Inedia

Inedia (z łac. niejedzenie) – rzekomy stan, w którym możliwe jest zachowanie życia i zdrowia przez człowieka, mimo zaprzestania przyjmowania pożywienia, a także ograniczenia spożywania wody. Według dzisiejszej wiedzy naukowej z zakresu fizjologii człowieka, każda osoba niejedząca powinna umrzeć z głodu (przy braku jedzenia) lub pragnienia (przy braku jedzenia i wody). Inedia rozważana jako zjawisko fizyczne również nie znajduje wyjaśnienia we współczesnej wiedzy nauk ścisłych, przede wszystkim z uwagi na niespełnianie zasady zachowania energii. W zależności od przyczyn niejedzenia rozważać możemy: breatharianizm oraz inedię niezamierzoną.

Breatharianizm

Breatharianizm (z ang. breath = oddech) lub bretarianizm jest stylem życia świadomie wybranym i realizowanym przez jego propagatorów. Niejedzący twierdzą, że do życia wystarczająca jest nieokreślona „energia światła” i niemal każdy jest zdolny do niejedzenia przy zastosowaniu odpowiednich technik. Nie ma naukowych dowodów na tezy wysuwane przez rzekomo niejedzących.

Therese Neumann, od 1922 aż do swojej śmierci w 1962 rzekomo miała nie spożywać żadnych pokarmów

W wypowiedziach osób przyznających się do praktykowania niejedzenia są sprzeczności. Polski breatharianin, Mariusz Piotrowski, twierdzi, że nie spożywa pokarmów i napojów od czerwca 2013 i mówi: „Mocz wydalam może z raz w tygodniu, kał to jeden mały bobek na 2-3 tygodnie... Nie zapominajmy, że absorbujemy wodę również poprzez skórę. Jeśli chodzi o to drugie, to tłumaczę to samoczynnym łuszczeniem się jelit.”. Opinia ta nie została potwierdzona przez żadne niezależne źródło.

We wrześniu 1999 w ramach australijskiego programu telewizyjnego 60 Minutes zorganizowano eksperyment z udziałem Ellen Greve (ur. 1957 vel. Jasmuheen) propagatorki breatharianizmu. Po 48 godzinach eksperymentu nadzorujący go lekarz stwierdził u niej odwodnienie i wysokie ciśnienie tętnicze. Ostatecznie eksperyment trwał tylko 4 dni – został przerwany ze względu na zły stan Ellen Greve.

Inedia niezamierzona

Inedia niezamierzona (i. n.) przejawia się całkowitym zaprzestaniem przyjmowania pokarmów przez długie okresy czasu, mogące trwać nawet dziesiątki lat. Jest objawem niezależnym od woli inedyka. Czynione z jego strony, lub wymuszane przez otoczenie, próby doustnego przyjmowania pokarmu prowadzą do wymiotów i negatywnych reakcji psychicznych. W przypadkach dokonanych sekcji zwłok, stwierdzano występowanie fizycznych patologicznych blokad przełyku i jelit, realnie uniemożliwiających transport pokarmu. Często, pojawienie się objawów i. n. było poprzedzone, w życiu inedyka, silnymi negatywnymi przeżyciami psychicznymi, przejściem ciężkich chorób, a także wypadkami fizycznymi prowadzącymi do paraliżu osoby niejedzącej (Aleksandrina od Balazar, Marta Robin).

Inedia niezamierzona a mistycyzm

Objawy i. n. sygnalizowane są w odniesieniu do osób różnych wyznań, jak również osób luźno związanych z jakąkolwiek religią. Towarzyszyły życiu niektórych mistyków. W przypadku mistyków chrześcijańskich, jedynym przyjmowanym pokarmem była Eucharystia. I. n. nigdy nie stanowiła dla nich samoistnego celu, lecz była elementem współistniejącym z ich praktykami religijnymi. W chrześcijaństwie i. n. jest teologicznie neutralna – nie warunkuje świętości, jak również jej nie zaprzecza. Kościół Katolicki nie wymienia jej pośród charyzmatów. H. Thurston (1856-1939) jezuita angielski, zalecał nie przypisywać zjawisku i. n. charakteru nadnaturalnego. W swej książce poświęconej analizie zjawisk fizycznych w mistycyzmie, pisał:

(…) wydaje się, że na podstawie tych dowodów jesteśmy zmuszeni przyznać, że całkiem spora liczba ludzi, w przypadku których nie można przypuszczać cudownej interwencji, żyła przez lata w oparciu o odrobiny pożywnego jedzenia, mierzalne zaledwie w uncjach. Potwierdza to słuszność wniosku papieża Benedykta XIV, że nie może być bezpiecznie założone, że samo kontynuowanie życia, przy jednoczesnym powstrzymywaniu się od jedzenia i picia, jest powodowane przyczynami nadprzyrodzonymi.

