| Autor | |||
|---|---|---|---|
| Tematyka |
sztuczna inteligencja, godność człowieka, katolicka nauka społeczna, etyka technologii | ||
| Typ utworu | |||
| Miejsce powstania | |||
| Data powstania |
15 maja 2026 | ||
| Wydanie oryginalne | |||
| Miejsce wydania |
Rzym (Watykan) | ||
| Język |
- | ||
| Data wydania |
25 maja 2026 | ||
| Wydawca |
Stolica Apostolska (Libreria Editrice Vaticana) | ||
| |||
Magnifica humanitas (z łac. Wspaniałe człowieczeństwo) – pierwsza encyklika papieża Leona XIV, zaprezentowana publicznie 25 maja 2026, o podtytule O trosce o osobę ludzką w dobie sztucznej inteligencji.
Dokument nosi datę 15 maja 2026, w 135. rocznicę ogłoszenia encykliki Rerum novarum Leona XIII. Encyklika została publicznie zaprezentowana 25 maja 2026 w Auli Synodu w obecności papieża, co w watykańskiej praktyce dyplomatycznej i publicystycznej jest oceniane jako wydarzenie bez precedensu.
Magnifica humanitas nawiązuje do tradycji katolickiej nauki społecznej, zapoczątkowanej przez Rerum novarum, i podejmuje problem ochrony godności osoby ludzkiej w warunkach rozwoju sztucznej inteligencji (SI), cyfryzacji i robotyzacji.
W warstwie symbolicznej dokument zestawia dwa biblijne obrazy: wieżę Babel oraz odbudowę murów Jerozolimy, przeciwstawiając logikę dominacji logice wspólnotowej odbudowy dobra wspólnego.
Encyklika składa się ze wprowadzenia, pięciu rozdziałów i zakończenia.
Do udziału w oficjalnym panelu prezentującym dokument w Watykanie zaproszono szerokie grono ekspertów, co odzwierciedla interdyscyplinarny charakter encykliki. Wśród prelegentów znaleźli się m.in.:
W komentarzach medialnych encyklika była przedstawiana jako pierwsza papieska próba całościowego ujęcia problemu sztucznej inteligencji w perspektywie etycznej, społecznej i politycznej. Zwracano uwagę na świadome nawiązanie dokumentu do Rerum novarum oraz próbę przeniesienia tradycji katolickiej nauki społecznej na realia gospodarki cyfrowej i automatyzacji.
Analizy prasowe podkreślały przede wszystkim wezwanie do silniejszej regulacji SI, krytykę koncentracji władzy technologicznej w rękach prywatnych podmiotów oraz sprzeciw wobec wykorzystywania sztucznej inteligencji w działaniach wojennych i systemach uzbrojenia. Joshua McElwee w analizie dla agencji Reuters zwracał także uwagę na rozbudowane wątki dotyczące dezinformacji, ochrony dzieci i praw pracowniczych.