három szinoptikus evangélista leírja az apostolok névsorát, ezek között vannak eltérések.

• Máté evangéliuma (10,2kk) a következő listát tartalmazza:

„A tizenkét apostol neve a következő: Az első Simon, más néven Péter, aztán testvére András, Zebedeus fia, Jakab és testvére János, Fülöp és Bertalan, Tamás és Máté, a vámos, Jakab, Alfeus fia és Tádé, a kánai Simon és a karióti Júdás, aki később árulója lett.”

• Márk (3,16kk) leírása a felsorolás sorrendjét kivéve megegyezik Mátééval. Márk Jakabnak és Jánosnak melléknevet is adott, ők a mennydörgés fiai.
• Lukács (6,13kk) felsorolásában a kánai Simont zelótának nevezi, Tádét pedig Júdásnak, Jakab testvérének.
• A János-evangélium nem sorolja fel az apostolokat, viszont megemlíti őket. János evangéliumában két ízben megjelenik Natánael (1,45kk; 21,2), akiről a szinoptikusok nem beszélnek. Nem mondja róla, hogy apostol, viszont Jézus feltámadása után az apostolok közösségében említi. Natánaelt a szinoptikus Bertalannal szokás azonosítani, ugyanis az Apostolok cselekedeteiben (1,13) a felsorolásban neve Bertalan helyén áll.

Galátziabeliekhez írt levél 1. rész - " 19. Az apostolok közül pedig mást nem láttam, hanem csak Jakabot, az Úr atyjafiát. "

Az Apostolok cselekedeteiben

Iskarióti Júdás, miután Jézust elárulta, öngyilkos lett. Ezért Jézus mennybemenetele után azok közül, akik végig együtt voltak velük, az apostolok Júdás helyére Mátyást választották (1,15kk). A választás kritériumát így írja le a szöveg: Kell tehát, hogy azok közül, akik mindig velünk tartottak, amikor a mi Urunk, Jézus közöttünk járt-kelt, kezdve János keresztségétől egészen mennybevétele napjáig, valaki velünk együtt tanúskodjék feltámadásáról.

Az Apostolok cselekedeteinek nagy alakja Tarzuszi Saul, aki a Damaszkuszi úton találkozott Jézussal. Megtért, és az eddigi üldöző Saulból új nevet kapott, ő lett Pál, a pogányok apostola (Róm 11,13) lett. Ő olyan apostol, aki csak a feltámadott Jézussal találkozott, Jézus életében nem volt a tanítványa.

Az Újszövetség a legtöbb apostol életéről nem sok adatot közöl. Gyakran megelégszik csak nevüknek említésével. Péterről, Jánosról, és az áruló Júdásról van több részlet, illetve Szent Pálról. Jelentős azonban a Biblián kívüli hagyományképződés az apostolok személyével kapcsolatban. Ezekről részletesebben az egyes apostolok szócikkei szólnak.

További apostolok

Az újszövetség az említett Tizenkettőn és Pálon kívül másokat is apostoloknak nevez.

Szintén apostolként tartjuk számon azt a férfit is, akit az Az apostolok cselekedetei nevével és származásával együtt mutat be: „József, a ciprusi származású levita, akit az apostolok Barnabásnak neveztek el, ami azt jelenti, hogy a vigasztalás fia”.

A tizenkét apostol mellett szerepel a Bibliában a hetven tanítvány, azonban őket nem nevezi meg az Újszövetség, csak a későbbi egyházi hagyomány.

