Novecento tesi

Le novecento tesi
Titolo originaleConclusiones nongentae in omni genere scientiarum
(Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae)
De adscriptis numero noningentis (circa 1487)
AutoreGiovanni Pico della Mirandola
1ª ed. originale12 novembre 1486
Generesaggio
Lingua originalelatino
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Le Novecento tesi (in latino: Conclusiones nongentae in omni genere scientiarum) chiamate anche Conclusioni filosofiche, cabalistiche e teologiche (Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae) sono un'opera letteraria scritta nel 1486 da Giovanni Pico della Mirandola, noto umanista vissuto nel XV secolo.

L'opera include una lista di 900 concetti inerenti l'intero scibile umano dell'epoca, incluse le conoscenze giudaiche e arabe, dai tempi antichi fino all'epoca rinascimentale, compilata come materiale di riferimento per un grande dibattito che aveva pianificato l'anno successivo a Roma e a cui avrebbero dovuto partecipare eruditi provenienti da tutto il mondo.

Indice

I. Conclusiones secundum doctrinas latinorum philosophorum et theologorum Alberti Magni, Tomae Aquinatis, Henrici Gandauensis, Johannis Scoti, Egidii Romani et Francisci de Maironis.
  1. Conclusiones secundum Albertum Magnum numero XVI.
  2. Conclusiones secundum Thomam numero XXXIV.
  3. Conclusiones secundum Franciscum numero VIII.
  4. Conclusiones secundum Ioannem Scotum numero XXII.
  5. Conclusiones secundum Henricum Gandauensem numero XIII.
  6. Conclusiones secundum Egidium Romanum, numero XI.
II. Conclusiones secundum doctrinam Arabum, qui in plurimum peripateticos se profitentur, Avenroen, Avicennam, Alpharabium, Avenpaten, Isaac, Abumaron, Moyses, et Mahumeth.
  1. Conclusiones secundum Avenroen, numero XLI.
  2. Conclusiones secundum Avicennam, numero XII.
  3. Conclusiones secundum Alpharabium, numero XI.
  4. Conclusiones secundum Isaac Narbonensem, numero IV.
  5. Conclusiones secundum Abumaron Babylonium, numero IV.
  6. Conclusiones secundum Moysen Aegyptium, numero III.
  7. Conclusiones secundum Maumeth Tolletinum, numero V.
  8. Conclusiones secundum Auempaten Arabem, numero II.
III. Conclusiones secundum grecos, qui peripateticam sectam profitentur: Theophrastum, Ammonium, Simplicium, Alexandrum, et Themistium.
  1. Conclusiones secundum Theophrastum, numero IV.
  2. Conclusiones secundum Ammonium, numero III.
  3. Conclusiones secundum Simplicium, numero IX.
  4. Conclusiones secundum Alexandrum, numero VIII.
  5. Conclusiones secundum Themistium, numero V.
IV. Conclusiones secundum doctrinam philosophorum, qui Platonici dicuntur: Plotini Aegyptii, Porphyrii Tyrii, Jamblichi Chalcidei, Procli Licii, et Adelandi Arabis.
  1. Conclusiones secundum Plotinum, numero XV.
  2. Conclusiones secundum Adelandum Arabem, numero VIII.
  3. Conclusiones secundum Porphyrium, numero XII.
  4. Conclusiones secundum Jamblichum, numero IX.
  5. Conclusiones secundum Proclum, numero LV.
  6. Conclusiones secundum Mathematicam Pythagore, numero XIV.
  7. Conclusiones secundum opinionem Chaldeorum Theologorum, numero VI.
  8. Conclusiones secundum priscam doctrinam Mercurii Trismegisti Aegyptii, numero X.
  9. Conclusiones numero XLVII. secundum doctrinam sapientum hebreorum Cabalistarum, quorum memoria sit semper in bonum.
V. Conclusiones numero quingente secundum opinionem propriam, que denaria divisione dividuntur in Conclusiones Physicas, Theologicas, Platonicas, Mathematicas, Paradoxas dogmatizantes, Paradoxas conciliantes, Caldaicas, Orphicas, Magicas et Cabalisticas, in quibus omnibus nihil assertiue vel probabiliter pono, nisi quatenus id verum vel probabile iudicat sacrosancta Romana ecclesia, et caput eius benedictus Summus Pontifex Innocentius octauus, cuius iudicio, qui mentis sue iudicium non summittit, mentem non habet.
  1. Conclusiones paradoxe numero XVII secundum propriam opinionem, dicta primum Aristotelis et Platonis, deinde aliorum doctorum conciliantes, qui maxime discordare videntur.
  2. Conclusiones philosophice secundum propriam opinionem numero LXXX, que licet a communi philosophia dissentiant, a communi tamen philosophandi modo non multum abhorrent.
  3. Conclusiones:#paradoxe numero LXXI. secundum opinionem propriam noua in philosophia dogmata inducentes.
  4. Conclusiones in Theologia numero XXIX. secundum opinionem propriam a communi modo dicendi Theologorum satis diverse.
  5. Conclusiones secundum propriam opinionem numero LXII. in doctrinam Platonis, de qua pauca hic adducuntur, quia prima paradoxa conclusio totam sibi assumit Platonis doctrinam discutiendam.
  6. Conclusiones secundum opinionem propriam in doctrina Albucaten Auenan, qui dicitur auctor De Causis, numero X.
  7. Conclusiones de mathematicis secundum opinionem propriam, numero LXXXV.
  8. Questiones ad quas pollicetur se per numeros responsurum.
  9. Conclusiones numero XV secundum propriam opinionem de intelligencia dictorum Zoroastris et expositorum eius Chaldeorum.
  10. Conclusiones Magice numero XXVI secundum opinionem propriam.
  11. Conclusiones numero XXXI secundum propriam opinionem de modo intelligendi hymnos Orphei secundum Magiam, id est, secretam divinarum rerum naturaliumque sapientiam a me primum in eis repertam.
  12. Conclusiones Cabalistice numero LXXI, secundum opinionem propriam, ex ipsis Hebreorum sapientum fundamentis Cristianam Religionem maxime confirmantes.

Edizioni

Traduzioni in italiano
Traduzioni in inglese
Traduzioni in spagnolo

Note

  1. ↑ Pico della Mirandola, Giovanni, conte di Concordia, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 20 ottobre 2017.

Bibliografia

Collegamenti esterni

Controllo di autoritàVIAF (EN) 219200409 · J9U (EN, HE) 987007592880205171
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