Badania lekarskie i kontrola

Z powodu występowania objawów i. n., badaniom lekarskim i kontroli poddani byli między innymi:

Inedia niezamierzona – oszustwa

Znane są przypadki oszustw, gdy osoby symulowały i. n. w celu uzyskania rozgłosu i korzyści majątkowych. Wśród nich:

Zobacz też

Przypisy

  1. ↑ Sheldrake, R. Nauka – wyzwolenie z dogmatów. [The Science Delusion: Freeing the Spirit of Enquiry] Tłum. Majer M., Wyd. Manendra, Wrocław 2015, s. 95-nn.
  2. ↑ Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 365-n. https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  3. ↑ Tatiana Naklicka: Bretarianizm – co to jest? Jak żyją ludzie bez jedzenia i wody?, [dostęp 2021-03-02].
  4. ↑ The Oxford Dictionary of the Christian Church. edited by F.L. Cross & E.A. Livingstone. Oxford: Oxford University Press, 2005, s. 1148.
  5. ↑ Twierdzi, że żyje bez jedzenia i picia. Żywi się... energią światła – Gazeta Olsztyńska, 21 maja 2017 r.
  6. ↑ Fresh-air dietician fails TV show’s challenge. [w:] Yahoo News [on-line]. 25 października 1999. [dostęp 2021-12-31]. [zarchiwizowane z tego adresu (13 października 2017)].
  7. ↑ Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 364-n, https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  8. 1 2 3 Histoire de l’Inappetence d’un Enfant de Vauxprofonde prez Sens de son desistement de boire et de manger quarte ans unze mois, et de sa Mort. Par Siméon de Provanchères (Quatriesme Edition, Sens, 1616). [za:] Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 374–376., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  9. ↑ Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 363-nn., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  10. ↑ St. Lidwina (+1433).
  11. ↑ Nicholas of Flüe (+1487).
  12. ↑ Louise Lateau (+1883).
  13. ↑ Assailly, A. (1996). Marta Robin – świadectwo psychiatry. [Marthe Robin (1902-1981). Témoignage d’un psychiatre]. Tłum.: Adamski, D., Wydawnictwo Misjonarzy Klaretynów, Warszawa 2001, s. 80-n.; Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 365-n., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  14. ↑ 1 Kor 12, 8-10.
  15. ↑ Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 383-n., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  16. ↑ [1] Na temat tego przypadku zachowały się dwa raporty: Jeden, autorstwa G. Bucoldianus’a, istnieją trzy jego kopie z 1542 r. przechowywane w Speyer, w Paryżu i w Louvain oraz drugi w Epistole of Johannes Langius, Bk. II., Ep. 27. [za:] Thurston H. (1952) The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 359., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  17. ↑ Lentulo, P., Historia Admiranda de prodigiosa Apolloniæ Schrieae, Virginis in agro Bernensi, Inedia, etc. (Berne, 1604); [za:] Thurston H. (1952) The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 358-n., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  18. ↑ A. de Rochas, La Suspension de la Vie (1913), s. 25, [za:] Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 360. https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  19. ↑ W. A. Hammond, Fasting Girls; their Physiology and Pathology (Putnam, New York, 1879), pp. 53-4. [za:] Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 383., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  20. ↑ Polona [online], polona.pl [dostęp 2023-03-09].
  21. ↑ Fritz Gerlich, Therese Neumann, die Stigmatisierte von Konnersreuth, Vol. I, pp. 129-31. [za:] Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 363-n., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  22. ↑ Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 365-n., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  23. ↑ Opr. Irena Burchacka, Stygmatycy XX wieku, Oficyna Adam, Warszawa, 1991, s. 41–48, ISBN 83-85207-09-0.
  24. ↑ Aleksandrina od Balazar.
  25. ↑ Assailly, A. (1996). Marta Robin – świadectwo psychiatry. [Marthe Robin (1902-1981). Témoignage d’un psychiatre]. Tłum.: Adamski, D., Wydawnictwo Misjonarzy Klaretynów, Warszawa 2001.
  26. ↑ Guitton, J. (1999). Portret Marty Robin. [Portrait de Marthe Robin by Jean Guitton]. Tłum.: Żurowska, M., Wydawnictwo Esprit, Kraków 2019.
  27. ↑ Nimesh Khakhariya: Gujarat: Ascetic who claimed survival without food and water passes away at 91. The Times of India, 2020-05-26. [dostęp 2020-05-27]. (ang.).
  28. 1 2 Sanal Edamaruku: India’s man who lives on sunshine. [w:] The Guardian [on-line]. Guardian Media Group, 18 maja 2010. [dostęp 2017-12-19].
  29. ↑ Andreas S.: Rätselhaftes Phänomen. Inder verzichtet seit über 70 Jahren auf Essen und Trinken. [w:] Forschung und Wissen [on-line]. Dennis Lenz, 28 lipca 2014. [dostęp 2017-12-19]. (niem.).
  30. ↑ Dasgupta, M. (2010), DIPAS concludes observational study on „Mataji”, Hindu, 10 May. [za:] Sheldrake, R., Nauka, wyzwolenie z dogmatów. Tłum.: Majer, M., Wyd, Manendra, Wrocław 2015, s. 101.
  31. ↑ Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 361., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].
  32. ↑ Thurston H. (1952), The Physical Phenomena of Mysticism, Burns Oated, London, s. 366–373., https://ignca.gov.in/Asi_data/7290.pdf [dostęp 2023-04-26].