Gauri

Gauri – bogini hinduistyczna. Objaśnia się jej status jako emanację bogini Parwati, żony Śiwy lub emanację bogini Durgi. Cechą wyróżniającą Gauri jest jej skóra o złotym odcieniu. Jej imię stanowi pierwszą część nazwy himalajskiego szczytu Gauri Sankar (drugi człon nazwy to forma imienia Śiwy, jej małżonka).

Recepcja postaci wśród grup bogiń

Imię Gauri występuje na liście manifestacji bogini Durgi, np. w dziele Brahmawajwarttapurana w grupie: Durga, Narajani, Iśani, Wisznumaja, Śiwa, Sati, Nitja, Satja, Bhagawati, Sarwani, Sarwamangala, Ambika, Waisznawi, Gauri

W powiązaniu z boginią Durgą występuje również Mahagauri, w grupie bogiń Nawadurga

Recepcja emanacji bogini

Dzieło Rupamandana wylicza sześć emanacji Gauri. Są to boginie o imionach: Uma, Parwati, Śri, Rambha, Totala, Tripura

Więcej, bo aż dwanaście form Gauri znaleźć można na listach w dziełach Aparajitapriććha (XII w.) i Dewatamurtiprakaranam:Uma, Parwati, Gauri, Lalita, Sri, Kryszna, Hajmawanti, Rambha, Sawitri, Trikhanda, Totala, Tripura

Kult

Bogini Gauri przewodniczy grupie szesnastu ‘matek’ (matryki, Szodaśimatryka), przywoływanych w początkowej części Szodaśamatrykapudźi. Ceremonia ta praktykowana jest również współcześnie również wśród społeczności hinduistycznych Nepalu.

Przypisy

↑ D.K. Chakravarty, ON THE SCULPTURAL REPRESENTATIONS OF AMBIKA-GAURI-PARVATI FROM WEST BENGAL, Proceedings of the Indian History Congress, Vol. 32, VOLUME I (1970), s. 200, dostęp 2017-12-26: .
↑ D.K. Chakravarty, ON THE SCULPTURAL REPRESENTATIONS OF AMBIKA-GAURI-PARVATI FROM WEST BENGAL, Proceedings of the Indian History Congress, Vol. 32, VOLUME I (1970), s. 203, dostęp 2017-12-26: .
↑ D.K. Chakravarty, ON THE SCULPTURAL REPRESENTATIONS OF AMBIKA-GAURI-PARVATI FROM WEST BENGAL, Proceedings of the Indian History Congress, Vol. 32, VOLUME I (1970), s. 204, dostęp 2017-12-26: .
↑ Mallika Shakiya, Our hymns are different but our gods are the same: Religious rituals in modern garment factories in Nepal, European Bulletin of Himalayan Research, r. 2007, nr. 31, s. 77.

[1] D.K. Chakravarty, ON THE SCULPTURAL REPRESENTATIONS OF AMBIKA-GAURI-PARVATI FROM WEST BENGAL, Proceedings of the Indian History Congress, Vol. 32, VOLUME I (1970), s. 200, dostęp 2017-12-26: .

[2] D.K. Chakravarty, ON THE SCULPTURAL REPRESENTATIONS OF AMBIKA-GAURI-PARVATI FROM WEST BENGAL, Proceedings of the Indian History Congress, Vol. 32, VOLUME I (1970), s. 203, dostęp 2017-12-26: .

[3] D.K. Chakravarty, ON THE SCULPTURAL REPRESENTATIONS OF AMBIKA-GAURI-PARVATI FROM WEST BENGAL, Proceedings of the Indian History Congress, Vol. 32, VOLUME I (1970), s. 204, dostęp 2017-12-26: .

[4] Mallika Shakiya, Our hymns are different but our gods are the same: Religious rituals in modern garment factories in Nepal, European Bulletin of Himalayan Research, r. 2007, nr. 31, s. 77.