Apostolok listája

A 12 apostol a keresztény hagyományban

Portré	N	Név	Máté evangéliumában	Márk ev.-ban	Lukács ev.-ban	Halála a keresztény hagyományban	Halál helye a ker. hagyományban (mai névvel)	Attribútum
	1.	Péter apostol	Simon Péter	Simon Péter	Simon Péter	† 67	Róma, Olaszország	Kulcs – Máté evangéliuma (16:19) alapján a mennyek országának kulcsa
	2.	András apostol	András, Péter testvére	András	András, Péter testvére	† 70 körül	Patrai, Görögország	Andráskereszt – diagonális kereszt, nevét András apostolról kapta, akit Patraiban egy ilyen kereszten feszítettek meg.
	3.	Idősebb Jakab apostol	Jakab, Zebedeus fia	Jakab, Zebedeus fia	Jakab	† 42	Jeruzsálem, Izrael	Vándorbot, kagyló, kalap - a zarándokok szimbólumai is lettek.
	4.	János evangélista	János, Jakab testvére	János, Jakab testvére	János	† 100 körül	Epheszosz, Törökország	Kehely – "Meg tudjátok-e inni a kelyhet, melyet én inni fogok?" kérdezte Jézus János apostoltól Máté evangéliuma (20:22) szerint.
	5.	Fülöp apostol	Fülöp	Fülöp	Fülöp	† 80 körül	Hierapolisz, Törökország	Bot – a kis-ázsiai Hierapoliszban szenvedett vértanúságot és egy bottal kiűzött egy kígyót, Mars templomának szent állatát.
	6.	Bertalan apostol	Bertalan	Bertalan	Bertalan	† 60 körül	Örményország	Kés – vértanúságára utal, mivel késsel nyúzták meg. János evangéliuma alapján Natanaellel azonosítják.
	7.	Tamás apostol	Tamás	Tamás	Tamás	† 72	Mylapore, India	Mérőléc – Szent Tamás sok templomot épített missziós tevékenysége során, ezért ábrázolják őt mérőléccel
	8.	Máté evangélista	Máté, a vámszedő	Máté	Máté	† 60 körül	Etiópiai Hierapolisz, Etiópia	Pénzes zacskó – Máté az adószedő eredeti foglalkozására utal
	9.	Ifjabb Jakab apostol	Jakab, Alfeus fia	Jakab, Alfeus fia	Jakab, Alfeus fia	† 62 vagy 69	Jeruzsálem, Izrael	Kallózófa – vértanúságának eszközére utal. Vértanúsága ugyanis egy posztófeldolgozóhoz kötődik, aki kallózófával a szerszámával agyonverte, amikor az apostolt ledobták a jeruzsálemi templomból
	10.	Júdás Taddeus apostol	Tádé	Tádé	Júdás, Jakab testvére	† 80 körül	Perzsia (ma Irán)	Alabárd – vértanúságára, a kivégzés módjára utal.
	11.	Simon apostol	Kánai Simon	Kánai Simon	Zelóta Simon	† 65 körül	Perzsia (ma Irán) vagy Edessza, Szíria	Fűrész – Zelóta Simon Júdás Tádéval együtt úgy lett vértanú, hogy kettéfűrészelték őket.
	12. (I.)	Iskarióti Júdás apostol	Iskarióti Júdás	Iskarióti Júdás	Iskarióti Júdás	† 29/33	Jeruzsálem, Izrael	30 ezüstpénz

Későbbi apostolok

Portré	N	Név	Halála	Halál helye	Attribútum
	12. (II.)	Mátyás apostol	† 80 körül	Hierapolisz, Törökország vagy Etiópia	Fejsze.
	13.	Pál apostol	† 67	Róma, Olaszország	Kard.
	[14.]	Barnabás apostol	† 61 körül	Ciprusi Szalamisz, Ciprus	Olajág.

Ábrázolások

A képeken az apostolokat az attribútumaikkal ábrázolták. Az ikonográfiában attribútumnak nevezik azokat a jelképes, jelvényszerű tárgyakat, esetleg ember- vagy állatalakokat, melyek az ábrázolt személyt vagy allegóriát teszik felismerhetővé és érthetővé. Az attribútumok többnyire az ábrázolt személy kezében, oldalán vagy lábánál vannak és mindig életének egy fontos eseményére vagy vértanúságára utalnak.

Jegyzetek

Kapcsolódó szócikkek

• Őskeresztények
• Apostoli király